但很多不良商家就是造假，以次充好，乌烟瘴气。这个时期的中小厂商由于不掌握产业定价权，又没有强大品牌溢价，只有高质量客户转换红利，后期这类客户直接自己冲茶山做茶又带来影响，叠加价值低洼原料区不断被挖掘减少，也慢慢日子难熬了。只有几家少数开始做大，这也符合产业不断集中的发展规律。也就是说，这个时期，大厂是被抛弃的时代，中小厂是薄利多销无品牌无行业定价权的时代，而受益的是茶农，真正受损的除了厂家，还有销售终端茶叶实体店和政府。
普洱茶未来发展一是肯定会走提高质量的品牌化，原因就是一是好品质是客户要求的，好产品必须是原料好工艺好仓储好，这在以前这些存世天价的茶品可以验证，所以未来市场会选择以大小树乔木为原料，以拼配技术为核心进行较大规模生产和品牌建立。大小树乔木和拼配技术这是能解决一部分产能不足问题，质量提高问题，质量一致性问题。
回到古人做法。也解决了普洱茶一部分的金融属性问题，一小部分这功能，其实有利于流通变现，又不会出现暴力炒作。二是熟茶化趋势，原料上也越来越追求乔木混采来提高熟普质量，熟普本质上也是拼配，并通过发酵达成产品口感的一致性，解决较大量和品质一致性问题，既照顾到品饮要求，又考虑到金融属性的流动性和变现能力。三是行业集中品牌化，以前走的是以茶叶嫩度划分等级的品质一致化问题，以后通过相同山寨的乔木混采达成品质一致性，和通过拼配达成多山头品质的一致性问题。
有量就有大厂的天下，有品质的标准化，厂家才会有从茶农这里转移过来的话语权。大厂有品牌，才会有品牌溢价权。最核心的是政府会积极推动这件事，这从最近的引进国企资本进茶山可以看得出来，政府联合资本进茶山，最大的目的就是税收不会流失，现有的模式是茶农得益不交税，茶商效益不好交不了税，嘿嘿?，地方正缺钱呢。这些成本最后是终端客户承担一点，茶农承担一点（就是交给茶商的毛茶价格低了，表面上茶商在交税）。
怎样理解“庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声”？
“庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声”，可以说是千百年来文人逸士终极的生活理想，尤其是对于那些即将步入年迈、或者已经步入年迈的人来说，这种生活方式意味着安定、舒适和富足，但这种富足，更多指的是精神上的富足。大家都知道，古代物质生活相对比较贫乏，甚至是战乱频频，想过着一种“庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声”的生活，有时候简直就是一种奢望。
即便是在太平盛世的年代，也只有极少数贵族、朝廷高官或士大夫，方才能够达到这种生活目标。“庭有余闲，竹露松风蕉雨”，即最起码建有自己的房屋，房屋可以不是很大，但必须有足够宽阔的庭院，春天，可以在庭院里赏花酌酒，夏天，可以在庭院里仰望满天星辰，秋天，可以在庭院里的葡萄架下与孩子们嬉闹，冬天，可以在庭院里赏雪赋诗，把酒言欢。
屋后满山的翠竹叶子上，清晨挂满了的晶莹的露珠，时不时传来阵阵松风，无不令人浮想联翩。遇到雨天时，淅淅沥沥的雨滴，落在家门前不远处的芭蕉叶子上，不由得不让人诗兴大发，泼墨挥毫，这是何等的诗情画意啊！“家无长物，茶烟琴韵书声”，表面上看是说家无长物，但下一句紧接着又说，茶烟琴韵书声，这幅图画多么令人心醉神迷啊！有茶有烟，在大多的时候，能让一个男子陷入静谧之中，古代没有卷烟但却有水烟，而茶又几乎是每一个男人的挚爱。
有琴有韵，说明家里至少还有一张古琴，可供主人翁在情绪高亢的时候，像陶渊明说的那样，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”，当然，也可以像王维说的那样，“独坐幽篁里，弹琴复长啸”。屋子内时不时还会传出郎朗的读书声，可以是自家孩子稚嫩的背诵千家诗的童声，也可以是主人翁诵读陶渊明诗、苏东坡词的苍老之声。想象了这么多，这就是我对“庭有余闲，竹露松风蕉雨；家无长物，茶烟琴韵书声”的理解，或者说是我对晚年生活的憧憬和向往。
茶烟不仅影响身体健康,而且不合法,是万万不能够抽的烟。
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