宜兴紫砂壶出现于北宋时期,盛行于明朝中叶以后,明清两朝得到空前发展,紫砂壶的文化特点是先由艺人把诗情画意刻画在紫砂陶上,之后,吸引了以陈曼生为代表的文人雅士在壶上作诗、作画、记事,推动了在紫砂壶上陶刻艺术的发展,加重了文化气息及艺术品位,形成了独特的文人风格,使紫砂壶的身价倍增,有“字随壶传,壶随字贵”的说法。

地处西南边陲小镇的云南建水,由于被历代王朝作为获罪高官的流放地,那些朝廷要员都是饱读诗书之辈,他们把高层次的文化修养和异常活跃的思维带了进来,由于他们的参与,极大影响和造就了建水紫陶清新淡雅的文人风格,从而名声大振。同样,四川荣昌陶也是有深厚的历史文化背景的,四川的文化遗存十分丰富,其“九宫十八庙”就是最具潜力的古迹旅游资源。

钦州坭兴陶虽然也有文化的投入,如获得1915年国际巴拿金奖的黎家兄弟中黎昶昭的儿子黎启泰在一篇名为《黎昶春、黎昶昭与坭兴陶》的文章中写道:“昶春级书善画、精于雕刻,所制坭兴,绘上瓦当、钟鼎、山水人物、花卉、鸟兽、写上篆书、隶书文字,尽态极妍,堪称上品......”但由于不具备上述三种陶器的地理条件,又远离中原,除了本土文人以外,基本不为外人所知。

加上坭兴产品主要出口东南亚,因此在国内的知名度就比不上他们。随着自治区、钦州市加大对坭兴陶高品的文化投入,特别是2018年6月8日第一届钦州坭兴陶文化艺术节暨南向通道陶瓷博览会的举办,相信还没经过炒作的坭兴茶壶,凭其独特的材质,一定会发生根本性的改变,其价值一定能迸发出来。如果要收藏坭兴茶壶的话,一定要选出自大师级名家的作品,因为名家的作品是不会贬值的。

大师的精品壶都是手工制造,坭兴壶也有一些是半机器壶,要辩这别两种壶很简单,只要看壶底的印单,大师手工壶底部都有作者的名字,如果只有厂名,多半不是纯手工壶,这类壶不具备收藏价值,当然,拿来自己用也很不错的。还有一类情况,如果壶底有大师的名字,但多了“监制”两个字,如“李人帡监制”那说明不是大师亲手制作的陶壶,而是他弟子的手笔。

紫砂壶是不是中国许多地方产,不单单是宜兴呢?

我直接明确地回答你,只有宜兴才有紫砂壶!别的地方都不是正宗紫砂壶!他们想做也做不起来,因为缺的是紫砂壶的传统文化,紫砂壶历史以及手艺传承!每个城市都有他们自己的历史与文化!泥料是载体,手艺才是传承!很多朋友提到宜兴首先想到的就是紫砂壶,因为这是宜兴独有的文化!多少年的历史积累下来的!别的地方没有这种文化!想要复制没有可能!每一个城市都有自己的文化,自己的特色。

紫砂壶早已融入到宜兴的城市的文化里了!很早以前就有紫砂壶了,而且就是宜兴原矿的紫砂泥才能做出真正的紫砂壶!外地的泥和宜兴原矿无法比较!差远了!泥料只是载体,手艺才是传承!宜兴这边做壶的师傅几万肯定有!一大半都是从事紫砂行业的,你说这个影响力有多大!外地才多少人,根本无法比较!最主要外地的做壶有几个水平好的!宜兴这边的民间高手不要太多哦!其实就是靠手艺吃饭的!做紫砂壶最难的是耐心,十个人能坚持到最后的顶多一两个!我个人最看中的是基本功!因为这个最难,聪明的人往往基本功不扎实!真正好的手艺看的就是基本功,以及茶壶的整体架子!整体好细节肯定好!每一把壶都有自己的精气神在里面,要达到万里挑一的水平,是极难的!紫砂壶只有宜兴的才是正宗的,外地的没法作比较!一把壶做到好是不容易的,好的作品自己就能说话,无需多言!@王永忠匠人紫砂 :只有宜兴的紫砂壶才是真紫砂!紫砂壶的历史与文化早已根深蒂固!。

原矿紫砂真的只有宜兴有吗?听说喀左地区也有紫砂呢?

紫砂并不是宜兴独有,但是现在讲原矿紫砂一般指的是宜兴紫砂,那就是宜兴独有了,一般也称本山料。首先紫砂矿肯定不是宜兴独有的,这个大家要记住,只要满足条件,哪里都能生成,只不过宜兴紫砂是最出名的,宜兴是生产紫砂壶的一个基地。外面产的紫砂料通称外山泥,浙江安徽包括更远的一些地方都有。在这些地方中。浙江长兴是最为有名的。

千万不要相信那些说什么紫砂是宜兴独有的,或者说宜兴的紫砂才是正宗的外地的紫砂都是假的一类的话。宜兴本地的泥跟外山泥都是紫砂,只是产地不同而已,现在公认是宜兴本地泥料最好,但一般也是讲好养、养出来好看、泡茶香之类的,正常使用的话两者是完全没有区别的。而且退一万步讲的话,就算你在不喜欢外山泥,有人说我就要本山的,那我告诉你,现在比较难买到,黄龙山被封矿已经很多年了,现在虽然好多商家都说自己家里是囤矿的,但是实际上那时候真正有远见有能力囤矿的人很少。

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