有没有哪些蕴含有歇后语的笑话？
一日上课,老师让小明举个歇后语的例子。 “例如肉包子打狗---有去无回。” 小明略一思考:“肉包子打狗---浪费!” 老师问:“怎么会是浪费呢?” “打狗为什么要用包子不用石头?再说我用的还是狗不理包子呢。”沸水锅里煮螃蟹－－看你横行到几时疯姑娘讲笑话－－嘻嘻哈哈请狼来做客－－活得不耐烦瘸子靠着瞎子走－－取长补短染坊的常客－－好色之徒汽车坏了方向盘－－横冲直撞请小姨子做伴－－不安好心眼穷寡妇赶集——要人没人，要钱没钱耗子掉水缸——时髦（湿毛）韩湘子吹笛——不同凡响轿花了看戏---------穷开心轿花了打算盘------------穷算小母牛月经-----------血牛笔做梦娶西施——胡思乱想做梦讨老婆——想偏心了做梦跳井——虚惊一场；一场虚惊做梦招驸马——想偏心了做泥人的手艺——蹑（捏）手蹑（捏）脚做烧饼的卖汤圆——多面手做知县的丢了印——糊涂官做砖的模，插刀的鞘——框框套套砸祸卖铁——豁出去了芭蕉结果——一条心变戏法的亮手帕——不藏不掖变戏法的拿块布——掩掩盖盖宝玉和湘云哭贾母——各有各的眼泪苞谷秆里的虫——专(钻)心苞谷面做元霄——难捏合婊子送客——虚情假意瘪了的唢呐——看你怎么吹被窝里喂虎——害人又害己被窝里放屁——能文(闻)能武(捂)被窝里放屁——独吞被单蒙桌子——作为(包围)很大。
儒家、道家于当今社会适应情况如何？
这个必须放到历史长河里去探讨，儒家和道家，都曾经风光无限。儒家和道家都诞生于春秋时期。道家开创者老子，继承先祖黄帝的思想，提出“道法自然”的思想，强调遵循事物的客观规律。反对天命思想，崇尚建立“小国寡民”的理想社会，主张“无为而治”的出世。儒家创始人孔子，崇尚西周的礼乐制度，致力于恢复周朝的礼，提出“礼仁”等思想，力主积极入世。
由于历史上有孔子问道老子的典故，从这一层面上看，春秋时期的道家思想应该略优于儒家思想（尽管当时还没有那么具体的思想划分）。战国时期的诸侯国秦国，重用法家思想，实现强国目标。到了秦王嬴政当朝，奋六世之余烈，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合（一统天下，建立秦朝），威振四海。此时最风光的思想非法家思想莫属。之后出现的秦始皇“焚书坑儒”宣布了儒家正式进入低谷期，从此，儒法之争伴随封建社会达两千年之久。
秦朝命短，仅二世便灭亡。可见法家利于打天下，不适合保天下。西汉政权就是看到了法家治国的弊端，转而采取道家（黄老学说）治国，“无为而治”让西汉顺利摆脱了国家建国初期的千疮百孔，在韬光养晦中走上富强的道路。可以说，这段时间，就是道家思想作为相对独立的主流社会意识形态，对社会发展起决定作用的阶段。到了西汉武帝时期，国家强盛，道家的“无为”出世思想，已经无法适应国家继续向前发展的需要。
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