可惜随后的刘家子弟不仅没有一个争气的，反而个个荒淫无耻创下中国历史之最，包括第一淫荡公主山阴公主刘楚玉，与亲妈不可描述的刘骏，辱骂亲爹娘的废帝刘子业，自己生不出娃跟大臣借种的刘彧，他还有暴露癖，最后还有逼着侍卫给自己看织女的刘昱，侍卫没办法，就把他的脑袋砍了送给了将军萧道成，萧道成建立南齐。北魏那边，在拓跋焘之后平淡了两代，直到没有名字的冯太后（绝对不叫冯未央）开始实行均田制改革，随后，他的所以孝文帝拓拔宏进一步进行了著名的汉化改革，北魏生产力顿时提高，国立大增，在与南朝和北边柔然的战争中都占据了优势，迁都洛阳以后得繁华，令南朝使臣也惊叹不已。
但是，汉化改革侵犯了原先留守北部的六个军事重镇军人集团的利益，为北魏的灭亡埋下伏笔。南朝这边，萧道成建立南齐，尽管这是南朝最短的一个朝代，萧道成的儿子齐武帝还是实现了永明之治，并且开始了皇族向士族开刀的第一步:清查虚假户籍，虽然失败了，但却意味着一个新时代的曙光。齐武帝的儿子被萧家本族的梁王萧衍篡位，建立南梁，萧衍便是梁的开国皇帝和亡国之君。
此时，北魏出现了问题，孝文帝死后，汉化的北魏高层不仅起汉名，穿汉服，也学会了汉族之前的生活腐化和权利斗争，而原先北部六镇的旧鲜卑军人生活却越来越悲惨，升迁无望，于是他们也学了句汉语:“王侯将宁有种乎？”六镇军人发动的起义原本是下层反抗上层的活动，但是迅速被各个野心家利用，称为颠覆北魏的一场叛乱，借用了柔然兵之后，六镇之乱暂时平定，但是由于安置不力，随后六镇军民在葛荣等人领导下，又爆发了更为浩大的叛乱。
类似于平定黄巾起义崛起了三国群英，平定葛荣叛乱的战争中出现了一些日后叱咤风云的名字:尔朱荣，高欢，宇文泰。尔朱荣势力渐强，甚至达到了废杀皇帝太后，操纵朝政的地步，可惜尔朱荣操纵的傀儡北魏孝庄帝虽然脑子一般但四肢发达，凭着一腔热血居然把尔朱荣杀了，尔朱氏大乱，尔朱荣的部将高欢打着平定尔朱之乱的名义，荡平河北洛阳，把控朝政。
北魏孝武帝不甘心被高欢操纵，在刺杀不成后，向西奔逃投奔另一位在六镇之乱中崛起的军阀宇文泰，从此，北魏解体为东西魏，高欢与宇文泰成为实际掌权者。与此同时，南梁的萧衍趁着北方大乱，兴兵北伐，南朝不世出的军事天才陈庆之，屡屡以少胜多，用为数不多的人马搅的北方大乱，闯下了“名师大将莫自牢，千军万马避白袍”（陈庆之亲卫军都穿着白袍）的威名，给本来就悲剧的北魏雪上加霜。
茶文化是中国的传统文化，从古时的人们以茶会友，吟诗作赋，琴棋书画，抒发情感；到今天的我们以茶为媒，洽谈贸易，畅谈人生，发展经济……无一不体现出茶文化在社会中的重要性。茶文化包含的内容十分广泛：除了我们熟悉的茶叶、茶杯、茶具、以及饮茶的习惯、饮茶的氛围，还有就是茶的历史文化发展、茶叶种植区的人文环境、茶叶科技、茶叶的种类，以及茶叶对身体健康的好处（茶叶中的茶多酚可以清热解毒、生津止渴）、以及衍生出的茶道茶艺、茶诗词、茶书画等文化艺术形式。
茶文化不仅丰富了人们的生活，也带动了茶叶种植区的经济发展，给地方经济带来了繁荣，提高了当地茶农的生活水平。茶文化是在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。茶文化以物质为载体，反映出明确的精神内容，是物质文明与精神文明高度和谐统一的产物。饮茶的人不一定非要懂得茶文化，喜欢就好。只要你愿意，你可以坐下来，慢慢的去享受一杯清茶带给你的芬芳，去品味一杯清茶带给你的那份轻松和惬意。
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