三十二、芝英书者，六国时，各以异体为符信所制也。 三十三、灵芝书者，汉代有灵芝三种，植于殿前，遂歌《芝房之曲》。 三十四、金错书者，古之钱铭，周之泉府，汉之铢两刀布所制也。 三十五、尚方大篆者，程邈所述，后人饰之斯法焉。 三十六、鹤头书者，与偃波皆诏版所用，汉尺一之简是也。 三十七、偃波书，即版书，状如连文，谓之偃波。
三十八、蚊脚书者，尚书诏版也。其字仄纤垂下，有似蚊脚。 三十九、垂露篆者，汉章帝时曹喜作也。 四十、悬针篆者，亦曹喜所作。有似针锋而名，用题《五经》篇目。 四十一、章草书者，汉齐相杜伯度援稿所作，因章帝好焉。韦诞谓之草圣。 四十二、飞白书者，蔡邕待诏，见门下吏垩帚成字所作。 四十三、一笔书者，张芝所制，其状崎岖，有循环之状。
四十四、八分书者，王次仲所作，魏仲繇谓之章程书。 四十五、蛇书者，鲁人唐终梦蛇绕身，寤而作之。 四十六、行书者，正之小讹也。钟繇谓之行押书。 四十七、散隶者，卫恒所作，迹同飞白也。 四十八、龙爪书者，晋王右军所作也。 四十九、稿及行隶者，钟繇变之，羲、献好之。 五十、八体书者，二王重变隶及稿体所作也。
五十一、草书者，王羲之饰古，亦甚善。 五十二、虎爪书者，王僧虔拟龙爪所作也。 五十三、鬼书者，宋元嘉中，京口有人震死，臂上有篆，似八分书也。 五十四、外国胡书者，阿马鬼魅王之所授，其形似小篆。 五十五、天竺书者，梵王所作《涅槃经》，所谓《四十二章经》也。 五十六、花书者，河东山胤所作。虽然这么多种书体，但是失传的基本差不多了。
况且文章内颇多舛误、附会，根本就不是严谨的考证。现代人差不多是只知其名不知其体。谁也没真正见过全部字体。中国汉字最可喜的一点是几千年来一直是有延续的文化脉络，文字包含了丰富的中国文化，其二是书体的多样化给书法艺术增添了艺术的多种变化，甚至是排列组合式的风格演变。现代社会计由于算机的普及，书写靠打字，字体靠转换，Word字库有很多，你精通且会亲手写几种呢？。
古人都是用什么笔写字的？清朝时期的中国有铅笔吗？
中国古代用笔，那不得不说软笔和硬笔的的使用和流传。软笔大家都知道，是以毛笔为代表，在柔软均匀的纸上写字画画。但中国最早使用的是用的硬笔，在厚的绢帛和竹片木牍记录文字。20世纪初期，西方探险家和中国考古工作者在中国西部进行的探险和考古发掘中发现了十多枚由竹管、芦苇管、竹批、红柳等材料削制而成的硬笔。还有用木炭制作的炭笔，古人为书写方便还用木头做了手柄包裹。
例如：1906年英国人斯坦因从新疆若羌县米兰遗址发现芦苇管笔；1972年中国考古工作者在甘肃武威市张义堡西夏遗址发现竹管笔。从形制上看，这两种笔都用木质材料精工削磨，有锋利的笔尖和马耳形笔舌。随着意识形态的改变，人们，尤其是士大夫阶级的用笔习惯，硬笔逐渐被舍弃，软笔时代来到。纸张的出现和书写习惯的改变，使得毛笔在中国历史上得到了充足的发展。
春秋、战国时对笔的叫法有“笔”、“聿”、“拂”等多种名称。直到秦实行“书同文，车同轨”，才将笔的各种名称统一称作“笔”。著名的蒙恬只是将毛笔进行改进。在此之前，毛笔的毛是裹在笔杆外围，用漆固定。蒙恬笔是反其道而行之，将毛放在笔筒内部。到了汉代，笔已经非常考究了。据正史书籍记载我国著名的宣笔就发源于汉代。
在汉代，笔毛的原料丰富起来，硬毫软毫并用，笔管的用材和修饰耶丰富多彩。此后，历经时代的发展，宣笔无论在制作技巧，选用材料，或在笔杆的雕镂艺术上，都已日臻完善，柳公权，苏东坡，欧阳修等一大批文人墨客成为宣笔的忠实粉丝，在唐代，宣笔更是被选为贡品和皇室御用笔。元代以后，湖笔发展迅猛，以湖州为中心的制笔业日益兴隆，深的文人的喜爱，朝廷更是派专人采购。
由此，湖笔与宣笔共同成为全国毛笔的代表，享誉海内外。到了明清时期，中国的毛笔已经发展到鼎盛，无论是笔毛还笔管都是极尽之所能事，竹，玉，陶瓷，象牙，雕漆，珐琅应有尽有。奢华到无以复加。到了19世纪末，清朝末期，洋务运动和与外国的通商贸易，在欧洲拥有四百年历史的木柄石墨铅笔大量进入我国，德，日，美等国生产的铅笔充斥着国内铅笔市场。
如果朋友们有兴趣知道铅笔在欧洲的历史，可以去网上查一下。不管怎样，普通人用笔的习惯与选择绝大因素都是便利性，人们需要携带方便，好用，可以随时书写的工具。从原始的以手代笔，木材燃烧后的炭笔，竹木削尖制成的硬笔，动物毛发制成的毛笔，到近代的铅笔，钢笔。再到现在人们常用的圆珠笔，签字笔等无不显示着人们对书写工具需求的改变。
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