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1，茶文化对生活有什么意义

其实茶叶本身就是在咱们生活中不可或缺的，不是都说开门七件事，柴米油盐酱醋茶吗？所以茶在咱们生活中不可或缺，那茶文化，就是提高自身修养，培养自我品质，能懂得茶叶的由来与历史。

茶文化对生活有什么意义

2，有谁知道云南彝族关于茶的故事传说与渊源谢谢麻烦各位

普洱茶的得来是一个美丽的错误......清乾隆年间，云南普洱城内有一大茶庄，庄主性濮，祖传几代都以制茶售茶为业。这一年，又到了岁贡之时，濮氏茶庄的团茶被普洱府选定为贡品，于是少庄主与普洱府罗千总一起进京纳贡。 这年的春雨时断时续，毛茶没完全晒干，就急急忙忙压饼、装驮。当时从普洱到昆明的官马大道要走十七八天，从昆明到北京足足要走三个多月，从春天到夏天，总算在限定的日期前赶到京城。 濮少庄主一行在京城的悦来客栈住下之后，小心地打开竹箬茶包，糟了，所有的茶饼都因为霉变而变色了。两人本来打算自杀谢罪，幸好一个店小二喝了此茶，觉得滋味很好，于是一行人斗胆把霉变后的茶饼呈了上去。 乾隆是一个喜欢品茶、鉴茶的皇帝，他几次下江南都到了江浙茶山，鼓励种茶制茶。他还有一个特制的银斗，专门用来称水的轻重，以评定泡茶名泉的优劣。这天，正是各地贡茶齐聚、斗茶赛茶的吉日，乾隆看着全国各地送来的贡茶真是琳琅满目。突然间，他眼前一亮，发现有一种茶饼圆和如三秋之月，汤色红浓明亮，犹如红宝石一般，显得十分特别。一闻，醇厚的香味直沁心脾，喝一口，绵甜爽滑。乾隆大悦道：“此茶何名？滋味这般的好。”又问：“何府所贡？”太监忙答道：“此茶为云南普洱府所贡。”“普洱府，普洱府......此等好茶居然无名，那就叫普洱茶吧。” 后来，濮少庄主伙同普洱府的茶师根据这饼茶研究出了普洱茶的加工工艺，其他普洱茶庄也纷纷效仿，于是普洱茶的制茶工艺在普洱府各茶庄的茶人中代代相传，并不断发扬光大。从此，普洱茶岁岁入贡清廷，历经两百年不衰。皇宫中“夏喝龙井，冬饮普洱”成为一种时尚和传统。
没看懂什么意思？

有谁知道云南彝族关于茶的故事传说与渊源谢谢麻烦各位

3，故事巜茶叶的由来的读后感

晚上，灯下，我手中捧着书，面前一杯清茶。橘黄的灯光中，茶越发淡雏，而我，仿佛也随着那幽幽的茶香，逃脱了尘世的羁绊。难怪人们说茶是有灵性的…… 跟爸爸妈妈去茶楼喝茶，大人们谈公事，我不懂;小姐们在认真地表演茶道，我也不懂。只有眼前杯出里的茶水，淡淡的，仿佛流动着的貌泊，却更蕴含着一缕清香，让我沉醉其间。 我又想起日本的茶道，似乎比眼前的更烦琐，也更精致。但茶总可算是一种殷勤待客之道吧。到中国人家做客，可以没有烟，没有酒，茶是绝不可少的。客人来访，主人的一杯清茶多少给人一种“宾至如归的感觉。　　一次去茶庄做客，主人特别热情，招呼我喝茶，我便在一张老八健桌前坐下了。主人往白瓷茶壶里倒入小半杯水，细细放入茶叶，待一片片都漾开，再注满壶，茶叶在壶中翻滚着，随即一阵馨香。 我想起周作人先生曾说过:“喝茶当于瓦窗纸屋之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二、三入共饮，得半日之闲，抵十年尘梦。大约茶、喝茶早先是文人的雅事吧。 我望了望眼前这忠，茶叶早已舒展开，就那么两三片，静静地躺在杯底，很悠闲。 我突然记起钱钟书先生在(围城)中有这么一段谈茶论茗的趣闻: 茶叶初到国外，那些外国人常把整磅的茶叶放在锅里煮，到水烧开，泼掉水，加上胡椒和盐，专吃那叶子。　　其实我也挺喜欢吃茶叶，但绝不会煮了再加佐料。拿一片茶叶，放在嘴里，细细地嚼，那味儿苦苦的，却与中药绝不相同，一会儿淡，一会儿浓。嚼完后，一阵阵甘甜便溢出来，舌上、齿上满是，让你忍不住再嚼上一片。 有人要笑了，说茶哪能吃呢?其实各人都有不同的吃法，(红楼梦) 中妙玉的“三杯即是蠢物有她的道理，刘姥姥的“牛饮“不也别具风味吗? 说到“牛饮“我又想起了大碗茶，当年蒲松龄先生在泉边开一小茶座，不就是用大碗茶换来的(聊斋志异》吗? 我又想起醉茶。一次，我为了复习迎考，泡了一壶浓茶，却才饮了两杯，胃就不舒服，大人说这叫醉茶，我心想:茶也会醉呀!就胡乱猜想北方喝大碗茶的人天天跟醉酒似的，有趣! 我笑出了声，杯子跟着微颤了两下，杯中的茶水，也跟着晃了起来，又一阵淡淡的馨香，我醉了……

故事巜茶叶的由来的读后感

4，看朋友买了件特好看的衣服可当平时穿也可当做小晚礼看了牌子

是牌子..奢睿（SHELIS）。注册于英国伦敦的、整合了各种欧洲资源的新锐品牌SHELIS（奢睿），在2011春夏却别出心裁的贯穿了悠久历史的中国茶文化，以“茗想”为主题，推出了“香茶”、“影茶”、“抹茶”、“凉茶”四大系列，将雾都和香茶这两大灵感来源一一展现于秀场之中，文化的香气在现场灯光的衬托中扑面而来。 在各类时尚媒体的春夏购物推荐中，SHELIS影茶黑长款风衣有超级瘦身的效果，搭配吸光性丝绒打底裤也有70年代轮廓的时代感。在强大的浪漫主义灵感力量感召下，用真丝双绉做个性的裙裤、水墨画形式的中国花印花元素做连衣裙和上衣，外面套上板型考究、利落提气的西服，就可以出入都市生活的各个场合了，翻过袖口还有精美的蕾丝内里让人惊艳。如果是高级私人派对或活动，SHELIS手工制作的天然贝壳钉珠胸针点缀合体修身礼服连衣裙、金属质感的绣片连衣裙都会让气质闪闪发亮。
奢睿品牌名称：SHELIS（奢睿）　 　　公司名称：LONDON SHELIS FASHION COMPANY LIMTED（伦敦奢睿时装有限公司） 产品特点　　大部分采用进口面料，以棉、麻、丝、毛、皮毛等天然纤维为主，体现低碳环保的品牌意识。款式上追求独具匠心的造型及细节，展现丰富的产品设计点，或者充分体现女性的优雅曲线，或者强调女性穿着的潇洒舒适性。品牌故事　　奢睿是在英国伦敦注册的时装品牌，有设计师经营各类日常穿着的高级时装而发展起来。从单一的成衣定制到后来的系列服装，奢睿几乎是过分的在意每一个设计细节，款式、板型、领型、线的颜色，甚至一颗扣子的筛选，棉、麻、丝、毛以及毛皮等天然纤维是奢睿喜爱的原来，并擅长使用它们强调穿着的舒适感，根据不同群体的差异表现出不同的侧重，在各类场合展现出别致而高级的优雅。 　　 一次全球性的毛皮拍卖会上，采购经纪人厄尔文·塔克斯介绍奢睿结识了某中国时装公司，由于对于毛皮的设计理念以及与时装的日常化结合十分迎合该公司的发展方向，因此奢睿以设计理念和资源引导、本土开发的形式来到中国。 在该公司的强大资金实力支撑下，奢睿发挥其国际化的时装制造经验，包括先进的卖场管理及完善的信息化物流管理，使用欧洲时尚资源、面料资源配合本土设计团队，以形象、陈列、管理和服务构建终端竞争实力，强调店铺的个性与品牌以及购物的舒适感、专业的服务性。
奢睿 是名牌
是个在英国伦敦的公司 算是个新锐品牌 中文翻译叫奢睿
SHELIS—奢睿，是在英国伦敦注册的时装品牌，由设计师泰勒?奢睿经营各类日常穿着的高级时装而发展起来，并以自己的名字命名了品牌。从单一的成衣定制到后来的系列服装，奢睿几乎是过分的在意每一个设计细节、款式、版型、领型、线的颜色，甚至一颗扣子的筛选，棉、麻、丝、毛以及毛皮等天然纤维是奢睿喜爱的原料，并擅长使用它们强调穿着的舒适感，根据不同群体的差异表现出不同的侧重，在各类场合展现出别致而高级的优雅。

5，武夷山的门票现在是多少钱

先介绍的是一票制的景区,一日游140元,二日游150元,三日游160元. 具体包括: 1 云窝—天游峰景区:云窝景点、隐屏峰景点、天游峰景点、小桃源景点等，为武夷山最吸引游客的景区之一。它濒临九曲溪，兼得峰峦、溪流之美。有时山上雾气比较浓重,会让人有如天上游的感觉. 2 武夷宫-大王峰景区:景区位于九曲溪筏游的终点晴川，前临溪流，背倚秀峰，沃野碧川，巧构林立，为游客集中辐辏之处。景区内还有充满神话色彩的幔亭峰、大王峰以及人文荟萃的汉祀坛、朱熹纪念馆、柳永纪念馆、止止庵等。 3 一线天—虎啸岩景区:虎啸岩景点四壁陡峭，屹然独耸，上覆危崖，下临绝壑，山形似虎，劲风袭来时，松涛声以及岩洞里的回荡之声宛如虎啸阵阵。一线天景区以洞天奇观而闻名遐迩。有灵洞、伏羲洞、风洞、一线天等，它们或以高旷雄伟称绝，或以幽深多变见奇。 4 水帘洞—大红袍景区:景区包括以水帘洞为中心的周围景点、以大红袍茶树为中心的茶文化景点和以天心永乐禅寺为中心的宗教文化景点以及古寨居景点等。水帘洞、古崖居、鹰嘴岩、天心大佛、流香涧、九龙窠、大红袍茶树。 5 莲花峰—遇林亭景区:位于武夷山国家级风景名胜区的西北部，贯穿景区内有太庙、莲花峰的峰麓和遇林亭窑址。区内有以白岩船棺为代表的古越文化景观，以遇林亭窑址为代表的茶文化景观，以及莲花峰、佛国岩、弥陀岩、碧石岩间构建的佛寺所展示出的佛教文化景观等。 我个人比较推荐大家买两天的门票,时间也还算宽裕. 以下景点不在一票制范围以内，需要另外买门票 1 九曲溪竹筏漂流 价格100元 九曲溪全程9公里，九曲18弯,溪水澄碧清澈，傍山而流，穿涧而过，山回溪转，折复绕山，山溪相环，九折万状。按照武夷山的规矩,坐竹排的时候,一般每个旅客都会各给五块给梢公当小费.梢公因此会防慢速度,让游人慢慢欣赏沿途风光,讲讲每个景点的故事.很有意思.按我的体会,其实那五块还是很值的~~~ 2 青龙大瀑布:门票 40元 景区游览地处断裂带，地势险峻，终年绿涛翻腾，生机勃勃，挂牌的珍稀观赏树种就有100多种，这些造型别致，景观独特的珍稀名贵花木，与峡谷内的流泉飞瀑相辉映，置身其中，犹如人间仙境，世外桃源。 3 玉龙谷景区:门票 60元 距度假区约15公里，全长约1.5公里，面积930公顷。景区内瀑布成群，有玉龙瀑、珍珠瀑、思乡瀑。是目前武夷山唯一集山水景观，古岩洞景观，民俗文化，古代文化和休闲观光为一体的综合性景区，也是全国目前唯一将古采矿银洞作为旅游的景点。 4华夏民族城歌舞表演 门票100元 武夷山市高苏坂华夏民族城,有时会有人妖表演,所以一直门庭若市. 此外还有漂流 门票100元, 下梅明清古居 门票46元,闽越王城遗址 门票80元,武夷山十八寨 门票60元,国家自然保护区 门票80元. 前往武夷山旅游，以三日游为最佳选择，(比如,三日游中可安排开篇所提到的一票制中的两日游,然后再加上竹排,空闲半日游客可以再根据自己的喜爱自行搭配.这就是自助游的优势所在了.)二日游为其次，一日游就得割爱，带些遗憾返程了。 建议,竹排最好不要舍弃,算是武夷山旅游比较精华的部分了,但是仁者见仁就是了.

6，茶经读后感 要5篇 每篇大概150字左右 有几篇发几篇

　　茗香浮动月黄昏 　　——读《茶经》有感 　　读一本好书就像与许多高尚的人对话。随着近代科技不断崛起，许多新兴学科应运而生。中国的传统文化也得到进一步的巩固。假期里我一位学农学的朋友向我推荐了一本好书——《茶经》。希望在这谈谈清香中我们可以走进这奇异而美丽的世界。 　　我们都知道中国的茶与瓷器一样驰名海外，是中华文明史上的瑰宝。说起茶艺，古往今来，大凡讲究品味的人，都能说出个一、二、三来，而茶经的问世标志着中国茶文化的形成。这部历史上最早的茶书无疑使饮茶成为一种艺术。 　　《茶经》的第一篇主要讲述了茶的产地、习性、品质等。从这里我们可以知道“茶”起源于西南巴蜀地区，属于寒性物。正因为这样所以古人认为茶最适合品行端正，有节俭美德的人饮用。这大概也是中国人推崇饮茶的原因吧。由于茶具有清香甜醇，提神醒脑之效所以在古时，人们还将其作为“解毒之用。上古有言：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解。”就是最好的佐证。如今，茶业已经成为一门独立的学科。在茶业上，我国对于世界和人类的贡献，不仅仅在于我国原产了这种植物，更主要的是我们祖先首先发现和利用了这种植物，并把它发展成为一种独特的世界文化。 　　说起饮茶作为四川人的我们还会陌生吗？开门七件事：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。可见茶在人们的日常生活中是不可或缺的。以悠闲闻名的四川到哪不能看见三五好友聚在一起喝茶，聊天。它已经融入了人们的生活。无论是繁华的商业区还是古朴的巷子或者是典型的农家小院内。我们看到的是人们品茶时怡然自得的神态，闻见的是谈谈的茶香。这便是有艺术，有品味的生活吧。还记得以前老家的四合院。夏夜时分，在院子里摆上一把藤椅，放上一个竹凳，再泡上一壶铁观音。当繁星洒满天际，四周虫声四起时。用盖碗轻轻浮开茶叶，再小酌一口。碗中溢出的是满满的茶香。此时此景，怎能不让人为之心动。 　　茶在中国既是一种文化，也是一种礼节。无论是待客还是祝福都离不开茶汤。在搬新家之前要撒茶叶，结亲时要有改口茶、新娘茶，有客进门首先就要奉上茶水以示尊敬。这些都只不过是冰山一角，茶在每一个中国家庭中都是必不可少的。从茶文化中也可以看出我们的生活。所以呀，这茶书读着都是一股子香气。 　　“工欲善其事，必先利其器。”要想达到好的茶汤也必须要有好的器具。这就是《茶经》中的一项又重要内容。《茶经》记载：茶碗，以越州出产的为好。“越青似冰”大概是重要的原因！不过内行看门道，外行看热闹。我不过是对茶器有点兴趣而已，所知道的茶具也就一、两种。平时见到的不过是玻璃或是紫砂。其实用什么来做，在我看来并不重要。好多事，做的就只是一种心情而已。就如同想像中的一张椅，一平几，一碗茶，到天尽，一株槐树落英满地：两点光，两疏影，两蹙眉，两条藤萝，满目皆翠！还管那杯盏中的是何物呢？人生如茶。总是幽然的冒着热气。可是你不走进它去亲口尝尝，永远不知道它是怎样的滋味。至于用什么来品还不是自己的意愿吗？ 　　中国式的美丽总在谈定中带着点点忧伤。经卷在手，头脑中总浮现出烟雨中的江南，似乎我前世该是那样的女子。白衣素裙，婉转轻盈。在单调的色彩中调出得却是一种轻柔中的谈定。有人说：“总有一种美让人怦然心动。”而我总会为这种古老悠远心动。杯中的香茗溢出满满的清香。于是，呼吸是轻轻的，心也是静静的。我读《茶经》学到的不仅仅是品茶，赏茶的技术。若仅仅只是如此未免侮辱的这部书，任何美好的东西都不应该被功利的东西玷污。再讲什么“功夫茶”“凤凰三点头”不仅不精反而落了俗套。还记得《红楼梦》中有一回叫“栊翠庵茶品梅花雪”讲的就是大观园中妙玉用茶招待府中众人的事情。借那妙玉之手把这茶艺说得活灵活现。可叹便是那曹雪芹，真真是个有真性情的人。能将本就风雅的饮茶之事描述的平添几分情趣，，可见得饮茶之风在古时是多么讲究了！ 　　风雅自有风雅配。既然饮茶之风在古时是如此风雅之事，自有那文人骚客作文作诗赞颂与它。古往今来，作诗作词之人太多，却不知怎的我独独忆起了纳兰容若的：赌书消的泼茶香，当时只道是寻常。或许是这个人带了太多的故事，或许他就如茶那般清雅。那种不加节制的悲伤，最是动人心魄。就连手捧茶香也得说他一回。可见茶也带了许多深情难赋。赌书、泼茶。看来是最最矫情的一种事，可是不，因为有了这谈谈茶香也便有了存在的理由。本来是开心的事却使得那容若伤心而死，谁又能说这茶中有的不是如海深情。古人也讲：“借酒消愁愁更愁”酒虽醉人却伤心伤身。不开心了何不饮一杯茶，什么都好，不求名贵，之求在愁中添上一份平静。不要想太多，也不是借酒什么多不想。让心沉静，静静思考，或许可以等到海阔天空。何必像容若那样钻进死胡同，白白送了性命。难怪茶也有一味是苦。 　　还是讲讲《茶经》的技术活吧。在这本书里讲了很多关于怎么泡茶，怎么饮茶的学问。很是有趣。其中最讲究的就得说是泡乌龙了。这种泡法又叫“功夫茶”光听这名字就知道这不是一个简单活。功夫茶就得下功夫去学。我看到书上的介绍的方法还真是考功夫。起先的准备工作就包括选材、取水、温壶等等。一壶好茶当然是需要好的茶叶，毕竟巧妇难为无米之炊。乌龙的茶性很谈，所以在泡茶时需要较多的茶叶，最好是取用山泉水，那样茶汤才会活起来。在泡制时第一次的水不可取用。但是过完水后的第一道就是上好的乌龙了。有机会一定要亲手泡上一壶来尝尝哦。 　　还得再说说在书中看到的一首回环诗：“清心明目，心明目清，明目清心，目清心明。”反复组合的几个字，道出品茶的心境与真谛。我想这也是这篇专为茶书做的总结。在这月圆之夜，手中一杯红茶，淡淡的回甜。茗香浮动月黄昏。

7，有关牡丹花茶的故事有哪些

据说，在宋朝的时候，邙山脚下有个名叫黄喜的穷孩子，他父亲很早就去世了，家里只有他与母亲两人相依为命。黄喜为人忠厚，又有良心，由于家里穷，他很小就挑起了生活的重担，靠辛辛苦苦地上山砍柴卖过日子。每天才拂晓，黄喜便拿起母亲为他张罗好的干粮袋往扁担上一挂，然后手提柴刀告别母亲上山砍柴去了。 在上山必经的山坡路上有个石人。这石人究竟是怎么来的，当地人没有一个说得清楚。自从黄喜第一次上山看见它后，便每次上山都要与它打照面。离石人不远，有一眼山泉，常年不竭，清洌甘醇，黄喜上下山时，经常在这里解渴、洗涤。山泉旁边长着一棵绽放紫花的牡丹。这株牡丹长在这里究竟有多少年了，当地人也没有一个讲得明白。反正黄喜第一次上山时，它就长在那里了。与每天一样，黄喜总是早晨第一个来到这里，然后他不失童趣地从扁担上取下干粮袋，往石人颈脖上一挂，说：“石人哥，吃馍吧！”接着，他又走到山泉旁边，捧起几捧泉水浇在紫牡丹根部，说：“牡丹姐，喝水吧！”之后，黄喜才上山去砍柴。 就这样一年一年过去了，黄喜已长成了一个健壮、英俊的大小伙子。但他仍然是每天砍柴、卖柴，勤劳朴实，心地善良。这一天，他又像往常一样，砍完柴后，来到石人面前，取下挂在石人脖子上的干粮袋，笑嘻嘻地说：“石人哥，你不吃馍，那我可吃啦！”吃过后，他又走到山泉边喝了几口泉水，接着又给紫牡丹浇了几捧泉水，然后再挑起柴担下山去。 这天黄喜砍的柴特别多，远看就像挑了两座小山，连扁担都压弯了。走了没多久，他感到有点累，便傍着山用根木叉支起柴担歇息一会。就在这时，一名姑娘从山上走下来，当走到黄喜跟前时，竟主动地提出要帮他挑柴。这下搞得黄喜很不好意思，一个大男子怎好让一个年轻娇美的姑娘家挑重担呢？便连连摆手不同意，急得连话也说不出来。姑娘见他窘成这样。不禁笑了起来，接着不由分说，便上前把柴担抢了过来，挑起来就往山下走去。不知怎么的，黄喜在后面徒步追也追不上。 就这样，姑娘一口气将柴挑到了黄喜家。这时，黄喜母亲正在灶前做饭，见到儿子领回一个美貌的姑娘，心里高兴得不得了，她连忙把姑娘让进屋里，又是让座，又是倒茶。但这姑娘不坐也不喝，就像来到自己家一样，袖子一卷，就下厨房，相帮老人一道生火、擀面，什么活都干，一刻也不闲，把黄喜娘弄得欢喜极了。 饭后，黄喜去集市卖柴。黄喜母亲就拉着姑娘的手说起家常来。姑娘说她名叫紫姑，就住在邙山上，父母俱亡，家中只有她一人。听了这些，老人就更想要她做媳妇了。她将这心愿对姑娘一说，姑娘也就羞答答地同意了。从此，紫姑就在黄喜家住了下来。紫姑心灵手巧，做得一手好针线，她绣的牡丹活灵活现，就像真的一样。黄喜上街卖柴也顺便带点牡丹花刺绣去卖，总是一下子就被人买去。这样过了一阵子，家境就逐渐好了起来。于是，黄喜母亲就催他俩早日把婚事办掉。但紫姑却劝她不要着急，说再等一会，等到自己到黄喜家满了一百天，就正式结婚。 这是什么原因呢？原来，紫姑有一颗宝珠，整天都含在嘴里，不如此她就不能正式成为凡人，她的原身即是山泉边那株紫牡丹。自从她踏进黄喜家愿作他家媳妇后，她就不仅自己含，还叫黄喜与她轮流含。她还一再叮嘱黄喜只可含着，不能咽下，否则，两人就不能结为夫妇。黄喜便间紫姑这珠子究竟有何妙用，她说它能提神强身，砍柴、挑担就会不感到饥饿和劳累。为了试验一下这颗宝珠的妙用，有一天黄喜砍的柴特别多，但他挑在肩上竟不觉得重，很轻松地便挑下了山。因此，他认定这果然是颗宝珠，每天都记得要含一含，而且，他还在心里默记着天数，一待含够一百天，便好与紫姑成亲了。 时间日复一日过去了，黄喜含珠已含了99天，再过一天就将期满了。这使他兴奋不已，满怀喜悦地期待着明天的到来。 第二天，黄喜仍与往常一样上山砍柴。当他走到石人面前时，竟喜不自禁地对石人说：“石人哥，我明天就要与紫姑成亲了，你为我高兴吗？”说完，他对石人笑了笑，又来到泉水边，想把这喜讯也告诉那株紫牡丹听。但他一想又不对了，自从与紫姑相识后，他就没再在这山泉边见到那株紫牡丹。当时他还以为是谁把它挖走了，心里好几天都不高兴。现在他又想起了这事，不禁脱口问石人知道不知道他那牡丹姐姐究竟给谁挖走了？现在何处？没想到他这一问后，石人居然说起话来，说：“就在你家里！” 黄喜大吃一惊，一边后退，一边惊问石人怎么会说话。这时，石人就对他说，那个紫姑就是紫牡丹变的，她是个花妖精，要你含珠子是要吸干你身上的精血、元气，今天是最后一天，明天你就将没命了。 对石人这番话，黄喜不大相信，他觉得紫姑不会害他，但他又想到那株突然失踪的紫牡丹，心中也不由有些害怕了。黄喜便再三追问石人说的话是不是事实，石人仍一口咬定是事实，并对黄喜说：“你要活命还来得及，那就是回家后把那棵珠子吞下去就行了。” 黄喜是个忠厚老实之人，他将石人的话信以为真，一回家，紫姑又要他含珠子，他就不管三七二十一将珠子咽下去了。紫姑一见，脸色立刻就变了，人也差一点晕倒。黄喜娘连忙搀扶住她，并连声追问儿子这是怎么回事？黄喜是个孝子，也从来不知道说谎话，他便将石人不久前讲的话一五一十地全说了出来。 听了这么一说，紫姑什么都明白了，原来黄喜上了石人的当。接着，紫姑一边哭，一边讲真情。原来，那石人是个石头精，它见紫姑貌美，便起意霸占她为妻。紫姑不从，石人仍死死纠缠她，但因紫姑有那棵宝珠增加法力护身，故石人只得无可奈何。而且，只要紫姑、黄喜含这颗宝珠满了百天，结为夫妇，那石人就更无计可施了。但现在黄喜已将宝珠咽下了肚，不仅紫姑失去了护身之宝，而且黄喜也将死去，这样，石人就可施妖法胁迫紫姑从他了。 一听此话，黄喜大梦初醒，后悔不已，满腔的悲愤更促使他要找石人去拼命。这时，紫姑便指点他带上利斧去，要一下将石人头劈开，再将头中一部无字天书取出抛向空中用，那么，天神就会惩罚石人。 于是，黄喜马上提起斧头就上山。到了石人那儿，他用尽全身力气朝石人头上劈去。劈开后的头中果然有本无字天书，黄喜取出书就用力朝天上抛去，顷刻间，头顶就出现一道闪光，接着一声霹雳，将石人击得粉身碎骨，七零八落。 这时，黄喜肚中的那颗珠子开始作怪了，烧得他心里十分难受，就像一团火焰要从他咽喉中冒出来。他赶忙喝了几大捧山泉，但仍烧得难受，无奈，他只得纵身跳入泉水中。没想到他只在水面上打了个旋，便立刻被水吞没了。 不一会，紫姑也从山下跌跌撞撞地赶来了。她一见黄喜已投身山泉，便也跟着跳了进去。 一段日子之后，这山泉旁边突然长出了两株奇异的牡丹，一株开黄花，一株开紫花，争奇斗艳，相互辉映，人们闻知后，都纷纷上山来观看、欣赏，都说这是黄喜和紫姑的化身。 也不知过了多久，这山泉边的两株牡丹分别移植到了洛阳城里姚家和魏家的花园里，从那以后，人们便管姚家的黄牡丹叫“姚黄”，而将魏家的紫牡丹叫“魏紫”。 青龙卧墨池的传说 相传，昆仑出上的瑶池是西王母娘娘居住的地方，镇守瑶池的小青龙是东海龙王的十八代孙。虽说瑶池是个风光秀丽的地方，小青龙却感到闷极了，在这两千五百余里高的山上，整天连个人影也不见，鹿儿、鸟儿也很少来，太冷清了! 听说“曹州牡丹甲天下”，小青龙便想去曹州观赏社丹。趁王母娘娘去天宫还没回来，小青龙变成一位年轻公子，来到曹州。 原以为曹州牡丹怒放，人来车往，非常热闹，谁知来到一看，土地干裂，一片荒凉，庄稼枯死，牡丹瘦黄。小青龙走进一家牡丹园．看见一位老汉，他上前施了一礼，问道；“老人家，谷雨到了，牡丹为什么不开？”老汉打量一下青龙，说道：“年轻人，你不是本地人吧?曹州两年没落一滴雨，牡丹棵都快旱死了，它还能开花?”老汉叹了口气又说：“百姓天天去龙王庙磕头求雨，龙王爷就是不开恩。庄稼死了，牡丹死了。曹州百姓没活路了！”老汉说着落下眼泪。 小青龙看看将要枯死的牡丹，心里很难过。他要去东海龙宫，求老龙王降雨。小青龙来到龙官，跪在老龙王面前，刚说了，句“曹州大旱”，老龙王便发起怒来!原来，两年前，老龙王命人从曹州移来十棵牡丹，栽在龙宫，直到现在，没有一棵牡丹开花。老龙王恼怒，下令三年不给曹州一滴水，把牡丹都旱死。小青龙说道：“牡丹生在土中．长在人间，把它移进东海水里，它怎么会开花?曹州百姓重修龙王庙堂，天天去烧香磕头，你就开恩吧！”老龙王不听．命小青龙速回瑶池，不要过问此事，不然，他就将小青龙治罪！小青龙无奈，只好离开龙宫。 小青龙没回瑶池，他又来到曹州，见花园那个老汉正给一棵红牡丹浇水。老汉说，井里水干了，曹州百姓吃水象吃油一样难；他跑了二十多里路，在一条将要干涸的水沟里提来半罐子泥水，再不给它点水喝，这棵百年红牡丹就要枯死了！小育龙看那牡丹，叶儿发黄，花朵瘦小，可怜巴巴地摇晃着脑袋，好象在说：“青龙哥哥，救救我吧！”小青龙突然想到自己镇守的瑶池仙水，我何不取来一点，浇灌曹州牡丹，救救曹州百姓!想到这里，他抽身便走。刚走两步，他又停下来，心里想；“盗瑶池仙水，论罪当斩。救下曹州牡丹，只怕我性命难保！”小青龙回过头来，正看见老汉把罐子里剩下的一点点泥水，往自己干裂发白的嘴唇上滴。小青龙落泪了！老汉忍着干渴，用水浇花，我为何不敢把瑶池的水取回一点，救救曹州百姓，救救将要枯死的牡丹? 小青龙回到瑶池，见王母还没回来，便张开大口，把瑶池仙水吸进肚子里．又腾云驾雾来到曹州，在空中把口张开，喷出了仙水。 曹州下了一场透雨，一场救命雨！千顷庄稼绿了，万棵树木活了，百花盛开了！那棵修炼百年的红牡丹得到仙水休浴，竟然变成了一位红衣少女，她朝天空拜了三拜．说道：青龙哥哥，感谢你的救命之思，只是你不能再回瑶池去了，快来躲藏一下吧！”小青龙又变成年轻公子，来到牡丹仙女身旁，说道：“王母娘娘有一面妖镜，我藏到哪里她都能照出来，现在万物得救了? 我甘愿回去伏罪”牡丹仙女拉住小青龙不放，她流着眼泪说：“我把你藏在我的心里，他们也能找到吗?”小青龙摇摇头说：“你是红色，难以隐藏，若是黑色—”不等小青龙说完，牡丹仙女便说：“你在此稍等，我一会儿便回来小说着，一阵风似地离去了。 小青龙不知牡丹仙女到何处去了。心中焦急，正在坐卧不安之时，西边天空一声响，王母带领兵将捉拿小青龙来了，原来小青龙取出仙水不久，王母就到了瑶池。她见池中仙水少了大半，便急忙奏禀玉皇大帝，玉皇大帝一听非常生气，便派天兵天将帮助王母捉拿小青龙。小青龙正在无处躲藏，牡丹仙女回来了；她浑身乌黑，黑得发亮，脸和手也变成黑色了，牡丹仙女为了救小青龙，不怕毁掉容颜，变成丑女，飞到泰山墨池，把全身浸泡成黑色。牡丹仙女飞到小青龙面前，说：“快藏在我心里吧！”说罢就变成了一棵牡丹。牡丹花是黑色的，黑色的花瓣慢慢张开，等小青龙进去躲藏；小青龙感激地点了点头，便躲进了花苞。 王母带领天兵天将四处寻找，也没找到小青龙，用妖镜照，也照不到小青龙的影子。王母大发雷霆，气愤地说；“定是被什么大仙隐藏起来了！”于是，她命人去鬼怒涧取来恶水，在空中洒起来。不管哪路神仙，身上被洒上恶水，就再也不会成仙了，恶水洒了整整一天，曹州大地被洒遍了，王母娘娘才带兵返回。 黑牡丹浑身被恶水洒透，小青龙身上也浸湿了，他们都不能成仙了!但从此，曹州牡丹园里添了一种名贵牡丹：青龙卧墨池。牡丹花朵黑中透红，黑紫发亮，青色的花心弯弯曲曲，象一条小青龙。借百度知道伙伴的的贴发给你，好美的故事
牡丹花茶有啥功效啊？最近肚上胖了一圈，大腿上也痒痒的很。。。肉肉跟吹起来一般的呼呼往外冒。。。啥茶减肥好？

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