下面我来科普一下加入人工色素的紫砂是怎么回事？另外简单介绍一下什么叫＂化工壶＂。现在生产的紫砂壶的宜兴紫砂矿料中含有4%～13%不等的三氧化二铁，由于有的矿料含铁量低，烧出来的紫砂壶颜色就不鲜艳，放在你面前你肯定不会买，所以，在矿料中加入适量的三氧化物二铁来着色，再经过1000度以上的高温烧制，把该物质固化在胎土里了，在常温下根本无法析出，我们泡茶之水最高才100度，能够析出的铁离子根本微乎其微，再则，这种铁离子吃进肚里人体也无法吸收，对人体绝然无害，说这是＂化工壶＂对人体有害，那我们用了几千年的生铁锅不要害死多少人，现在有人鼓吹用生铁锅煮饭炒菜，还有利于身体健康呢，当然这种说法也欠科学依据。
同样，加氧化钴着色的墨绿泥紫砂壶，这种物质比较稳定，固化在胎中在常温中也难以析出。所以，加入金属氧化物来着色由来以久，本人认为，这不能称之为＂化工壶＂，因为添加的比例非常小，一般都在千分之三到百分之五之间，象炒菜用的味精一样，添少了没作用，添多了影响外观太艳俗，过多对显色有不自然的感觉。但是，我一直提倡紫砂原料零添加，做纯正的紫砂壶，回归自然，做生态紫砂壶，用明针工艺来弥补紫砂壶表面肌理的不足。
只有纯正矿料的紫砂壶才有收藏意义。那么，市场中有没有＂化工壶＂呢？有！而且很多，那么，什么才是真正的＂化工壶＂，我个人认为，是那些做旧在紫砂壶身上涂抹有机化学涂料化妆的就是＂化工壶＂，这一点，我在上一条问答中已经说的很详细，大家可以参考。原矿紫砂壶请记住四条特征：一是壶身表面必须干净纯粹，二是表面哑光不刺眼，三是紫砂表面肌理自然，四是用鼻子闻一下，没有任何味道。
茶壶是生活用器，文人为何这么喜欢紫砂壶？
水是茶之母，器是茶之父，好茶配好壶。就有明代李渔评壶“茶壶以砂者为上，盖既不夺香又无熟汤气，固用以泡茶不失原味，色香味皆蕴”。李渔，明末清初文学家，戏曲家，美学家，喜爱紫砂壶而赞颂和收藏。一个事物的诞生有历史必然性和偶然性，看看紫砂壶起源和发展。北宋现实主义诗人梅晓臣在《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》有“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”，紫砂器已经与茶与文人有些千丝万缕的关系，这就为紫砂壶诞生提供沃土。
又明代正德年间书童龚春创制树樱壶，为紫砂壶鼻祖，龚春为阳羡进仕吴颐山的书童，耳濡目染和文学熏陶，想必也品茗。供春壶仿金沙寺旁银杏树树樱制作而成，赋予壶美感和文化气息，供春壶的诞生就与文化文人学士分不开。再到清代陈曼生更是把紫砂壶与文学书法篆刻绘画紧紧联系起来。陈曼生，酷爱紫砂壶，擅长古文辞，精于雕琢，以书法篆刻成名，其文学、书画、篆刻样样精通，才气过人，是第一位在紫砂壶上铭刻作诗。
后来者清代瞿应绍，字子冶，书画家，他在杨鹏年所制石瓢壶上刻竹，后人称子冶石瓢，在当时已是千金难求。杨鹏年制汉瓦壶上洋洋洒洒刻着“放下屠刀否，心莲倾刻开，三千今世界，开眼见如来”，紫砂壶自身带有文化气息，佛缘，岂有不受文人雅士佛教人士喜爱呢？悠悠几千载，文人自古多风流，描绘世态万千，展抒励志情怀，托寄闲情逸致，多离不开文学与书画，或字字珠玉，或精描细琢，得以绵绵无绝于博大的中华民族文化之林，紫砂壶就是很好的载体。
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