掸国后来成为汉朝的附属国，曾给汉朝进贡了海西艺人，也就是印度艺人，海西艺人会表演精彩的魔术，让汉朝大臣们大开眼界。这个掸国跟现在的掸邦不是一回事，这个掸国是古代泰国西部和缅甸南部的合体。那时候还没有缅族，哀牢和掸国都是傣族先民的地盘。缅族是一个迁徙民族，是古羌族的分支，从青藏甘川一带逐渐南迁到伊江平原印度洋沿岸的。
如同维族、吉尔吉斯族，原本都不住在现在的地方，都是从其他地方迁来的。历史是客观事实，但又容易被装扮，如同清朝对明史的曲笔和隐瞒。过去把哀牢地图画的那么小，是考虑到国际形势和邻国的感受，因为那时候，解放初期，国际局势实在是紧张。现在不一样了，和平年代，大家共同繁荣，相安无事。当此之时，正视历史，学习历史，不需要再有过多的羁绊和顾虑。
为什么说云南哀牢山，没有经验，千万不要独自一人前往？
哀者，悲也，牢者，困也。为逝去的野外地质考察队员默哀三分钟～曾经，地质考察那也是我羡慕的职业……下面说说哀牢山吧。哀牢，并不是一座山哀牢，并非我一开始解释的意思，但谁又说不是呢，古人命名大多有些含义在内，哀牢国，司马迁曾称为骑象的国，本意是中心之国，过去哀牢国都比较小，四周一看，都是茫茫群山以及盘根虬结的热带植物，瘴气蒸腾，毒蛇猛兽出没，根本不会有人，所以认为自己这一块就是中心了。
哀牢山内与中国大部分的山一样，哀牢山并非是一座山，而是一群山，它在云贵高原，当年地质变动，挤压形成了皱褶以及地壳隆起，高的地方成了山，皱褶的地方便是谷，却没个什么规则，拧巴着挤呀挤的，最终稳定了，成了这么一个方圆500多公里的高原山区，由于地处热带与亚热带，植物繁茂，沿着地皮长的苔鲜，蕨类，与那挂在铁杉上的藤盘盘结结，遮天蔽日，在这密不透风，太阳都照不到的地方，下雨时地上全是烂叶子烂泥，不下雨时一片滑腻得瘆人的苔鲜爬在地上和山上，在这期间，有蛇，毒虫，各种爬行动物，人如果在这样的山里，看不到任何方向，没有任何的参照物，真迷路的，到处是陷阱，还有那蒸腾的瘴气，永远不干的衣服裹着在白天湿热晚上阴冷的身体上，却又不能裸露，四处都是蚊子毒虫，在窥伺着闯入的不属于这里的人类。
哀牢山中，都是这样的这里与北方的山完全不同，我在北方喜欢深秋与冬季去爬山，多多是裸露的山石，视野开阔，便是你坐下来躺下来，也是干燥的，不是曲曲虬虬的藤和湿湿的地表，也不怕突然会钻出一只毒蛛或蛇从你身上滑过。但是呢，哀牢山，并非不能去，就是独自一个人也可以去，只不过，只能看其中一小部分，这一小部分在哪里呢？一个人不能去哀牢吗？当然可以！沿着迤南古道走说起哀牢山，也并非没有人涉足过，著名的元阳梯田就在哀牢山（这里去的人多，就不说这里了）。
我们说另外一个地方，自唐以来的，滇茶入藏，藏马入滇再入中原，这种茶与马的易货交易，走的有两条路，一是川进藏，一是滇入藏，滇入藏这段茶马古道有一段走的就是哀牢山（这一段叫迤南古道），每天有近千匹的马队，想起来那时是经过多少代的人才走通了这一条路啊！大多在海拔2000多米以上的深山与原始山林中穿行，带去茶、盐巴，烟叶与丝绸，换回马匹与毛皮。
所以想去哀牢山旅游，一个人也是可以去的，但一定要去景区，就是迤南古道这段路上的，目前开放的景区是在玉溪新平县金山原始森林那里，或者当地就称为哀牢山景区，这里有迤南古道的一部分遗址，如石门峡，千家寨，炼铁炉，铁匠铺，还有古道上的驿站，大概是建于明清，路旁树下开出一块空地，一连几个木屋，挑着个幌子来，上面写着哀牢客栈，屋前是大棚子，是古道茶馆，来往的有马帮，头陀，二娘，行者等等，各色人等。
哀牢山，南恩瀑布群哀牢山石门峡哀牢山元阳梯田，灌水之后如果你有运气，登上海拔3000多米的哀牢山山顶，会路过一个虽不出名，但景色绝美的瀑布群，南恩瀑布，然后在云海之中登上山顶，脚下是厚厚的云层，一轮高阳临照哀牢，壮美之色，无以言表。如果你还有运气，可能会找到那个土司埋藏的宝藏，就在那哀牢山中。哀牢山顶云海毁我塑我 原创。
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