司马迁在文中并未将神农氏称为炎帝，而且先指明“神农氏世衰”，不能征伐诸侯，然后又说“炎帝欲侵陵诸侯”，显然并不把炎帝与神农氏当同一个人。在《史记·封禅书》“神农封泰山，炎帝封泰山……尧封泰山，舜封泰山”这段中，同时提到神农和炎帝，但是明显并非一人，炎帝是神农之后、尧舜之前的帝王。这充分说明在西汉时期还普遍不把炎帝和神农当作同一个人。
西汉末年刘歆等学者通过五行相生理论得出伏羲就是太昊后，进一步推论五行以木为首，伏羲是木，木生火，根据《周易·系辞》“伏羲氏没，神农氏作”的记载，神农在伏羲之后，所以神农属性是火，正好和炎帝相符，从而论证出神农就是炎帝，东汉的班固将其引之《汉书》，从此神农就是炎帝登上正史，成为广为流传的说法。而烈山氏就是神农炎帝的说法，直到东汉时期的经学家郑玄才正式确定下来。
郑玄在《礼记·祭法二十三》“厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷”作注中称：“厉山氏，炎帝也，起于厉山，或曰有烈山氏。”到西晋皇甫谧《帝王世纪》进一步写明：“神农氏起列山，谓列山氏，今随厉乡是也。”烈山即历山，也就是今天湖北的随州市历山镇，在今天这里还设有“神农故里风景区”。但是根据《竹书纪年》记载：“炎帝育于姜水，故以姜为姓。
”姜水位于今天陕西宝鸡地区，宝鸡也号称神农的故乡。烈山氏和神农炎帝的合并导致陕西宝鸡和湖北历山两地神农故里之争。（炎帝神农故里风景区）很明显炎帝神农氏的形成是传说融合的结果。其实华夏上古帝王应该很多，远不止三皇五帝这八人，他们合并一方面是为了符合阴阳五行的学说，另一方面是传说的相似性，如农业神各个民族都有，但是随着这些民族都融入华夏，所以这些名字不同而事迹相似的农业神最终合为一体，形成炎帝烈山神农氏之类合体帝王的出现。
神农尝百草说明神农是什么样的人？
他是开创了中华民族牺牲自我奉献大家精神的三皇之一。当时生产力落后，生存条件艰苦，尝百草是要冒极大牺牲生命风险的。他义无反顾的做了。不用考究我们也明白他这样做绝不可能只是为了自己！他是为了救人，为了让族人吃饱穿暖！“第一个吃螃蟹的人是英雄！”他无愧于“首领”的称号！他引导了中华民族的智者“利用自然，改造生存环境"的思想精神，这种精神代代传承，以致有了后来的“战天斗地”“大禹治水”“愚公移山”“人定胜天”……他奠定了中华民族自强不息，天人合一，人与自然和谐相处的根基，使中华民族无论处于何种境地都能从容应对，永立世界东方！。
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