萨特曾讲过：存在就是合理的。一个人不要去否认一群人，个人的一知半解不要去否认集体形成的共识。我们每个人都会说过错话，办过错事，但只要积极改正就是好同志。否则，只顾宣泄一时的痛快，这是很可笑的。到后来，发现真理不在自己这边时，甚至连自己都瞧不起自己。如果一定要说存茶的理由，有人是为了口感，有人是为了增值，但更多的是担心将来买不起老茶喝，倒不如趁新茶便宜时多存点，以被防老之用。
哪些茶有收藏价值与增值空间？
感恩提问者，普文是云南凤庆原产地茶山经营者中，对您的问题做个人解答，那些茶具有收藏价值与增值空间，其实这个问题特别有意思，茶有收藏价值，但是对于增加空间来说，很经济的概念，茶虽然作为商品在世间流通，他的价值并非以经济商品来衡量，神农得茶解读之，陆羽饮茶著《茶经》，东坡饮茶留绝句，喜文化与茶结合，增添了茶无数魅力！茶收藏如何增值？盛世行茶道，如今我们生活经济水平越来越高，对于自己衣吃住行都要求偏高，但是很多个人认为的误区，茶以金融结合是资本剥削与榨取劳动者的工具，茶失去原有的本义，文化成为鲜艳与佝偻的包装，古人之赞誉不就所谓高级营销工具嘛！茶收藏不为商品贱卖与资本增值服务，且不论如何，普洱市场之乱始作俑者并非茶农兴起，原本性本善，得利欲熏心者所赐。
之所以大多绿茶倒卖者甚至为研究者，称之为“金融茶”，源头在于龙头，“茶有益，茶有大益”，“小罐茶，大师做”，金子一般的招牌，日后会怎么样？“滇红”云南红茶之王者，如今如何？一本经济账上的茶企，请问你们是否在想增值，想被收藏吗？不违心的说，都想，普文自己做的茶也想大家收藏，但是试问什么茶值得大家收藏呢？什么茶值得收藏？独一无二？其实收藏的以什么目的为最为直接的要素，金融进入茶行业很有意思，为何进入茶行业，试问大益、试问小罐茶、试问西湖龙井拍卖、试问冰岛99万的单珠合同？收藏吗？收藏留给有钱人，留给愿意掏钱买单的人吧，这类有个特点，爱茶吗？不一定，但我相信一点，爱钱吗？爱。
如果普文今天说，假使某一天成为这个行业重新的塑造者，那我一定让这个行业回归，让茶回归本质，“消费者饮上真正的低成本生态为第一的茶，茶农们增加合理收入、茶行业有标准不在生产资料特殊化。”然而，仅仅会让我成为在这个行业改造中的孤行者，甚至被打的满地爪牙的离开，人之初性本善，不以出淤泥而染目瞎眼，诚然违背自然之道，不昌盛尔！热血的身躯，盖七尺白布足矣。
茶叶末釉烧造于什么年代？有什么收藏价值？
【文藏来答】茶叶末釉始烧于唐代，当时的耀州窑曾大量烧制，唐宋时期，山西浑源窑和北方地区一些烧黑釉的窑场也有烧造。常见的产品有执壶、缸、钵瓶、罐、盏之类。而清代景德镇仿烧则十分成功，一跃成为名贵的色釉品种。景德镇清代烧成的茶叶末釉多数为琢器陈设瓷器。从传世实物看，以雍正和乾隆时期产品为多见，雍正茶叶末釉偏黄的居多，乾隆茶叶末釉则偏绿的居多。
茶叶末瓷器，康熙朝的色彩相对深沉，对比感强，雍正朝的雅致，淡雅，色泽对比度柔和，乾隆朝的茶叶末瓷器，底足款识多为六字篆款，这个是乾隆朝茶叶末瓷器的特点，晚清民国仿制茶叶末均为斋堂款或者6字楷书款，四字楷书款等等。现代的茶叶末釉瓷器与老茶叶末釉瓷器的区别。由现存的瓷器来看，官窑开始批量生产茶叶末釉瓷器始于明代嘉靖年间；明代嘉、万年间（可能包括隆庆）的茶叶末釉瓷器大多是小件，现已知有笔洗、钵、罐、葫芦瓶、渣斗、高脚托盘等；嘉靖、万历时期的茶叶末釉属于高温釉，是在强还原焰气氛中烧成的，所以其底部呈明显的带有明代晚期特征的亮青釉。
胎质为景德镇麻仓土或高岭土，也说明明代的厂官窑就在景德镇；器底款识为青花双圈内两列竖写“大明嘉靖年制”或“大明万历年制”的青花款，其中“明”字均为日月平头，而嘉靖的靖字左边的立字的最后一笔回到右边青字的上半部；不排除民窑可能也生产一些茶叶末釉瓷器。现代的茶叶末釉可能在器型上与老瓷没有区别，但是在其他方面如工艺、颜色、落款都是有很大区别的。
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