在中国衰落的两个世纪中,茶叶、围棋、毛笔书法、宣纸、一些节日等许多中国人的创造都曾受到他人的抢夺。要么被直接据为己有,如英国红茶; 要么曾差点被喧宾夺主,如围棋和毛笔书法; 要么在国际上被误认为是他国之物,如宣纸。为什么会出现这种现象?这实际上典型地反映了两种文化的本质不同,反映了两种人的不同。“此路是我开,此树是我栽,要想由此过,留下买路钱。
” 这是中国历史上山大王的要求。然而即使是山大王也没有把路据为己有,只是控制一段时间要点生活费:要求过路的人留下些买路钱。中国人闯关东或走西口,没听说那里原有的人要求这些新来者交“买路钱”,更没有听说这些新来的人因进入了别人的地盘,而为此遭到杀戮或伤害。美洲的印第安人也没有这种“占有欲”。在十五世纪前后一批批欧洲人初到美洲饥寒交迫之时,印第安人非常友善地给他们吃的,教他们生存技能,也没听说要欧洲人交“买路钱”。
然而当欧洲人在美洲解决了生存问题,站稳脚跟后,便在这个大陆到处插上牌子,据为己有。印第安人被几乎屠杀殆尽,被赶到了犄角旮旯里,美其名曰“保留地”。当然欧洲人不仅仅是在美洲所到之处,都据为己有,在其后的几个世纪中欧洲人靠着其先进的武器和冒险精神,到达了亚洲、非洲、澳洲等大部分地区,因此在几大州都占有了大片大片的土地,即所谓的殖民地。
由此产生了荷兰帝国、西班牙帝国、法兰西帝国、德意志帝国、大英帝国等喧嚣一时的帝国。有的在世界上有几百个大小殖民地,有的在东西方喧嚣一个世纪甚至更长,有些互相抢夺殖民地打的不亦乐乎,而且这些帝国至今仍然都或多或少在世界上占有殖民地。前几年有美国人通过某种“合法的”办法,占据了月球上某些区域,并且出卖月球上的土地,还有不少富翁和明星购买月球上的土地。
这一系列的占据和抢夺史与中国宣纸变成“日本纸”同属一种性质,即帝国主义掠夺和占有欲。自古以来,中国人没有这种掠夺和占有欲,即使长期生活或劳作于某一区域,也不会去立一个牌子,或在石头上写上自己的名字,从而据为己有。南海为什么一直有争议,就是因为我们中国人自古一直没有走到哪里,圈殖民地到哪里的习惯和传统。
因为中国人自古更重视事实,更看重信誉。例如温州人之间的借贷或合伙,至今还主要靠“一诺千金”的方式,他们认为互相相信对方的“信誉”胜过一纸文书。遗憾的是,与强盗或小偷同处,尤其是在强盗和小偷占主场的时代,我们也只好学会对付强盗和小偷的办法,否则被动的是我们,莫名受损失的也是我们,正如中国红茶在国外被称为“英国红茶”,中国宣纸在国际上的名字是“日本纸”。
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