现代文玩虽然品类繁多但是主要还是以佛珠手串为主！而在众多品类的佛珠手串当中菩提类佛珠又是极具现代文玩代表性的佛珠手串，因为现代文玩的核心就在于盘玩性和包浆之美这两件事儿上这两件事儿菩提类文玩可谓是集其大成于一身，不仅盘玩性极佳同时包浆红润玉化通透美艳至极魅力十足！珠宝和文玩谁更值得收藏提到收藏这件事儿更多的依附着价值的提升！那么作为主流的现代文玩菩提类佛珠手串和珠宝哪个更具有收藏价值呢？这个问题的答案其实显而易见，菩提类的佛珠手串基本就是树籽，其本身有着作为收藏品的劣势就是稀缺性，菩提类佛珠手串只要是树还在每年都会产出！至于说盘玩后的老菩提佛珠则更是难以实现其价值，主要这个“老”字就得有个近百年的历史！现代文玩兴起到遇冷满打满算才十几年，哪里来的老珠子？即便将木质类的小叶紫檀和海南黄花梨以及宝石类的蜜蜡、南红玛瑙、绿松石等等加在一起跟珠宝比起来也是勉强打个平手，珠宝在收藏价值上是绝对有优势的！但是文玩也并非一无是处，只是文玩的收藏伴随着更多的是商家的炒作，如果没有炒作文玩的价值并不会很高！可是文玩有着珠宝无法比拟的文化底蕴，深远的佛教文化作为现代文玩的大背景，使得其不仅仅盘玩价值、观赏价值、装饰价值都很高同时在文化底蕴上更是将珠宝这类依靠做工和品相生存的物件压的死死的！结语收藏这件事儿其实可以从多方面的角度去看待，如果只是单纯从价值角度来说珠宝是绝对要比文玩收藏价值要高的！如果从文化底蕴这个角度来说文玩的深远文化及其盘玩价值和大美包浆，要比珠宝的收藏内涵更加丰富！。
西藏的布达拉宫里到底有多少宝贝？里面的珠宝真的能“抵半个世界”吗？
布达拉宫是西藏境内最庞大，保存最完整的古代宫殿建筑群，亦是我国重点文物保护单位，这里必须要澄清两点：第一就是，布达拉宫当初并不是吐蕃赞普松赞干布为迎娶文成公主而修建的，布达拉宫始建于公元631年，文成公主入藏是在公元641年，而在这之前，松赞干布还曾大举入侵过唐朝，所以不存在为文成公主修建布达拉宫一说。
第二就是，布达拉宫大部分在吐蕃灭亡之际毁于战火，直到公元1645年才开始重建，也是从清朝开始，布达拉宫成为历代达赖喇嘛冬宫居所，更是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，经过几代达赖喇嘛的扩建完善才形成今日之规模。那么经过两百多年的重建扩大后，布达拉宫里面的珍宝究竟有多少呢？目前具体数字尚不清楚，但确实有不少，且不说布达拉宫内珍藏的各类材质的佛像，唐卡，典籍，法器，经书不计其数，单说曾用于重建布达拉宫所用的珠宝和黄金吧！布达拉宫有八座安放达赖喇嘛遗体的灵塔，这些灵塔均由塔顶，塔瓶和塔座组成，所有灵塔都以金皮包裹，宝玉镶嵌，还有大小不一的佛像，藏族老百姓自古以来都信佛，礼佛，这是他们的信仰，所以布达拉宫里面的佛像几乎都是金子铸成，据不完全统计，布达拉宫有佛像20多万尊，甚至连烛台，香炉都是镶金的。
灵塔的金顶加上布达拉宫主供佛殿的金顶构成了布达拉宫著名的金顶群，这些灵塔，宫殿的瓦片都是金制的，所以在以前，很多人曾私自爬到上面偷瓦片，也因此为了保护文物，国家于2006年全面禁止游客参观金顶群了。但是如果说金顶群已经是布达拉宫最奢华的一部分，那么你就大错特错了，布达拉宫最奢侈的还是灵塔，比如规模最宏伟的五世达赖的灵塔，塔高达14.85米，当时为建造它，共花费白银104万两，用了11万两黄金和15000多颗珍珠，玛瑙，宝石等，还有十三世达赖的灵塔，用了1.9万两黄金，黄金没有五世达赖的灵塔多，但珍珠，玛瑙等各种宝石颗用了十万颗啊。
所以说修建布达拉宫所消耗的黄金和宝石太多太多了，甚至相比于更值钱的珍珠玛瑙，黄金在这里真的成了“不值钱”的东西了，据不完全统计，布达拉宫的黄金近30吨，宝石根本无法计算，但至少也要以百万计。因为你所过之处，任何一尊供奉的佛身上都会镶嵌着数量不一的珠宝，而且如果你看到一尊佛，它不是金子铸造的，那只能是用比黄金更值钱的材料打造的，所以，黄金确实是布达拉宫里最廉价的东西。
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