本文目录一览

1，7080年代紫砂壶

老壶一般不太看作者，主要看的是料子，那个年代，除了几个大师，其他的都一般。建议从泥料和器形评价
您的问题，这样的紫砂壶品种，一厂紫砂壶80年代落款有假的，市场上仿品不少，一定要注意区分！

7080年代紫砂壶

2，我有个用了二十多年的壶壶底刻中国宜兴四方形印章请问现在值钱

60到90年代紫砂一厂清水泥西施壶，收藏价值与空间巨大，市场上价格在8000以上。
值不值钱需要三个条件：1、紫砂的质量。2、烧制壶的技师水平和名气，一般壶底都烧刻有他的名章。3、年代的文化价值。
看起来 不值钱

我有个用了二十多年的壶壶底刻中国宜兴四方形印章请问现在值钱

3，20年前江苏朋友送的紫砂壶

壶身刻字右起竖读为：有朋自远方来不亦乐乎岁次戊寅年春月牛田 刻郑求标，男，高级工艺美术师，艺名牛田。1954年1月生，江苏宜兴人。1974年开始从事工艺绘画和国画艺术创作，1990年开始研究紫砂工艺和从事陶艺创作，1995年在宜兴蜀古紫砂工艺厂设计制作部任主任。现为宜兴集品轩陶艺创作室主任兼艺术总监。希望能帮到你。注：牛田的资料来自网络

20年前江苏朋友送的紫砂壶

4，紫砂壶怎样才算老壶

老壶有两种概念 一种是明清时期的 一种是建国到2000年之间的 由于民国战乱的问题 真正紫砂从业不多 不做考究的 建国到2000年的壶 很多作者在世的 可以去老师家鉴定 明清老壶 玩着开心就好
民间几乎没有老壶,能买到的所谓老壶多是人工做旧的
都做旧的，真的花钱也不一定买不到
都做旧的，真的花钱也不一定买不到
古董的老应该是100年 但是紫砂应该是一代代算 比如现代的 顾老那一代 在往前
热水冲洗干净就可以了，本人宜兴制壶人，紫砂壶自产自销，有什么紫砂壶问题都可以和我交流。

5，家里有一把祖上留下来的紫砂壶据说有一百多年的历史了壶低有繁

一说壶底有“宜兴紫砂”四字，那最有可能是民国末期到解放后的紫砂壶。再加上写有“一号盘行壶”几个字，那更可以肯定了，不是名家款，所以价值不高。没有图，不好说，不过价格最高300元。
宜興紫砂是近代的產品，也有許多山塞的， 真正宜興紫砂壺都是宜興一廠製造，後來才增加到五個廠，底款，早一點的是荊溪南惠孟成，荊溪惠夢成，中國宜興，長方形，中國宜興，正方形，這只是大概說明，如果要說那可要說上一兩天，參考吧！
你最好吧图片上传一下 看看 这么说不会出什么答案的 现在做旧的太多了
应该是解放前的，估计楼主是想问价格，这个看是不是名家出品的，如果是名家，需要文物机构进行评估。顾景舟48年的壶都买到了1000多万

6，宜兴紫砂壶老一厂紫砂壶正宗吗

老一厂紫砂壶现在一般界定为1977—1997年原江苏省宜兴紫砂工艺厂生产的较高档的商品壶，当时多用于出口创汇，对于老一厂壶的真假可从下面几点辨识：1、 泥料：黄龙山4号井的泥料；2、 造型：多是前辈大师、名家定型定款；3、 窑火：是用当年烧重油的隧道窑烧制，2002年因污染已经被打掉；4、 做工：毕竟是当年的批量商品壶，不够细腻，且因为是一次烧制而口盖不够严密，但一次烧制也更有利于泡茶；5、 款识：不管是早期中国宜兴款、荆溪款还是后期人名款，熟悉之后都有辨识技巧；6、 刻绘：当时厂里由刻字车间各刻字小组统一刻绘，熟悉之后也可辨识。市场上目前老一厂壶的仿品非常之多，大约有以下几种情况：A、 所谓厂版壶：90年代中后期，老一厂管理已经混乱，很多工手除在厂里，晚上也在家做壶，其中好的1245可能都没问题，但窑火不是隧道窑烧制；B、 所谓港商台商定制壶：1到6可能都会有出入，而且有些还臆造“老一厂徒工班”、“XXX大师督造”等；C、 所谓钢模方圆标壶：底款虽用钢模打上方圆标，但并非老一厂出品；D、所谓老一厂泥料壶：基本和老一厂的泥料无关；E、 一些比较低劣的仿品。正因为如此，正品老一厂紫砂壶一直以其“泥优型正窑火足，不可再生，不可复制”而一直被紫砂爱好者们追捧。友情提示： 老一厂紫砂壶，经过20多年的尘封，已经完全干透了，所以第一次开壶时，一定要先用温水洗干净，再浸泡一晚上，让壶吸水滋润，然后就可以正常泡茶了，头3-4次茶味茶香会被壶吸收而变淡，之后就好了，越养越润，如果第一次猛然用热水冲泡，偶尔也许会出现惊裂。。

7，怎样鉴定老紫砂壶的年代

这个紫砂壶阿凡是紫砂壶都没有绝对性的辨别真假办法，给你推荐几个大众法1肉眼直观法，一般真紫砂壶颜色单调不花哨。沉重而不鲜艳，鲜艳的色调往往是加入了氧化金属，紫砂壶烧制过程中会有收缩现象，不同的泥料收缩不同，所呈现的皱褶也不同，2开水淋壶法 将烧开的开水装满壶内，盖上盖子，然后开水淋壶，而不是看到水是随着壶往下流，而是慢慢吸干，这是因为紫砂拥有双层透气的结构，可作为判断之一3触摸法 紫砂主要成分是粘土。石英。云母。这些矿物质使触感细腻，但不光滑、而触感光滑壶要么假泥，要么是制作程序有问题，应当谨慎购买无论哪个大师或者工艺师之类的等等，都没有绝对性辨别真假法，这个没办法的。需要知道更多方面紫砂知识与文化以及新闻等百度搜索（壶史名录）专人大师，期待你的到来。
紫砂壶的鉴定　　评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓形象结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐？　　如果抽象地讲紫砂壶艺的审美，可以总结为形、神、气、态这四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的面相；神即神韵，一种能令人意会体验出精神美的韵味；气，即气质，壶艺所内涵的本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。从这几个方面贯通一气，才是一件真正的完美的好作品。但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理，斤斤计较于壶的容积的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，盖的宜昂宜平，身段的或高或矮，侧重于从沏茶名饮的方面为出发点，那就只知理而无趣。一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小，壶嘴是曲是直，盖子是昂是平，形制是高是矮，都在乎有趣，趣才能产生情感，怡养心灵，百玩不厌。所以观赏一件新的造型，应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。从这样的审美态度做出发点，才能赢得爱好砂艺者的共鸣。当然，作为一件实用工艺美术品，它的适用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悦身心，引起和谐的兴致。因此，也就是依据饮茶的习惯、风俗，有选择的考虑壶体的容量，壶嘴的出水流畅，壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须做具体范围的内容考虑的？　　当今，鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来，可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准，后一字为功用标准，分述如下：　　一是“泥”：紫砂壶得名于世，固然与它的制作分不开，但根本的原因，是其制作原材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时，均说起其为含有氧化铁的成份，其实含有氧化铁的泥，全国各地不知有多少，但别处就产生不了紫砂，只能有紫泥，这说明问题的关键不在于含有氧化铁，而在紫砂的“砂”。根据现代科学的分析，紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着细微的差别。这样，由于原材料不同，带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。　　功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是泥的优劣。泥色的变化，只给人带来视觉观感的不同，与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能很强的艺术品，尤其由于使用的习惯，紫砂壶需要不断摸索，让手感舒服，达到心理愉悦的目的。所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。紫砂与其它陶泥相比，一个显著的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的人，闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂，这就是摸非紫砂的物件，就如膜玻璃质器物--粘手，而摸紫砂物件就如摸豆沙--细而不腻，十分舒服。所以评价一把紫砂壶，壶质表的手感是十分重要的内容。近年来时行的铺砂壶，正是强调这种质表手感的产物。　　二是“形”：紫砂壶之形，是存世各类器皿中最丰富的了，素有“方非一式，圆不一相”之赞誉。如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要，既然有各种各样的心理需要；大度的爱大度，清秀的爱清秀，古拙的爱古拙，喜玩的爱趣味，人各有爱，不能强求。从笔者角度出发，认为古拙为最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是茶道所追求的意境是：“淡泊和平，超世脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。许多制壶艺人，都明白这个道理，就去模仿古拙，结果是“东施效颦”，反而把自己的可爱之处丢掉了。要知道，艺术品乃是作者心境之表露，修养之结果，不是其他所能替代得了的。所以，大可不必模仿。　　历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶，例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等，乃是经过年代的冲刷，遗留下的仅存的优秀作品，拿今天的眼光看，仍然在闪烁发光。现在许多艺人在临摹，也是一人一个样，各不相同。譬如石桃壶，据不完全统计，就有一百多种，原因就是古今的艺人们，都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中。说起“形”，人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提，认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等，其实，这是极无分析的办法。道理很简单，就如戏剧表演家的流派分类，不能以他演什么戏而定，而应以他在戏剧表演中追求趣味。艺术家在他们的艺术生涯中，一旦艺术成熟，必然形成他的个人风格，几个相差无几的个人风格凑在一起，就成了流派。艺术讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣，全凭个人的感觉，作壶的讲“等样”、“等势”就是造型学讲的“均衡”。讲许多的高深的理论，很可能越讲越讲不清。不是有句俗语：“只可意会，不能言传”吗？艺术上的感觉，全靠心声的共鸣，心灵的理解，即所谓“心有灵犀一点通”。　　三是“工”：中国艺术有很多相通的地方，例如京剧的舞蹈动作，与国画的大写意，是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔，则属于严谨之列；而紫砂壶成型技法，乃与京剧唱段、国画工笔技法，有着同工异曲之妙，也是十分严谨的。　　点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中，必须交待的清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交待清楚。面须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。否则，就不能算是一把好壶。按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说，壶嘴与壶把要绝对在一直线上，并且分量要均衡；壶口与壶盖结合要严紧。这也是“工”的要求。　　四是“款”：款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层：一层意思是鉴别壶的作者是谁，或题诗镌铭的作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款(金石篆刻)。紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分，它具有中国传统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点。所以，一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外，还有文学、书法、绘画、金石诸多方面，能给赏壶人带来更多美的享受。　　历来，紫砂壶是按人定价，名家名壶身价百倍。在商品社会尤其显得突出。这样市场上就容易出现许多模仿名家制作，伪造的赝品屡见不鲜，选购名壶尤其需要小心。　　五是“功”：所谓"功"是指壶的功能美。近年来，紫砂壶新品层出不穷，如群星璀璨，目不暇接。制壶人讲究造型的形式美，而往往忽视功能美的现象，随处可见。尤其是有些制壶人自己不饮茶，所以对饮茶习惯知之甚少，这也直接影响了紫砂壶功能的发挥，有的壶甚至会出现"中看不中用的情况。　　其实，紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它是实用性很强的艺术品，它的“艺”全在“用”中“品”，如果失去“用”的意义，“艺”亦不复存在。所以，千万不能忽视壶的功能美。　　紫砂壶的功能美 　　(一)容量适度；　　(二)高矮得当；　　(三)盖严紧；　　(四)出水流畅。　　按目前我国南方人(包括港台)的饮茶习惯一般二至五人会饮，宜采用容量三百五十毫升为最佳。其容量刚好四杯左右，手摸手提，都只需一手之劳，所以称“一手壶”。紫砂壶的高矮各有用处。高壶小，宜泡红茶；矮壶大，宜泡绿茶，但又必须适度，过高则茶失味，过矮则茶易从盖溢出，使风景大刹。刹风景的还有壶嘴出水不畅，几粒很小的珠茶，到得壶中，均变成大叶，易把出堵住，现时作壶已根据饮茶人习惯把壶嘴改称独，使流水明显比以前畅通。要求壶的盖严紧，能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内，看来似乎与功能美关系不大实际是为讲究卫生，也不可不提。凡此种种，都属功用标准。

文章TAG：紫砂  以上  年代  紫砂壶  紫砂一厂20年以上老壶  
下一篇