王语嫣指点别人武功,就是一个活词典,翻到那一页内容肯定没错,只能让人赞叹她的词典功用。但钟灵谈笑之间,把无量剑上下人等戏弄得哭笑不得,却令人喜爱!被山羊胡子司空玄抓住,令人怜惜!钟灵,这个邻家女孩式的小姑娘,比石雕美人王语嫣可爱得多。木婉清,凛然不可侵犯的外表,动不动要用短箭射死段誉,动不动就给段誉一个热辣辣的耳光。
但她的内心是丰满的,她是有血有肉的。当木婉清被王夫人的手下围在孤零零的山头上,无法逃生时,当段誉说:“是我连累了姑娘!”小说中描写木婉清的原话是:木婉清说:“你能连累我什么?只不过若没有你,我便可以了无牵挂……杀个痛快,给他们乱刀分尸,也胜于在这荒山上饿死。”她说到了‘了无牵挂’四字,顿了一顿,觉得亲口承认牵挂于他,大是不该,不由得脸上一阵发烧。
木婉清这个时候根本就没有想到她会做段誉的妻子,也并不是她想向段誉表白,这只是她内心感情的自然流露。这,就是人的情感,这就是有血有肉的人!小说仅仅这一处对木婉清的描写,与王语嫣一对比,就能看出王语嫣的毫无人情,无非一尊美丽的雕像而已。毫无温度。王语嫣的没情感没温度,不是因为她的心思只在慕容复身上,也不是因为她是一个冷美人。
即使后来王语嫣与段誉同时掉在枯井里,她已经答应接受段誉的追求,依然是干巴巴的,没有感情浪花,无法激起读者的情感共鸣。王语嫣不是冷美人,只是一个活词典,翻到任何一页,都不生动,没有活气!日久生情、烈女怕缠夫之类的常用语,在王语嫣身上,都完全不适用。原因简单,就是因为她没有正常人的情感。三、段誉爱的是“神仙姊姊”,不是王语嫣。
小说《天龙八部》中,段誉追求王语嫣,几乎从头追到尾。但段誉真的爱王语嫣么?我看段誉爱的是琅环玉洞里的“神仙姊姊”雕像。段誉惯于专注某一技艺,比如他精研棋艺,精研佛法,精研种茶,精研易经八卦。他每精心研究某一技艺的时候,心无旁骛。段誉因为不愿练习一阳指武功,被父亲段正淳责骂。段誉的妈妈说,“痴儿这段时日爱好棋艺,他心中就只有棋艺,那段时日迷恋上了易经八卦,他心中唯有易经八卦。
说不定哪天他喜欢上了武功,你不教他都不行!”正是因为这种执着追求的内心,使他被玉雕的“神仙姊姊”所迷恋,见到了活脱脱一个“神仙姊姊”的王语嫣,便念兹在兹,无时或忘。把王语嫣当成了心中的至爱。假如有人问段誉到底爱王语嫣什么,我想,段誉是不一定说得清楚的。正因为如此,改版后的《天龙八部》里,金庸先生把王语嫣与慕容复凑成了一对。
其实,王语嫣这个玉雕美人,也谈不上怎样爱慕容复。王语嫣从曼陀山庄出走,名义上是出门寻找慕容复,实际上是作者为了给段誉接近她的机会,是小说情节发展的需要。王语嫣对段誉不假辞色,跟她对慕容复的忠贞无关。谦谦君子段誉,没有对王语嫣有任何不轨行为。王语嫣掉进枯井后,立即舍弃了慕容复,接受了段誉。与阿朱肯为保护乔峰不被段氏六脉神剑所杀,而以身相代,不可同日而语。
如果说,因为慕容复不爱王语嫣,伤了王语嫣的心,她移情别恋接受了段誉。那么,乔峰从来没有爱过阿紫,阿紫心甘情愿地抱着乔峰的尸体跳崖而死。王语嫣对慕容复,与阿紫对乔峰的爱也是不可同日而语的。多说一句:最后王语嫣爱上段誉,没有初恋的慌乱,没有激情,更没有那种男女之间令人心头一颤的悸动。王语嫣就是一尊没有情感的玉雕美人。
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