政治方面，发动了旨在改变北宋建国以来积贫积弱的社会改革运动，因为正处于宋神宗时期，史称“熙宁变法”或“熙丰变法”。王安石变法的出发点是好的，也起到了一定的作用，所以就连列宁也称之为“中国11世纪的改革家。”但王安石的改革最终失败了。其主要原因是来自大官僚与权贵们的重大阻力，与司马光为首的反变法派最终形成了北宋最漫长最激烈最恐怖最残酷的“党争”，也有王安石自身用人不当的问题，吕惠卿，他的主要助手，在变法受挫时，马上对王安石落井下石，曾布是不折不扣的“墙头草”，还有北宋著名的奸臣蔡京也是王安石提拔的，是典型的政治投机分子。
对于经济改革，采取强权，由如“杀鸡取卵，竭泽而渔。”王安石写过《伤仲永》，告诫人们，孩子们的天赋固然重要，但后天教育更重要，但到自己头上，却是个不折不扣溺爱儿子的父亲。王安石的儿子叫王雱，《宋史》评价王雱为人骄横，狂妄。有一次，王安石正和程颢等人商议变法受阻之事，他赤脚散发，披着件衣服，连招呼也不打，直接说道：“把阻碍变法的韩琦、富弼的头砍了。
为什么自古以来，有些相信“王侯将相宁有种”的华人同胞，在东南亚跟欧美处处被掣肘欺负？
三十年河东，三十年河西。因为做海外业务。接触过美国华人，日本的中国人，缅甸老挝与菲律宾的华人。以前华人在海外的确备受欺负。讲几个案例:1. 在美国遇到过一个Uber司机。他跟我讲起年轻的时候，中国刚刚改革开放。有一次，他坐飞机。 航空公司的人问他，你是不是日本人?当他说明自己是中国人的时候。航空公司的人充满了疑惑:“中国人居然坐的起飞机?”那时候他感到羞愧万分。
羞愧的是烙印在他血液深处的自卑。改革开放的时候，他回到中国。那时候，他每天在国内的花费，相当于国内的一个普通员工一年的收入。他也是为着中美的极大的经济差距震惊不已。2.在日本接触过一个做生意的上海人人。大约五十多岁。非常健谈。当他谈到年轻的经历的时候。他也感到唏嘘不已。那时候他在日本的伊势丹百货公司工作。
有一次，他与他的妻子坐飞机从日本飞往马尔代夫旅游。下了飞机的时候，日本人展示完护照以后，立马可以出去了。但是等他与妻子经过海关的时候，却被一个黑黑的胖女人拉到一个小黑屋里面关了一晚。那个女人责问他们去马尔代夫的原因。是不是像中国人一样，想要黑在马尔代夫。当时的他内心里非常痛恨。为什么自己手上的护照不是日本护照!我至今还记得他当时痛心疾首的模样。
3. 在菲律宾遇到一个三十多岁的中国人。他讲起二十多年前，他从菲律宾返回泉州。所做的第一件事情就是给自己村子里面的小学捐了一个房子。于是他十六岁就去菲律宾。当时菲律宾的比索与美元的汇率是4:1。所以每年他们都可以存三四万。而在国内，万元户都已经是比较罕见的了。当年的爱拼才会赢非常流行。许多人背井离乡，离开了福建。
到菲律宾。因为没有资源，没有人脉。最终能够留下的不过十之一二而已。以前的我喜欢抱怨。觉得国家不够透明，觉得国家的官僚作风严重，觉得社会礼崩乐坏。但是等我常常出国，与当地人接触。尤其是华人与中国人打交道。才发现,四十年来，中国政府的政策的延续性，中国人打拼的劲头，中国企业的崛起。给中国的整个社会带来多大的改变。
很多人都讲求西方的民主的虚幻，讲求权利的普世性。但是如果一心建立起一个长远目标。并为之不断发展不好么？海外华人现在是很不同的。在美国的尔湾，city of industry. 里面居住了大量的华人。因为这里的学区更好，治安更好。许多的中国人通过代理中国制造的产品，变成了各行各业的老板。这是因为中国制造的强而有力。
在菲律宾，老挝，缅甸，最有钱的一批人始终都是华人。绝大多数人华人，当他们跻身海外的时候，确实就是一穷二白，从零开始。但是不同于东南亚佛教国家那些人的乐知天命， 不同于菲律宾国家的百依百顺。他们天生相信自己就是做老板的料，就是要通过自身打拼积累财富。与日本韩国则是在工业，在品牌，在海外布局之中争锋相对。
以前看日本的纪录片。有日本的年轻人因为被优衣库外派到中国。哪怕外派费用很高，那些日本人也选择辞职。而许多的中国的年轻人。自命不凡。他们学历极高，但也背井离乡，远离亲朋，到达世界尽头。为自己为公司打拼。而这是绝大多数安土重迁的国家里面的人很难想象的。中国以筚路蓝缕，以启山林。的态度迅速成长起来。然而许多人抱怨而不自知。
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