这就是《红楼梦》《道德经》四十一章回(八十一回)的中心思想:“贾宝玉品茶栊翠庵，刘姥姥碎卧怡红院”“反者道之动，弱者道之用"的意思。例如本回:史太君不是真正当女性、人民的领袖，而是假怜香惜玉，寻开心，逍散君心，领着妙玉与宝玉(保护女性人民的权力机关男)等一群女性人民，用有“九五”之尊(应被制约的领导管理机关)的茶水工具“品茶”，不知交情、交换、票决的味"道"。
刘(六的谐音、陆地、民主意)姥姥这一人民大地主人，不知当家作主，参加票决行使权力的尊严，而是去走"假仆人政府的"贾府"的后门，吃其麻醉自己的酒，被其当玩偶取笑，见了大观园的“省亲别野”牌子，就当神庙磕头……"酒屁臭气满屋"，妙玉嫌她脏，连她喝过的宝贝杯都不要。这是反刘(六)姥姥“乱”席，被灌醉(治),被愚弄的意思:《道德经.四十一章》说的:“反之(本章回密码五五二十五、乱治交替)，用道(票决制之道改变它，长治久安，国泰民安)，(否则)之，动(乱，乱治交替)"。
《红楼梦》中贾母为何不吃“六安茶”？
《红楼梦》中有这样一段情节，贾母带领家人和刘姥姥到妙玉所在的栊翠庵，一行人坐定，妙玉敬茶。这是贾母突然说道：“我不吃六安茶。”妙玉随即回答：“知道，这是老君眉。”这段貌似简洁的对话，其实道出了妙玉与贾母的关系以及妙玉的身世。众所周知，贾母原型是清苏州织造李煦的妹妹，而妙玉也是苏州人，其父是官员出身，从妙玉在书中的对话看出，妙玉并非公侯世家出身，其父很可能是通过科举做官的，是受过磨难的人。
从贾母与妙玉的对话，我们发现她们之间可能极为熟悉，熟悉到贾母爱吃什么茶、不爱吃什么茶都知道。另外，妙玉对茶具、茶叶和茶道极为熟稔，说明其父可能是替皇家管理茶政的官员，与贾母原型哥哥李煦非常熟悉。六安茶至于贾母为什么不爱吃六安茶，我们可以这样分析一下。 六安茶产于安徽六安大别山一带，特点是略带苦味，妙玉的父亲通过科举走上官场，生活中可能有些磨难，所以爱喝六安茶以抚慰自己的心灵，以至于来了客人也进献此茶；而贾母出身高官世家，世代簪缨，哥哥又是为皇家办理丝绸贡品的高官，这样的大家贵妇从小养尊处优，生活非常优裕，她们没有寒窗苦读的切身感受，犯不上用六安茶来抚慰自己的心灵。
古代人们用雪水和雨水泡茶喝，对身体真的好吗？为什么？
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