苗蛮老三是养狗人外，老大乌拉尔也是。他们就是被抛弃的蚩尤和夸父，所以老大乌拉尔与老三苗蛮关系紧密，湖南话三一如六就是这个意思。丑牛排第二，其实牛可以排一二三任意一个位置，因为青牛就代表了全体黄种三支系。排第二可能是参考了别的因素，比如虎排第三，占用了第三位。虎是专指七仙女与黄种结合，虎字小篆时也被植入七字。
苗蛮后代的确是七仙女所生为最重要。所以排第三也可以，但我认为是参考了其它的诸如玄学因素之类的。剩下的子鼠排第一、卯兔排第四，这大概还是权衡后得出的选择。因为子指的是七仙女的孩子，就是父黄母白混血，米老鼠之所以耳朵巨大，就是因为内陆支代表听力。苗蛮被抛弃被沿海支比作了老鼠，沿海支后来自称猫。所以内陆支反制就有了猫司为鼠，云南思茅就是属于内陆支的词汇地名，思茅现在叫普洱，就是与耳朵有关。
鼠取了古楚蜀山语音。排第一既是表达重要，更重要的是鼠类活动时间是深夜初起时。就像老虎也是半夜三更夜间出动捕食。到了辰时已经是现在的时间八点，正是早晨的意思。这也是为了与原来黄种代表夜晚有区别。所以属相排列是参照了文化道统数理和动物自然生理活动特点以及一些玄学因素综合、权衡后得出的结果。当中有明显的道统数理因素，也有动物活动规律因素。
为什么同样侗傣语系的广西的壮语使用拉丁字母，而西双版纳的傣语却使用类似于泰文的文字？
壮语是古代岭南原住民的语言，现在使用者大概1600万。秦统一岭南之后，汉语作为官方语言，逐步取代了壮语，壮语的很多词汇已经融入了汉语。在今天岭南的方言里有大量壮语词汇。而汉字也替代壮语古老的古骆越文字，成了壮族人民日常使用的文字。但是壮语在家庭内部和乡镇仍大量使用，而且一些壮语的古代民歌和传说故事，仍然需要文字记载，壮族先民从唐宋开始，仿造汉字的结构，造了一种方块壮字，使得壮族的古文化得以记录与保留。
古壮字因为书写麻烦，仅仅在一些巫师与山歌传唱艺人之中使用。解放后，民族文字研究者发现，方块壮字在广大群众中很难普及，由于方块壮字与汉字过分接近，学习方块壮字必须有一定的汉字基础，大大阻碍了人民群众的学习速度。在1955年召开的壮文字工作会议上，制订了以广西北部方言为基础，武鸣话为标准音创制的壮文表音文字方案。
并于1957年正式公布推行。1981年再次修改，将原来的非拉丁字母全部改为拉丁字母。而傣语有共6800万使用者。是泰傣民族的共同语言，通行于中国云南、缅甸、越南、老挝、泰国和印度部分地区的说泰方言的人群当中。如今各地的傣语方言有不同的傣文字体，但所有傣文字体均源于婆罗米文，这是一种古印度的书写系统，实际上包括藏文在内，除了使用汉字的越南，东南亚和南亚都使用这种书写系统。
最初这些泰文用来记录佛经，所以有很悠久的历史。简而言之，泰文受印度文化影响，所以使用了印度的一种书写系统，因为是表音文字，所以后来各地不断演变，今天世界各地的泰文有非常多不同的字体。而壮文一直受中华文化影响，山寨汉字做了一套方块壮字，因为跟汉字太接近没有推广开，建国后人民政府推广拉丁化文字，就做了一套新的表音书写系统。
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