农村按辈序叫人,五六岁小孩叫五六十岁大人“哥”,这合适吗?

农村按辈分叫人,要分情况:第一种情况是五服之内的,这个一定要规规矩矩的叫,这是正式的一家人,辈分绝不能乱了!大房家辈分低是正常的,我家是大房,我有的叔叔比我还小,但是我见面规矩的叫叔,因为他跟我爸爸是一个奶奶的。第二种情况是五服以外的同族,比如我们这里的老四房小四房,我们是老四房没出五服,但是跟小四房就出了五服,有的甚至要往上算八辈子才能是一家人。

平时这些族人也要按辈分称呼,但是有些特殊情况,比方说我有个表嫂子其实是我同族的姑姑,我老表是亲老表,所以这时候就按亲戚远近了,只能叫表嫂子。还有两边差不多远的,那么就单独叫,个兴个叫。第三种最难理解,估计题主说的就是这种,一个姓和不一个姓的都有。先说一个姓的,都是外来的,逃难来的比较多,来到村里遇到同姓就直接跟着续辈分了,还跟辈分最高的续,其实一点血缘关系没有,这种我一般不会叫,因为很多跟我差不多大的竟然比我高四个辈分,还经常拿辈分开玩笑占你便宜,小时候没少打架。

还有一种就是世交了,从老辈开始就有交情,辈分一直顺下来,该叫谁都很清楚,这种很随意,可叫可不叫,一起拜把子的经常有异姓的叔叔爷爷。也经常有跨辈分联姻的,这种情况都是看交情,自愿叫人,没有什么约束。大抵能遇到的情况都说的差不多了,总结下就是同姓同族的必须规矩,外来挂靠的同姓还有其他情况随自己的意愿就好。

《倚天屠龙记》中小昭为什么知道明教墓道和乾坤大挪移,究竟是什么身份?

小昭的真实身份为郭靖后人,她不仅知道明教密道和乾坤大挪移,还知道倚天剑屠龙刀的秘密,而且她的父亲是被光明右使范遥所害。百年前,波斯“山中老人”霍山铸造六枚圣火令,并将其毕生武学精要以波斯文刻在上面,后六枚圣火令与明教同时传入中原,圣火令也为中原明教教主信物,由于年深日久,中原人士已无人识得波斯文字。后拖雷三次远征西域,波斯明教投靠于蒙古人,31代中原明教教主石教主遵从总教命令,降服于蒙元。

华筝公主因间接害死郭靖之母李萍而心有愧疚,加之与郭靖感情无果,西赴绝域以依长兄,来到了拖雷西域领地钦察汗国。反观南宋,皇帝昏庸,偏安一隅,国力积弱。襄阳被困时,黄蓉便预料到南宋大厦将倾,岌岌可危,虽以一己之力扼守襄阳,城破国灭乃大势所趋,只是大义所在,只得明知不可为而为之。于是黄蓉未雨绸缪,开始着手城破后事宜。

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