佛陀说，大迦叶啊，你说的对啊，七佛所传的佛法都是像法，他们的弟子传承的也是像法，我涅槃后，佛法大法藏的传法责任从今天开始就交给你了。今天我传你这个法是以心传心的心法，你要负起寻找心法的传人，不要令这个心法断绝了。说完后离开法座回到原来的座位。这就是拈花微笔的典故由来，包含两层意思，一是对佛法有了透彻的理解以心会心，二是彼此默契心意相通。
拈花一笑到底是什么意思？
拈花一笑，蕴含禅机——拈花一笑，这是世尊一个动作和迦叶一个表情，证明迦叶听懂了。说明世尊当时也知道，只有迦叶一人领悟到了。据说，不论是佛家还是道家，修炼到一定程度的高功夫人，是有“他心通”的，即可以感知到他人的心理活动。倘若俩人都具有“他心通”，实际上是不需要借助外部的任何“言与行”来沟通的。从世间来讲，拈花一笑，是说一种反应的外在表现。
实际上，这与凡间的普通人，在听到别人讲话后，点头、摇头、皱眉、叹息等反应，是类似的道理。如一个合格的老师，在讲解时，通过学员们的面部表情，就可知道学员是否听懂了，并且也能感知到学员对此话题的兴趣程度。其实，每个行业的人，都有自己独特的职业敏感。不然，也不会产生行业精英。附:拈花一笑典故来源。拈花一笑，出自宋·释普济《五灯会元·七佛:释迦牟尼传》: “世尊在灵山会上，拈花示众，是时皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
普洱茶古六大茶山到底是哪里？
偶对古六大茶山的粗布了解是来源于网络，后来亲赴茶山后才加深了对这些流传了几百年的地名的认识。网络上对于古六大茶山现今具体位置及山寨情况的内容很少有系统的文章。多的，都是那些出名的寨子，比如班章、冰岛、南糯、景迈。这些寨子关联的文字和图片很多，可是像龙怕、直蚌、曼拱、新酒坊、曼丫、八总、瓦竜这些寨子恐怕大家就很陌生了。
其实我刚才提到的这些寨子都是古六大茶山极具代表性的寨子，下面我对古六大茶山做一个简单的梳理，以解决如我一般，在学茶初期的童鞋对这些地名的困惑。六大茶山的地名分别是：攸乐、莽枝、革登、蛮砖、倚邦、曼撒。传说与诸葛亮有关，《普洱府志·古迹》中。有记载：“旧时武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马镫于革登，置撒袋于曼撒，因以名其山。
”这里面有两个地名保留至今：倚邦和曼撒，而其他地名在不同历史时期都分别更名改姓了。（一）攸乐山 现名基诺山，属于基诺山乡，行政上属景洪市管辖，辖区内以基诺族为主要民族。茶山以龙怕寨子为最大，另外两个代表寨子分别是洛特和帕尼。茶质在口感上个人认为更接近勐海茶区，苦涩度高，回甘快但持续时间稍短。由于地理位置更靠近景洪市再加上交通便利，龙怕寨是六大茶山里初制所最为密集的一个寨子，制茶规范程度也很高，且不论山头特点，工艺上算是比较成熟的一个茶区。
文章TAG：牛滚塘 茶山 到底是哪六大茶山 牛滚塘是什么意思
