刘师培收人钱财，替人当枪手，在袁世凯加紧复辟的重要时间节点，1915年8月，他与杨度等发起成立筹安会，并写作《君政复古论》、《联邦驳议》等御用文章，为袁世凯称帝鼓与呼。这2篇文章，大得袁世凯喜欢。不久，袁世凯任刘师培为参政院参政，从没当过官、过惯了穷日子的穷书生刘师培，忽然跻身庙堂、声威显赫起来，如同“国师”的光环笼罩，心里便有些飘飘然起来。
据说，刘师培的公馆十分豪华，加上袁世凯给他配了几十个警卫，每次刘师培从办公地回来，那些警卫便举枪高呼：“刘参政回府啦！”声传数里，不可一世。然而，再好的瞎子也终究是瞎子，迟早要摔跤的。1916年3月，在全国的反对浪潮声中，尤其是多地举兵反抗，纷纷起义，袁世凯不得不取消帝制。袁世凯去世后，继任的大总统黎元洪，下令惩办鼓吹帝制的“筹安会六君子”，刘师培虽然在许多人的援救下免于罪责，得到宽免，但还没完全到手的富贵须臾之间就烟消云散，使得刘师培又一贫如洗了。
戊戌六君子在菜市口斩首时周围老百姓拍手叫好，这是什么原因呢？
我是萨沙，我来回答。愚民而已。中国传统儒教文化，是被独裁统治者篡改儒家文化后的产物。儒教文化的核心，就是让老百姓愚昧无知，自私懦弱，不敢反抗。大家注意，中国历朝历代，基本只要老百姓有口饭吃，就没有人去闹事造反，哪怕被官府欺压的不成样子。《红楼梦》中，荣国府当家贾赦看中了一个叫做石呆子的几把扇子，但后者不愿意卖。
官员贾雨村为了拍马屁，就谎称石呆子拖欠了官银，将他抓起来，把扇子全部抢走。这个故事的结局是，石呆子自尽而死。大家看看，石呆子被整成这样，而且已经抱着自尽的决心了，为什么不杀了贾雨村和贾赦，然后再死？说通俗点，石呆子没有敢和官员以及权贵富豪拼命的胆量。戊戌六君子的变法，并不是为了自己，而是为了国家和民族的复兴。
当时甲午战争刚刚打输，签订了丧权辱国的马关条约。条约所规定的赔款，为当时日本国家预算8000万日元的4倍强，相当于3亿6000万日元以上的银两。同时，台湾也被割让出去。这些巨额的赔款，全部转移到老百姓的头上，人民穷困不堪。这种情况下，老百姓似乎应该支持变法改革。然而，戊戌六君子被杀时，老百姓却齐声叫好。
为啥？愚民们是没有思想的，他们有的只是灌输给他们的思想。满清朝廷所有的宣传和灌输策略只有一个，朝廷永远是对的，和朝廷作对不但自己死路一条还会殃及亲友。以上这些并不仅仅是通过各种严刑酷法实现，更重要的是一种思想上的洗脑，从思想上瓦解老百姓的反抗意识和团结精神。这种老百姓就像绵羊一样容易统治，随便被欺负也不会抵抗，甚至发展到根本不敢关心国家大事，朝廷说什么就是什么，无论有多不合理。
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