之后，释迦牟尼佛进入了不可思议的涅槃境界，圆满结束了他光辉伟大的一生。佛陀涅槃后90天，由大迦叶、阿难、优波离等500大阿罗汉的常随弟子，共同完成了佛经的第一次结集，在后来的几个世纪内，佛教徒举行过多次结集大会，汇集成今天三藏十二部佛教经典，使佛陀的真理、言教能够流传至今。2550多年来，依佛陀教法修行而得救的人数，实在难以统计，受佛陀之光庇护的人们遍布世界每一个角落。
佛是什么？从哪里来？
谢谢您的邀请。觉悟了，明白道理了自己能改变自己了，放下了名、利、情了。一个真正的修炼者放下常人中的一切是多么伟大！一个真正的修炼者面对常人的一切都是超常的。从做好人开始做一个超越常人的好人，再超越、再超越你就是一个超常的生命！末法时代都讲万法归一，一归何处？在我来看就是做好人！一定是归到做好人这一块！做一个有道德的人，非常好的人就足矣。
儒家、道家、佛家、法家、墨家如何区分？
要想区分儒家、道家、佛家、法家，墨家。就要从代表人物主张说起。儒家代表人物，孔子、孟子。孔子：1、政治上，主张克己复礼。同意对礼加以改造，其最大的创新纳仁入礼。所谓仁，仁者爱仁，把人当人看待，体现了对人格尊重的思想，提倡德治，泛爱众，节用而爱人。尤其反对人殉制度，不满于过分剥削和滥用刑罚。2、哲学上，摇摆于唯心唯物之间，宣扬畏天命，敬鬼神而远之，不语怪力乱神，认为天没有意志。
生而知之者上也，强调任何人的知识都是后天学习而得。3、教育上，主张教学无类，学而不厌诲人不倦。要求触类旁通，启发式教学，注意因材施教。提倡学思结合，温故而知新，学而时习之。讲究谦虚，知之为知之，不知为不知，是知也。能够诗意盎然的表达思想：岁寒，然后知松柏之后凋也。子在川上曰：逝者如斯乎！不舍昼夜。饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。孟子，子思之门徒，子思孔子之孙。1、政治上，主张：民为贵，社稷次之，君为轻。国君经反复劝谏而不听，可以更换。平等看待君臣关系，臣子没有天生的服从和隶属义务：君之视臣如手足，则臣视君如心腹；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。建议统治者，保民而王。谴责虐民、残民。
使民有恒产，保障人民基本生活，推行劳役地租性质的，井田制。提倡用分工不同证明压迫剥削的合理性。劳心者治人，劳力者治于人。2、哲学上，宣扬性善论和良知论。人本具有仁、义、礼、智、信等观念，若扩充善念，人人可以为尧舜。人之所不学而能者，其良能也，之所不虑而知者，其良知也。所谓学习要反求于内心，学问之道无他，求其放心而已。
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