〈四〉收藏品一一具有一定的精神(寄托)价值！三十年前的事可能已经忘记，三十年前的茶可能还在收藏。三十年前的人和事，可能已经不复存在。三十年前的幸福，却伴随着茶的存在而留存！收藏的一一具有一定的传承价值！爷爷收藏的茶，孙子可以承继。儿孙辈在享受生活的时候，可以泡一杯老茶，韵味韵味曾经的年华，韵味韵味现在的滋味。
茶叶？是不是被人们赋予了什么文化？
茶文化是在社会历史发展过程中所创造的有关茶的物质财富和精神财富的总和。茶文化以物质为载体，反映出明确的精神内容，是物质文明与精神文明高度和谐统一的产物。茶文化所包含的内容非常广泛，如茶的历史发展、茶区人文环境、茶业科技、茶类、茶具、饮茶习俗、茶道茶艺、茶书茶画茶诗词等文化艺术形式，以及茶道精神与茶德、茶对社会生活的影响等诸多方面。
茶文化体系包含物质文化、制度文化和精神文化三个层次：①茶文化的物质形态表现为茶的历史文物、遗迹、茶书、茶画、各种名优茶、茶馆、茶具、茶歌舞、饮茶技艺和茶艺表演等。②茶文化的精神形态表现为茶德、茶道精神、以茶待客、以茶养廉、以茶养性、茶禅一味等。③茶文化的制度文化层面包括茶政、茶法、礼规、习俗等内容。茶文化对个体的完善乃至整个社会的和谐发展都发挥着重要的作用。
《红楼梦》中贾母为何不吃“六安茶”？
《红楼梦》中有这样一段情节，贾母带领家人和刘姥姥到妙玉所在的栊翠庵，一行人坐定，妙玉敬茶。这是贾母突然说道：“我不吃六安茶。”妙玉随即回答：“知道，这是老君眉。”这段貌似简洁的对话，其实道出了妙玉与贾母的关系以及妙玉的身世。众所周知，贾母原型是清苏州织造李煦的妹妹，而妙玉也是苏州人，其父是官员出身，从妙玉在书中的对话看出，妙玉并非公侯世家出身，其父很可能是通过科举做官的，是受过磨难的人。
从贾母与妙玉的对话，我们发现她们之间可能极为熟悉，熟悉到贾母爱吃什么茶、不爱吃什么茶都知道。另外，妙玉对茶具、茶叶和茶道极为熟稔，说明其父可能是替皇家管理茶政的官员，与贾母原型哥哥李煦非常熟悉。六安茶至于贾母为什么不爱吃六安茶，我们可以这样分析一下。 六安茶产于安徽六安大别山一带，特点是略带苦味，妙玉的父亲通过科举走上官场，生活中可能有些磨难，所以爱喝六安茶以抚慰自己的心灵，以至于来了客人也进献此茶；而贾母出身高官世家，世代簪缨，哥哥又是为皇家办理丝绸贡品的高官，这样的大家贵妇从小养尊处优，生活非常优裕，她们没有寒窗苦读的切身感受，犯不上用六安茶来抚慰自己的心灵。
农村里10元1斤的“茶”能喝吗？有什么作用呢？
现在有没有十块一斤的茶叶我是不知道了，十年以前在一些农村是能够见到的，也不要把中国人的收入看得这样高，只不过是你不了解农村的真实时候而已。我们今年去的黄山地区的休宁松萝山，除了探望纪念一下松萝茶的鼻祖大方和尚，也见到了当地还比较原始的制茶工艺，场地上说实话，假如是夏秋茶的话几十块钱一斤很正常，并非所有的茶叶都像普洱炒作吹嘘的那样几十万上百万一斤的天价，我相信除了这些茶叶骗子炒作吹嘘的山头名寨大师古树的天价茶叶以外，云南绝大部分的茶叶价格并不高，就像前几天看到的一个数字，在班章冰岛那些动辄几千几万的光环之下，以普洱神茶命名的普洱市其茶叶全年的平均价格也不过四五十块钱，而号称炒王之王的某益神茶的毛茶收购价格是从十块以下到四十多块，最高等级的特级茶收购价也不到五十！然后在芳村宇宙炒茶中心，炒到了多少？记得这两年在那些营销高手的长袖善舞下，生肖饼都是几千几万起吧。
后半个问题就有点莫名其妙了，这样的茶叶有什么作用呢？对农民来说是增加一点收入，生活不易，对普通喝茶的人来说是经济实惠，对懂茶的人来说也许是工艺等级口味等要求会差一点，对您这样四体不勤，五谷不分，脱离社会实践，希望喝一口茶就能装x的人来说，试一下也许能羽化成仙。茶叶就是茶叶，就是解渴的传统饮品，喝口茶就要讲究功效您这样装您妈妈知道不知道？。
文章TAG：杨聘 普洱茶 百年 产区 杨聘号的茶是哪个产区的 百年杨聘号普洱茶
