（2）在人格和精神上，杜甫可以说具有着一肩担尽天下忧的圣人情怀。他忠君爱国，感时忧民，他把儒家那种“仁爱”之心甚至扩充到自然万物，可以说是真正做到了“民胞物与”。拙作《杜甫诗歌中的道德情怀》对此有详细论述，在文章中可以参阅，此处不再细论。总结圣人一方面是要有让天下后世服膺的“才”，一方面要有让天下后世敬仰的“德”，两者缺一不可，两者都要异常突出。
陆羽《茶经》对喜爱茶的您产生了多大的影响？
我的家乡湖南衡山的云雾茶，依托南岳之灵气，在雾气缭绕中似乎有了茶魂。常见于半山坡中在一排排梯田种满了茶树，每当清明前后，上山总要老农采摘嫩青的茶叶，索性住在农舍改建的民里，等待几日，一边欣赏衡山的秀气清灵，一边等翻炒出来，买上几斤，回去后在淡淡清香中解决浓浓的相思之苦。苏轼特别喜欢煮茶喝茶，在《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》中写道“仙山灵草湿行云”，其中“灵草”就是茶叶；“湿行云”，讲的就是衡山的云雾茶。
陆羽在他的《茶经》里说：“茶出山南者，生衡山县山谷。”唐代诗人李群玉吟道：“客有衡岳隐，遗余石廪茶。白云凌烟露，采掇春山芽。珪璧相压叠，积芳莫能加……”南岳衡山山高土肥，气温凉爽，种出的茶秀丽多毫，翠绿匀润，鲜爽醇厚，嫩香持久，被茶商所青睐。到明末，南岳的广济寺、铁佛寺、紫盖峰、烟霞寺等多处都种了茶叶。
如今的半山坡，也随处可见一排排茶田，甚是可观。这茶叶有许多叶儿，但要采摘的是最上面的叶尖儿。宋代的《宣和北苑茶录》上记载，最好的茶叶，乃一芽带两叶者，号‘一枪两旗’。这最顶端的尖叶儿还没有展开，还是一片卷着的芽儿，就像一杆红缨枪，这就是‘一枪’。芽儿之下是两片展开的叶片，就像两面翠绿的旗子，这就是‘两旗’。
大唐三绝五圣都有谁？他们是那个朝代的当红明星吗？
大唐三绝：李白诗，张旭书，裴旻剑。五圣：草圣张旭，画圣吴道子，茶圣陆羽，诗圣杜甫，剑圣裴旻。他们之中大部分人确实称得上当时的顶级明星，因为当时的唐朝处于一个高度繁荣的时期，老百姓满足了物质上的追求，对精神上的追求就更迫切了。例如李白，因为他本身天赋异禀，又处太平盛世，所以敢“天子呼来不上船”，老百姓对他这种不怕死的精神是崇拜得不要不要的。
有诗就必定要流传下来，文字就是最好的载体，因为全国上下崇尚文学，自然书画和与李白那种放荡不羁性格匹配的舞剑之类就一起发扬光大了，加上唐朝还是崇尚武力的，王公贵族，士子书生，都以做得好诗为荣，有携带佩剑。饮茶的风气在唐山上下蔓延开来，佛教也得到极大的传播，据说吴道子在为一座新建寺庙作画时，王公贵族和老百姓把那围得水泄不通，就为了看看吴道子和他的画作，在那个通讯不发达的年代就有这样的成就，绝对是顶级明星。
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