二是现在很多大学为了追求大而全，仿佛越大越体面，越有实力。我原来在内蒙古呼和浩特工作和生活，曾经去过内蒙古大学、内蒙古师范大学、内蒙古财经大学等几所大学的新校区。进入校区后我感觉非常震憾，如果用一个字来形容，那就是“大”，问在那里工作的朋友，为何把大学建这么大，朋友笑着说，上档次啊，有面啊。若问学科建设和科研实力，朋友笑笑，然后摇摇头，我想这就是一切尽在不言中了。
三是建设大学城，围绕大学建设产业园区，带动一方经济，造福一方百姓。在不少城市里，近些年把大学扩招推向了新高度，如果你打听一下，在很多一二三线城市，都有大学城一说。听起来很高大尚吧？其实这是一座城市建设的一点规划“亮点”，就是通过围绕大学建设产业园区，并且是打造文化产业为主。将多所大学迁建到大学城里，围绕大学本身就可以带动周边很多产品，这也算是发展经济的一个手段吧。
四是将大学建在城市远郊，有限减少了城市人群密度，使城市交通更顺畅。如果一所大学在城市里，每天到放学以后，周末时间，你看大学那么多的大学生都走出校园，顿时就会使市里大街上人群密度增加，对交通来说会增加压力。如果将大学建在城市远郊的话，放学后大学生不可能涌向城里，周末也不可能都纷纷往市涌。可以说，把大学往远郊建，这真是一个不错的想法。
中国古代有九州，是哪九州？现在大部分人都不知道，是这样的吗？
都知道中国被叫做九州大地，就是说最早的中国被分为九个地方，被称作九州，那么九州是怎么来的呢？九州是哪九个州呢？对于九州的来源，并不确定，一种说法认为九州是黄帝所划分，该说法来自《山海经》的记载，而《尚书·禹贡》则认为九州来源于大禹所划分，目前大禹划分九州的说法，更被大众所接受。至于九州包含哪九州，历史上也没有确定的说法，不同时期都有各自的九州划分，但大体差不太多，只是略作调整。
目前普遍采纳《尚书·禹贡》中的九州划分，分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州这九州，有人认为这可能是夏朝的九州。另外少数人也接受《尔雅》中记载的九州，其中用幽州和营州取代了禹贡九州中的青州和梁州，其他七州跟禹贡九州是一致的，这个可能商朝重新划分之后的九州。而《周礼》中记载的九州分别是豫州、青州、幽州、扬州、荆州、并州、雍州、冀州、兖州这九州，这应该是周朝划分的九州。
《吕氏春秋》记载的九州分别是豫州、青州、徐州、扬州、荆州、幽州、雍州、冀州、兖州这九州，这可能是春秋战国时期的九州。九州分别对应哪些地方呢？这里以《尚书·禹贡》为准介绍。1.冀州是汉籍《尚书·禹贡》记载的九州之一，位列九州之首，包括现在北京市、天津市、河北省、山西省、河南省北部、及辽宁省与内蒙部分地区。
2、兖州，由于经常变动，故更多的代表一个地理范围，大体位于古黄河和济水之间（今山东省西部、河南省东北部、河北省东南部）。3、青州，大体是涉及今天河北、山东半岛的一片区域。4、徐州是范围在淮河以北、泰山以南、黄海以西，包括今天山东南部、江苏北部、安徽北部的一个州。5、扬州，是主要涵盖淮河以南、长江流域及岭南地区的一个州。
6、荆州，大体在今天的湖北湖南二省全境。7、豫州，由于位于九州之中，又被叫做中州，主要在现在的河南省，所以河南省的简称是“豫”。8、梁州主要涵盖现在的陕西、四川盆地、汉中及云贵地区。9、雍州，包含今天的宁夏全境及青海、甘肃、陕西、新疆部分、内蒙部分地区。其实到今天，很多人只知道九州这个名字，知道中国又叫九州，但是具体有哪九州，以及它们的具体位置，已经很少有人知道了，这也难怪，因为现在的历史书上也没有写这么详细，如果不是自己刻意的查阅资料，很难了解的很详细。
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