取之于民,用之于民。我去三亚南山寺的时候,门票记得是一百六十元,我有皈依五戒证,有专门窗口办理,绿色通道是不花钱的,出家人有戒谍也是不收费的,还可以掛单,对七十岁的老人也是免费的,收费是针对旅游者的,宗教局有规定。有个别的寺院管理不够规范的原因是,靠社会上的居士和义工们管理,有的居士和义工的修为层次高低也不一样,有时把好事办成了坏事,这个问题我就不多说了,有好多具体实际的例子亲身经历,就算依法不依人,还是不说为好。

目前有很多人都把矛头指向了出家的和尚,怎么怎么不好,说什么难听的都有,大肆诽谤出家和尚,现在我告诉你百之九十九的和尚都是好的,都是慈悲的,不能一点盖面,更不能因为一条鱼腥了一锅汤,这是错误的。要知道出家人不涉政治的,更没有任何权力参与社会上的任何事物,就算佛协会的会长都没有实质性的权利,跟宗教局是两码事,出家僧人是遵守法律法规,首要任务是修好自己,弘扬佛法,才能普度众生,早起打坐禅修,早课,晚课,诵经持咒。

像辽宁海城大悲寺的和尚,日中一食,持金钱戒,不设功德箱,进山门不收门票,施主给佛供香,香案上有现成有的香,自己取不用花钱的,去卫生间用纸,香皂都是免费的,寺院的僧人除了正规的佛事法会以外,他们要每天出坡劳动,种地,建寺,自给自足。香客们有心供养僧团培福的全是自愿发心,不收钱财。只收粮油,米面,蔬菜,医药,该寺院是提供给真修行人的清静道场,不提供旅游者的服务,对这样的寺院你还能说什么呢?南无阿弥陀佛,有认同的请关注,点赞,转发。

如何让中国的茶文化盛行起来,如何让小地方是茶也变得有名气?

中华文化一直没有中断,中国的茶文化一直以来都很盛行!大家应该都知道,五千年的中华文化和五千年的茶一直没有中断过。茶文化一直伴随着中华文化的延续发展,无论远古时代茶的药用,食用,也无论是唐宋时期的汤饮,羹饮,以及明清时期的泡饮,壶饮,……都有发展和延续。这些转变过程,都是根据时代发展,文化发展而变化使用的。

提问者提出的一一“如何让中国的茶文化盛行起来”问题,我认为应该从大方向来看。实际上,只要我们热爱中国文化,并且站在一定的文化高度上看中国的茶文化,茶文化元素就无处不在,如一一茶杯,茶壶,如一一茶几,茶盘,如一一奶茶,凉茶,如一一茶罐,茶洗,如一一珠茶,抹茶,如一一选茶择水,如一一价值千万的紫砂壶,如一一几个亿的明朝成化鸡缸杯,等等等等,这些文化元素,无不体现茶文化的深入人心,无不体现茶文化发展趋势。

如何让小地方的茶也变得有名气?这个问题确实是一个大问题,大难题。茶文化的构建,产量的扩大,质量的保证,用户的体验,客户的培养,文化的推广,这些除了精力之外,都是要真金白银来支撑的,如果没有资金实力,一切都是浮云!当然,小地方的特色由小地方来肯定,才是小地方茶变得有名气的根本!一一喜茗堂龙新久2020年4月9日生活中有茶,茶中有健康!。

现在传统的门店方式售卖茶叶已经很难了,怎样才是当今卖茶叶最好的方法呢?

感恩提问者,普文是原产地茶山经营者,对您的问题足疗个人浅见。普文从门店销售难开始。门店方式售卖茶叶为什么难?普文在原产地经营茶山,发现赖原产地采购的经销商越来越少,以下是普文为大家分析原因。1.门店越来越多2.网络过快的发达电商崛起,已经到了无网上没有的东西,微商的友情模式。3.经营理念的问题,模式问题。

4.对茶品控制、服务问题,价位问题。5.专业性与茶叶无法控制一些问题。怎么样才是当今最好的卖茶方法。普文认为这是一个需要自我定位与自我选择的方式。淘宝很好卖,克你不一定合适,有人高端茶很好卖,有人低端茶太好卖,其实任何一种模式与方法都需要符合自身的能力与优势。怎么样才能找到最好自己最好的方法?普文总结如下:第一步需要分析自身的问题,经济实力,管理能力,销售能力,人脉圈专业性能力,工具使用能力来评估自己选择现阶段最为合适的方式,不做盲目,不做幻想。

第二步,需要做计划与策划来推演计划与策划的可能性,不要盲目只以开实体店为主的方式与方法。多种手段,多种方式,多种运用。第三步,在实践中寻求真理,根据时事找到最切合自己的方法,坚持与改革,创新,持续的做。普文认为最好的卖茶方式不断持续的茶文化输出,加上自己的茶品优质于不虚高价格,秉承优质的茶叶必须以生态为第一要素,就是这样,没有生态,您感觉喝茶有意义吗?细水长流,方能不腐。

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