李富又捐巨款修建兴化军学，在梅峰寺畔建卧云轩和梅峰书院，聚徒讲学；并捐资供给学子费用，“远近之贤且贫者，咸厚赖焉”。 他还是一位理学家，当时名士王进之、龚遂良、林观、刘孔珍、黄刍、黄庚等都出其门下。其着有《春秋注解》和《澹轩集》。 李富一生乐善好施，热心公益。逝世后，莆人称“乐善之士”必推“李制干”为第一人。
莆人彭韶认为李富是一位“千载殊绝”的人物，将他和蔡襄、陈俊卿、李光朝、陈宓相提并论。兴化太守岳正就在小西湖畔建“五贤祠”以祀他们。 从以上资料可以看到，尽管李富在历史上没有“包公”那么有名和显赫，但至少他在国家危亡之际，是挺身而出，站在风口浪尖上，无愧民族英雄的称誉；况且，他辞官回乡后，在家乡大做善事，贡献巨大，所以，他在莆阳大地是家喻户晓、有口皆碑的大人物，他的业绩经历代传颂而名垂青史。
其五，李嘉诚先生祖籍地白塘洋尾文物保护情况是我十分关注的问题。调查结果让我有喜也有忧。喜的是，白塘洋尾村文化积淀丰富，文物遗存较多，总体环境清幽，古韵十足，于2003年1月被省人民政府公布为我市唯一的省级历史文化名村；忧的是白塘洋尾号称有旧祠堂4座、牌坊8座、古民居6座，但其保护情况还并不理想。如我看到的“佥判第坊”，其通道居然被新盖的民居切去一半，让人感到不适。
而且当时我觉得这些文物保护缺乏总体规划，零零星星，形不成能够吸引游人的文物景观。除此之外，我还为洋尾村杂乱无章的新民居、一些碍眼的垃圾污染感到忧虑。 当然，我知道文物和古文化、古村落保护是个普遍性的问题，但具体到白塘洋尾，就有了特殊性，因为我们要吸引海外李氏乡亲来这里寻根谒祖，“根”和“祖”就显得格外重要。
一座崭新的所谓祠堂，肯定唤不起后人对祖先的敬仰之情。不过，据说近些年来，随着市、区领导的高度重视和民众对文物保护意识的提高，尤其是白塘历史文化名村的名声日渐远播，这里的情况就有了一些可喜的变化，比如当下，听说有关部门和所在乡镇正在积极采取措施推进历史文化名村的提升工程。 但愿青山长在，绿水长流，白塘历史文化永续不断，为子孙后代，也为李嘉诚先生守住一份绵长的乡愁！。
满族的发源地是哪里？有什么历史渊源？
做为我国五十六个民族之一的满族，其民族史漫长而丰富，满族也是为数不多的一个在漫长的历史长河中对汉民族亦步亦趋、与汉人如影相随的民族。虽然“满族”这一称呼出现的比较晚，但它的前身却源远流长，刻尽历史沧桑。满族人的发源地准确的说，关于满族的发源地有中西两种观点：中国考古学家认为是长白山与黑龙江之间，故称为白山黑水；而部分外国历史学家则认为是黑龙江下游，现属俄罗斯远东省份的森林山地。
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