在他精心教导之下，五子皆先后登科及第，人们为了表达对窦氏一门的歌颂之情，于是将其称为“五子登科”。 这主要是因为在古代社会，一个家族如果有一个人进士及第，那么就会光耀门楣。窦禹钧也就是窦燕山，五个儿子都登科及第。 这对于当时社会来说，是一个令人羡慕嫉妒恨的事情。而培养了五个进士儿子的窦燕山，本人在八十二岁高寿无疾而终。
这在当时传为了一段佳话，当朝太师冯道闻知此事，为窦燕山赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”。 《三字经》中也借用这个故事，告诫广大为人父母者，只有教导有方，儿子才能登科及第，这就是五子登科”的典故。 后来随着社会发展“五子登科”，逐渐用来作结婚祝词或吉祥语。这其实也充分说明了，古人对“五子登科”的歌颂和羡慕。
实际上在现代社会中，一年一度的高考，就类似于科举考试，每个家长也都望子成龙、望女成凤，所以他们就会用“五子登科”的故事，去教育孩子应该努力学习，将来考一个称心如意的大学。 第二、“五子登科”的历史渊源 关于“五子登科”的出处和故事，明天其实还有很多说法。比如，明朝时期打造的五子登科铜镜，其实就是对“五子登科”典故的传颂。
五子登科麒麟送子铜镜、大雁五子登科铜镜等，绘声绘色的描绘出了“五子登科”，在民间社会的积极影响。 从明代“五子登科铜镜”中，其实就可以体现出人们，对“五子登科”的喜爱和推崇，后来“五子登科”成为了传统吉祥图案。 寄托了普通百姓之家，期望自己的孩子，都能像窦燕山五子一样登科及第。而对于现代人来说，则希望自己的孩子能金榜题名。
实际上窦燕山乃官僚子弟，他的祖辈皆世代为官。所以窦燕山的家庭非常殷实，但由于他的父亲英年早逝，所以自幼与母亲相依为命。 但由于窦燕山自幼聪慧好学，并且在少年时便凭借才学显名，后来他走上了仕途并成家立业，但令人遗憾的是始终没有孩子。 后来在一天夜里，他梦到了自己的祖父，他告诉窦燕山命中无子，并且还会成为一个早丧之人。
要想破解这个魔咒只有一个方法，那就是一定要积德行善，只有这样才能改变自己的命运。梦醒之后，窦燕山拿出家中钱财，助人葬父、娶妻、经商开源、开办学堂。 窦燕山成为了远近闻名的大善人，他的祖先再一次托梦给他，告诉他“因为善行，你被延长了三十年阳寿，还即将拥有五个儿子”。 虽然这个故事充满了迷信色彩，但是却体现出了古人思想中，积德行善的重要性，以及人们对长寿的向往。
《宋史·窦仪传》中记载，窦仪年少便凭借才华知名，后来考中进士进入官场，后周时窦仪官居翰林学士、兵部侍郎； 北宋时期因得到宋太祖的赏识，历任工部尚书、兼判大理寺，成为了一代北宋名臣，去世后被追赠右仆射可谓功成名就。 结 语 “五子登科”是民间老百姓的美好愿望，同时也是古人对科举考试的希翼，所谓的“五子”，被孩子问到了可别懵圈。
老说大学无用论的人，家里却没一个大学文凭，怎么说？
答：不一定。我家拥有博士后、博士、正教授等，但他们经常夸动手能力强的亲朋好友：1、“看了你们那么能干，我们的文凭无地自容。”2、“在你们面前，我们的学历简直是浮云……”3、“你们的动手能力如此娴熟，我们却只会纸上谈兵。”4、“你们的综合能力如此强大，我们的书简直就是空壳……”总之，理论联系实际才是真正意义上的高级生活。
女方出嫁，家长不收男方彩礼并表示只要两口子过得好就行，你怎么看？
女方出嫁， 家长不收男方彩礼并表示只要两口子过得好就行，你怎么看？这说明了女方家长高端大气，知书达理，女方家长认为任何事物都不如女儿最大的幸福重要，但话又说回来，如今要彩礼和不要彩礼的结婚年轻人离婚也比较多，我认为幸不幸福与要不要彩礼也无关，主要还是要看两个年轻人的三观合不合？感情是要靠培养，幸福是在一定的经济条件的基础上而稳定，从中结合包容，沟通，迁就，理解，这样俩年轻人的婚姻幸福就会完美，做家长的都是这样希望的，所以彩礼要不要对女儿的幸福无关重要，男方的条件好也可以适当要彩礼，如条件不好也不要强求，为了女儿的幸福不要给自己找不痛快，我本人是这样看的，谢谢邀请回答这问题。
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