七碗茶原文:一碗喉吻润,二碗破孤闷。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生……”意思是:喝了第一碗茶,感觉喉咙润泽了不少;喝了第二碗茶,孤独烦闷的心情也被驱散;喝下第三碗茶,感觉文思泉涌,能立马写下鸿篇巨作,有木有;喝下第四碗茶,身体微微发汗,平生受到的不公正待遇,那种郁闷的负能量,都由毛孔散发了出去;喝下第五碗茶,从身体发肤到心灵感受都越发清朗;喝下第六碗茶,感觉自己都能和神仙交流了;喝下第七碗茶,不得了,厉害了我的哥,感觉真是变成神仙要飞升了……生动地描绘了饮茶后飘飘欲仙的心灵感受。

怎样理解卢仝的《七碗茶歌》?

谢谢邀请,我是茶文物与茶文化,这个问题我来回答。卢仝的名字很多人都没听说过,其实他的身份是一位唐代诗人。作为一位诗人,卢仝不算多出名,但作为一名茶人,卢仝算得上留名千古。在以诗歌出名的唐朝,有关茶诗的作品很多。像白居易、皎然等诗界名流,均留有脍炙人口的茶诗,而唐代最有名的一首茶诗却是卢仝所作的《走笔谢孟谏议寄新茶》(别名《七碗茶歌》)。

《七碗茶歌》一碗喉吻润,二碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生……”意思是:喝了第一碗茶,感觉喉咙润泽了不少;喝了第二碗茶,孤独烦闷的心情也被驱散;喝下第三碗茶,感觉文思泉涌,能立马写下鸿篇巨作,有木有;喝下第四碗茶,身体微微发汗,平生受到的不公正待遇,那种郁闷的负能量,都由毛孔散发了出去;喝下第五碗茶,从身体发肤到心灵感受都越发清朗;喝下第六碗茶,感觉自己都能和神仙交流了;喝下第七碗茶,不得了,厉害了我的哥,感觉真是变成神仙要飞升了……生动地描绘了饮茶后飘飘欲仙的心灵感受。

《七碗茶诗》是一首怎样的诗?喝茶为什么喝七碗?

作者熊三,手工刀匠,刀文化爱好者,右上角点关注! 《七碗茶》诗出自唐代诗人卢仝的七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》。卢仝,(约795—835)号玉川子,是“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙,虽出身名门望族,家境却十分贫寒。但卢仝一生爱茶成癖,著有《茶谱》,被世人尊称为“茶仙”。七碗茶原文:一碗喉吻润, 二碗破孤闷。

三碗搜枯肠, 惟有文字五千卷。四碗发轻汗, 平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清, 六碗通仙灵。七碗吃不得也, 唯觉两腋习习清风生。后被简化为“喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生”。描述的是品饮新茶给人带来的美妙意境:第一碗喉吻润,第二碗帮人赶走孤闷;第三碗就开始反复思索,知理悟道; 第四碗,心中愤愤不平的事都能抛到九霄云外。

喝到第七碗时,已两腋生风,欲乘清风归去。一杯清茶,让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫,并生出羽化成仙的美境。然后说说,为什么是“七”碗茶,而不是四,不是六,也不是八。作者用七碗来表达自己对喝茶的感受,是因为七这个数字,符合既定的文化习惯,而不是喝七碗有什么特殊的含义,喝八碗、六碗就不行。“七”, 是一个司空见惯的数字, 它和人们的生活有着千丝万缕的关系。

人体有七窍: 即耳、目、口、鼻七孔。人有七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。天上有北斗七星:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。雨后的彩虹分红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。古代成年人叫七尺男儿。开门七件事:柴、米、油、盐、酱、醋、茶。婚姻有七年之痒。古代休妻有七种理由,叫七出:无子、淫逸、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌和恶疾。

犯了其中人恶化一条, 丈夫都可以把妻子赶走。死了人第七天要祭奠头七。并不是只有中国人讲究七。在西方国家中, 数字七也具有浓厚的宗教色彩。 基督教认为上帝用七天时间创造了万物, 圣母玛丽亚有七喜、七悲, 主祷文分为七个部分。佛教和伊斯兰教也讲究七,释迦牟尼面壁七天而成正果, 万物由地、水、火、风、空、识、根七种本原生成。

伊斯兰教认为安拉创造世界用了六天,第七天休息。西方讲七宗罪: 骄傲、愤怒、嫉妒、肉欲、贪食、贪婪、懒惰。七大洲:亚洲、欧洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲、南极洲。 日、月和金、木、水、火、土五大行星,合称七曜。孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应钖瑶、刘桢,合称建安七子。曹丕让弟弟曹植在七步之内作诗一首, 叫七步诗。

嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎七位名士,合称竹林七贤。古代作诗叫“七言绝句”和“七言律诗”。王昌龄被誉为“七绝圣手”。 此外还有七仙女、七夕相会、七擒孟获、七日大洪水、白雪公主和七个小矮人,不胜枚举。七在人类文化中具有重要的地位。至于为什么是七,而不是八,也不是九,其中有什么更深层次的原因,则上升到玄学和科幻的领域了,留给你们继续发挥吧。


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