曜变天目茶盏到底是个什么东西呢?它是一种茶器,因釉面上受窑变的作用,产生了大大小小的圈形结晶斑点,斑点周围有一些蓝绿色的光环,曜变天目是根据光线变化的反射方向而改变其颜色,若垂直观看,斑点成蓝色;若斜着观看,其斑点成金黄光泽,这种曜变天目在世界陶瓷史上也被尊为至高无上的珍品,因为是从数十万个或百万个黑釉中偶然产生的稀有品种,是自然的窑变所形成,绝非人为预先设定而弥足希罕。

天目陶瓷难以烧制,关键在于炉温难以控制,温度稍有偏差,极有可能烧制失败,而且烧制的作品由于温度的细微变化,形成的图案也千变万化,每件都堪称为孤品。天目瓷器中以曜变、油滴、兔毫最为名贵,而曜变又居于诸名瓷之首。据有关资料记载,曜变天目在中国早已失传,目前仅在日本存有四只宋代曜变天目茶盏。由于曜变天目茶盏是可遇而不可求的,所以它数量稀少。

另一方面是人为的损坏。据载:曜变茶盏因为其异常耀眼的蓝色,在审美观偏于保守、内敛的宋朝人看来,十分不稳重,甚至一度被认为是“妖物”,是次品,均做打碎处理。北宋时期,曾经有一些被进贡到朝廷的曜变盏被称为“异毫盏”,皇家认为其自带靡靡之音,均被丢弃,并明令禁止入宫。所以,这就叫日本人捡到了一个便宜,将我们的宝贝占为己有。

建盏与天目盏有何关系?建盏是天目盏吗?

建盏与天目之“概念”区别建盏是中国最原生的说法,顾名思义,建指的是建窑,盏指的是茶盏。天目,是来自日本的说法,具体用来代表什么样子的茶盏,日本本土就有争议。1974年,日本平凡社发行了全48卷的《陶瓷大系》,小山富士夫在文中起首就写道:“施黑色釉药的陶瓷器,在日本被俗称为天目。青瓷和天目,它们所反映的幽玄的精神特质是东洋陶瓷所特有的。

”而1979年,奥田直荣在《天目》一文中基于日本茶道界的立场提出,“天目”等同于黑釉是“不懂常识”。建盏与天目之“名称”区别天目仅仅是国际通用名称,只是一个名称;而建盏就是建盏,是一个文化的载体,是有历史的。建盏与天目之“释义”区别建盏是汉族传统名瓷。为宋朝皇室御用茶具。都用正烧,故口沿釉层较薄,而器内底聚釉较厚;外壁往往施半釉,以避免在烧窑中底部产生粘窑;由于釉在高温中易流动,故有挂釉现象,俗称“釉泪”、“釉滴珠”。

这是建盏的特点之一。天目盏,据史料记载,在日本镰仓时代(十二世纪末到十四世纪),到我国浙江省天目山佛寺留学的日本僧侣们,曾带回天目山的茶碗,天目这个名称由此得名。在现在,日本与中国台湾一般都称为“天目盏”,日本和中国台湾有许多陶艺家,都有烧制天目釉茶碗,不仅釉色变化丰富,且胎质较细腻。建盏与天目之“简单”区别简单总结来是用福建南平地区一带含铁量较高的水吉红土为胎底,含铁量高的釉料为着色剂,经高温还原烧制而成的黑釉系茶碗。

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