禅与茶两种文化的相似与融合，也就有了“禅茶一味”的佛家最高境界。禅茶一味，是禅文化和茶文化的融合，意思是品茶就象参禅。佛学讲人生之苦，茶也是有其苦涩。禅与茶合二为一，方显品德，人生意义之境界莫过于“禅茶一味”。苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，这是真正的修行，这才是实实在在的，真正有意义的“禅茶一味”。
禅茶一味，这句话怎么理解才透彻？
禅茶一味，是禅文化和茶文化的融合，意思是品茶就象参禅。这是佛学中的一个典故，源自赵洲和尚那句著名的偈语“吃茶去”。宋代高僧圆悟克勤以禅宗的观念和思辩来品味茶的无穷奥妙，挥亳写下了“禅茶一味”，其真迹被弟子带到日本，被奈良大德寺，作为镇寺之宝。相传初祖达摩面壁沉睡而去，醒后十分悔恨，割下身上的肉扔在地上，没想到此处长成了一株茶树。
达摩祖师摘取茶叶后，以热水冲饮，从而消除睡意。面壁十年后，终成正果，创立禅宗。茶道与佛教有着千丝万缕的联系，许多寺庙都有着种植的茶场。寺院的茶堂，是用作僧侣们潜心论佛，招待施主的地方。佛学讲人生之苦，茶也是有其苦涩。佛学讲静心修养，人们在劳累之余坐来饮茶也是一种雅气和宁静。禅修是从平凡的生活点滴开始，茶的制作简单而平凡，也是禅修的一种方式。
禅与茶两种文化的相似与融合，也就有了“禅茶一味”的佛家最高境界。品茗禅茶之味，领悟禅茶的玄机，放下己所不能的欲望，加强自己的身心修养，在早思晚醒之中独善而为。从茶的苦涩中品出人生百味，悟出禅机佛礼，这就是心与茶，心与心的相通，从而大彻大悟。静心品茶，思维人生，远离烦燥，去除杂念。禅宗心性本静，佛性本有，见性成佛。
禅与茶合二为一，方显品德，人生意义之境界莫过于“禅茶一味”。禅茶提神醒脑，补充水份，有助于修行。茶被视为神物，饮酒之后喝茶解酒，劳累之余喝茶解除疲劳，熬夜喝茶能解困盹，饭后三碗茶，助于消化营养调和，这是最好的养生。修行人过午不食，不进夜点，只能喝茶。苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，这是真正的修行，这才是实实在在的，真正有意义的“禅茶一味”。
什么是善？什么是恶？什么是佛？佛在哪里？什么是爱情？
人世间的善，就是一个善意的微笑，一个友善的帮扶，一句礼貌的用语，一种温暖的关怀。犹如干旱中的甘霖，酷暑下的凉风；似锦上添花，更胜雪中送炭。美美的，暖人心。人世间的恶，就是以大欺小、以强凌辱，目露凶光，口吐恶语，横行霸道，无情无义。似雪上加霜，堪比恶犬当道。严冬般，寒人心。佛是种阿弥陀佛，是一尊菩萨，是心池中的莲花，身居污地而一尘不染。
看破红尘，追求无欲则刚的佛境。佛心佛身，了无杂念。佛徒不食人间烟火。而一般人近佛，就是祈求菩萨保佑，消灾除疾，安保太平。佛型在庙宇，佛义在心中。心诚则灵。爱情是异性之间最美好、最纯洁的情感之花，只有双方真心相爱、心有所属，才能开出最浪漫的爱情之花。人要好好学习，与时俱进。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
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