在他的《涑水记闻》中就记录这么一件事儿。这一天，北宋大臣石立中和同僚们一起到南御园（可以理解为古代的动物园）看狮子，一问得知，这猛兽的伙食不一般，一天得吃五斤肉，放在当时来看，甚至比一般官员还要好上几分。这下，大伙心中冒上了酸水，有人开始嘀咕，难道我们官员还比不上一只狮子吗？同行的石立中见状调侃了一句：“我们这些‘园外狼’自然是比不上园中狮了！”“园外狼”与园中狮园外狼，其实是官员们大致官职“员外郎”的谐音，石立中漂漂亮亮的一个梗，成功换回了大家的开怀大笑，也让众人的那点醋味烟消云散了。
要说石立中是古代玩梗第一人，其实也大可不必。毕竟，用“谐音”造词遣句，在很早之前就成了人们开口下笔的一则法门。“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条清。”我们在诗仙太白这首浸满感怀愁绪的《劳劳亭》中，也能寻到谐音的影子。柳，谐音“留”，表达留别或挽留之意，因此成了古人们诉说离别、寄托思念的常见选择。
如此一来，顶着谐音的光环，“柳”在“昔我往矣，杨柳依依”“水中杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝”里穿梭不说，还直接影响了人们的日常生活。适逢离别，论谁都想折根柳枝，诗人施肩吾更有意思，年年折杨柳，而且还折同一处。另一位诗人王之涣看着任劳任怨的柳树实在于心不忍，长叹了一句“近来攀折苦，应为别离多”，也算是实实在在地给柳树打抱了一次不平。
折柳送别的习俗也沿袭到了现代。来源/网络 不过，古代谐音的背后也不都是这么阳春白雪、美好温暖。宋僧释文莹《玉壶清话》里记载，北宋时期的一位右谏议大夫原名樊若冰，太祖一听不乐意了，“若冰”这不是谐音“弱兵”嘛，念着听着都极为不顺耳。樊若冰立马捕捉到了皇上的不快，二话不说，把自己的名字改成了“樊知古”。
照这么看，通晓谐音梗，善解上意，也是樊若冰能博得青眼的关键之一。还有人把方言和谐音组合在一起“玩”。明朝书法家陆深的《豫章漫钞》记载着一则笑话，说郡中谯楼落成，太守沾沾自喜，题了一块匾，曰“壮观”。同知王卿见了，本身对太守日常作为就不怎么满意，拿自家的方言“作梗”，暗怼了一句：“何名‘壮观’？自我西音‘赃官’耳！”经过陕西方言这么一加持，太守自夸自卖的“壮观”彻底成了“赃官”，沦为对其为官之道的犀利讽刺。
明代文学家、书法家陆深。来源/网络古代这些五花八门的谐音是打哪儿冒出来的，目前仍众说纷纭。其中一种是同音假借，找音同或相近的字眼借用或转移它的意思。这算是许多古谚语和双关语产生的核心秘诀。咱们天天说的“打破砂锅问到底”就是这么回事。在最原始的记录里，这句话应为“打破砂锅璺到底”。晚清的语言学家孙锦标先生就曾转引黄庭坚《拙轩颂》中的“打破沙锅一问”，并一针见血地指出： 按‘省问” 同“璺”， 沙盆质极薄，破则其璺到底，俗怪人诘问不已而为斯语，同音假借，古风人之例也。
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