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1，为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去劳心苦劳力苦苦中作

一个酒馆的对联
苦中作乐，乐在其中。

为名忙为利忙忙里偷闲且喝一杯茶去劳心苦劳力苦苦中作

2，忙碌的生活状态怎么才能享受一杯好茶呢

享受一杯好茶其实不需要多少时间，在忙碌的生活中挤出半个小说就够了，其实我觉得与其说你想要享受一杯好茶，不如说你想要获得一个放松透气的机会。我觉得这完全是可以的，一开始你可能会不太自然，不太放松，但是习惯是可以养成的，坚持每天给自己半小时休息时间，对工作和生活不会有什么大影响的。

忙碌的生活状态怎么才能享受一杯好茶呢

3，为什么别人读职中玩得那么开心为什么我一点也不觉得快乐只有淡

那你就应该振作起来，而不是一昧的抱怨自己多么的不好。你在这里抱怨还不如拿时间去看书或者练习英语，等你自己变得优秀了，自然就会交到优秀的朋友。
强者总是孤独
我选择
我在在职教
做人别太悲观。职高是最好玩的时候。该学的就学，该玩就玩。多交朋友。就这么简单。

为什么别人读职中玩得那么开心为什么我一点也不觉得快乐只有淡

4，忙碌里偷闲喝茶的短句

1. 形容“忙里偷闲”的名言警句有哪些 形容“忙里偷闲”的名言警句有： 1. 悠闲与时间无关，悠闲是心灵的一zhidao种忙里偷闲。 2. 为名忙，为利忙，忙中偷闲，且喝一杯茶去 3. 苦中作乐，拿壶酒来，醉卧江山？ 4. 忙里偷闲，苦中作乐，方乃生活真谛。 5. 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川，时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 6. 繁忙的工作中，忙里偷闲赋诗一首，倾吐一下打工人的辛酸 忙里偷闲，读音：【máng lǐ tōu xián】 释义：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。出自宋·陈造《版同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：权吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。以八字为韵。” 造句： 1. 这几天事真多，我是忙里偷闲到你这来坐坐。 2. 彤彤每天学习任务很重，但还是忙里偷闲锻炼身体。 3. 夜以继日在实验室搞科研的他，今天忙里偷闲看了一下孩子。 2. 用忙碌和茶叶来造句 用忙碌造句 这样又将是个忙碌的日子。 天一亮，她就忙碌起来。 我从未见过这么忙碌的工业区。 几个人立即开始忙碌。 办公室里人来人往，忙忙碌碌。 她走到忙碌的街上，发现了新的气象。 聚会开始前我们一直不停地忙忙碌碌。 她忙碌了一天。 她终日忙碌。 起床之后我一直忙忙碌碌的，不曾得闲。 她是一个矮矮胖胖的，忙忙碌碌的妇女。 在这令人兴奋的几个月内，理论家也在忙碌不息。 用茶叶造句 这种茶叶经得起多次冲泡。 本地产品以茶叶为大宗。 王先生，你是茶叶的鉴定家。 四分之一磅茶叶，一听烟丝。 茶叶是输入英国的商品之一。 茶叶的需求量（逐年）递减。 这种牌子的茶叶很好。 她的手还够不到放茶叶罐的地方。 往茶里再捏点茶叶。 四分之一磅茶叶。 茶叶要五块钱一斤，而且不是很好的茶。 茶叶论磅卖。 茶叶走味了。

5，用快乐中享受生活忙碌中保重身体用这种六字方式能说出多

用快乐中享受生活，忙碌中保重身体，用这六个字的方式能说出几句话。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃李谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”这是选自著名的散文家朱自清的作品《匆匆》。品着这份优美的语句，我颇有同感：因为我已经是中学生了，而且无时无刻不再被提醒：你长大了。中学时代的生活十分紧张，隐约中透露着无形的压力，令我呼吸急促。回想以前，小学生的那份天真、无忧无虑、自由自在，那可是生活在天堂中的精灵啊！但是正像散文中说的一样，日子是不会复返的了，天使在不知不觉中已落入了凡尘，但生活仍然在继续，我必须要调整好自己的心态，练习去享受中学时代紧张的生活。 小荷作文网 www.zww.cn ，你也可以投稿 入学的第一天，崭新的课本就已经充斥了我的抽屉。如果再有新成员加入进来，就只有占据我的床来栖身了。再加上每一本都有新知识要学，随着一位又一位老师笑盈盈地步入教室，各类知识也争先恐后地直往小脑袋瓜里挤。一天下来，一息尚存的一丝知觉就只有“真不好过关啊！”但又想到终于摆脱了以往只上语文、数学课的平淡无奇的日子，总算勉强有了一点安慰。最可怕的就是各科作业的突袭，那可谓铺天盖地，课下作业毫不留情地占据了我的课余时间，如此轮番轰炸，我头晕目眩、手足无措，像那热锅上乱蹿的蚂蚁。 小荷作文网 www.zww.cn 上微机课最新鲜，群情激昂，眼见那么多台可爱的组机，一字排开，整齐地展现在我们面前，每想到其中也有属于自己的一台，心中仿佛揣了一只小白兔，心耐不住“咚咚”直跳。等到上机时，激动得手忙脚乱，差点操作错误，幸亏身边同学及时提醒，才算顺利过关。 小荷作文网 www.zww.cn 我深谙这是我人生的又一个转折点，新阶段、新生活，紧张是难免的，但我相信我一定会踩在紧张的头顶上，努力做到最好，认真学习，努力登上新的高峰。同时，我也要去享受这份紧张的快乐，为我的生活增添一抹崭新的色彩。

6，喝茶享受生活句子

享受生活生出来很痛苦，老了，也很痛苦，生病了很痛苦，死的时候更苦。实际上，从头苦到底了，哪有真正的享受啊。再有钱的人，能享受什么？不能达到永恒的享受，就不叫真正的享受。你天天在外面干活，出了一身汗，到卫生间把自己冲得凉凉的，你觉得是享受了吗？你享受完了后是什么样的呢？接下来又是一头大汗，浑身发臭，那你这叫享受吗？你有本事，把身上洗得干干净净，以后不会出汗了，躺在空调当中，永远是这样，那你才叫永远地享受。暂息性地享受，就不叫真正的享受。而到了天界，到了真正地超脱六道轮回，那你才叫真正地享受。因为这个时候，你下不来了。你想下来，也下不来了，多么好啊。你们今天所有坐在这里的徒 弟，师父要告诉你们，如果这个人没有戒 律，就是不实 修，就是没有学佛 学 法的基础，这个人一定会堕 落到三恶道。为什么？因为三恶道是最容易收这些不实 修的人。你们现在知道了吗？多危险啊！三恶道是，饿鬼道，畜牲道和地狱道。当你们做了畜牲的时候，晚了。你有修的人，如果不真心修，大不了最后投胎畜牲，做了一个很有钱人家的狗，人家抱着你，给你洗澡，给你吃罐头，你就知道拼命摇尾巴，这就是你修来的？因为你有漏啊。天 网恢恢，你们不要再搞了，师父真的求你们了，你们要懂点道理，不要做功德还带有私心，今天是他对你好，你对他好一点，这样是不行的，这样有漏，听得懂吗？要锁正自己，一定要有戒，你们所有的徒 弟，以后要告诉师父，我戒哪几条了。你如果不戒，你就没有佛的基础，你就会滑 到三恶道去。告诉师父，你们现在戒了哪几条啦？你们戒妄语了吗？戒了偷盗吗？戒了邪淫吗？戒酒了吗？戒杀生了吗？想一想，这五戒是最基本的。以戒为本，学佛必须要守戒。守戒是什么？从表情、从动作都能看出来，规规矩矩，做人、讲话、做事情都很诚恳，和尚脸很诚恳的，那是从心里出来的，那就是守戒守出来的。随随便便，嘻嘻哈哈，想干嘛就干嘛，很多老头 子给人家看不起就是这个道理。看见人家女孩子就笑，少笑笑，那种笑，让人家看不起啊。好好想一想，自己一生做错了多少事情，做错事情，有天、有地、有菩萨管着，想想你自己做错多少事情，不改不行啊。要到秋收季节了，大难来临之前就叫秋收，生恶病的人全部都是有孽障的，到了报应期。如果你们每个人都能够好好地死，师父就服了你们。师父看看你们怎么走，看得到的。你敢保证你不生癌症，你敢保证你怎么死，你能够睡一觉就走吗？你可以站在师父面前说，我保证我就是睡一觉就走的，你敢保证吗？做错多少事情，所以一定要实 修，实 修是理，必须实 修，说改就改，没有什么明天后天，就像人戒烟一样的。我今天要改，我马上就改。师父照顾你们的面子，也不讲你们每个人的名字，但是大家要好自为之，把魂魄收收紧，看到小女孩讲讲话，魂魄都没了，话都讲不清楚，怎么弘 法？看见钱，眼睛都红了，怎么弘 法？没有任何的修佛途径，只有一条，实 修，任何法 门都是要这一条。那么修到最后，进入了寂灭，就是解脱的涅槃境界。修行是无止境的，哪怕修到了菩萨界，还要下来再救人，他们才能成佛啊。菩萨还要修啊，何况人呢？所以，菩萨下到人间吃了很多苦，被人家讲，被人家诽 谤，被人家污 蔑。什么叫涅槃？就是无我的状态，整个是空的状态。所以，活着的时候，心就要有寂灭的境界。就是当你还没有死的时候，你就要经常想到，我是空的，我到这个世界就像到了一个地方旅游一样，我一定会回去的，这就叫寂灭的状态，对这个世界不要太感兴趣了，太迷恋了。很多人到人间来，就是太迷恋这个世界，所以他才回不去，他走的时候会很痛苦。就像你们去黄金海岸旅游，躺在海滩上，沙滩、阳光，想象着，能够天天这样就好了，你能够天天这样吗？你能迷恋这些风景吗？到了时间，你不就是要走了吗？你照样要回去，继续你上班的生涯。什么是真的？在人间的时候，就要想到，我只不过到人间来走一遭，我要借假修真，我要好好念经，我争取下次不要再来了。还迷恋这些东西啊，迷恋孩子，放不下，最后还是走掉了，让孩子增加多少痛苦。看看有些母亲，对孩子百般照顾，最后走的时候还要讲，“孩子啊，我就是舍不得你。”孩子现在只要问台长他 妈妈 的情况，马上热泪盈眶，想想看，你母亲不难过吗？你走了还要让孩子难过，这也叫对孩子好吗？真正地对孩子好，就要该放的就要放，该舍的就要舍，孩子在父母亲身边是长不大的。该舍的东西就是要舍，在人间就要有这种境界升起。所以，心要解脱。心解脱了，也叫局部涅槃，就是说有圝意识的涅槃，并不代圝表你真正地想通了，想空了，因为你暂时放下了，你只不过在某一件事情上想通了，你就是叫局部的涅槃，就是局部地空了。真正的死后涅槃才是全部的涅槃。当你真正死掉之后，你什么都解脱了，也不难过了。而且你死后，你的灵魂可以看见孩子，没事，我本来就要走的，你们自己好自为之吧，不伤心了，孩子也不会伤心。这个就叫空了。你们现在几个人空得了啊？今天想着孩子，明天想着母亲，后天想着老公老婆，家里的房子等，哪天是个尽头啊？哪天可以没有事情？大乘佛法、小乘佛法都能达到寂灭，只是境界的道场。小乘佛法的寂灭只是局部的寂灭，也就是说，因为我要保护好自己，所以我才修心，我把自己修好了，就可以了，这叫局部的开悟。师父不是经常跟你们讲，一个人只管修自己，实际上他是局部的开悟，而整天想着世人，想着世界上各种各样人的痛苦，想到要帮助人家的人，那才叫学大乘佛法，这种人才叫真正的寂灭。寂灭就是把自己已经掏空了，他没有自己了，他就没有痛苦了。师父经常跟你们讲，人的痛苦就是自我意识太强，他才产生痛苦。我没面子了，我怎样见人啊，我不要活了。所以，大家要记住，修行就是要去除我们的无明，无明就是不明白。我们修了半天，什么都不明白，因为我们在人间，以为很明白，实际上我们什么都不明白。想想看，师父这个法 门才下来，有多少人在网上说，我学了十几年的佛，我学了几十年的佛，我什么都不懂啊。这个叫真不懂啊，因为我们在人间，活到老，学不了。我们要学的东西太多了，没有这个境界，你什么都不明白。所以我们不能灭除自己生老病死的轮回之苦。因为你不明白这个人间就是来走一遭的，人总有生老病死啊。生出来很痛苦，老了，也很痛苦，生病了很痛苦，死的时候更苦。实际上，从头苦到底了，哪有真正的享受啊。再有钱的人，能享受什么？不能达到永恒的享受，就不叫真正的享受。你天天在外面干活，出了一身汗，到卫生间把自己冲得凉凉的，你觉得是享受了吗？你享受完了后是什么样的呢？接下来又是一头大汗，浑身发臭，那你这叫享受吗？你有本事，把身上洗得干干净净，以后不会出汗了，躺在空调当中，永远是这样，那你才叫永远地享受。暂息性地享受，就不叫真正的享受。而到了天界，到了真正地超脱六道轮回，那你才叫真正地享受。因为这个时候，你下不来了。你想下来，也下不来了，多么好啊。要想通啊，要懂得菩萨的心，师父的徒 弟必须要守戒，绝对不许做错事情。不许再贪，给你们几句话，好自为之，多多守戒，要听话。绝对不许搞小帮 派，绝对不许以私对公，你们可以骗得了师父，你们可以骗过自己，但是你们骗不过菩萨、护 法神，也骗不了鬼。所以你们这一切都是枉然的。假的是没有用的。师父今天不想讲下去了，师父今天再最后讲一句，普通的人认为，想 做到，我一辈子都是想 做到，叫无明尽。我们要把无明弄到尽头，也就是说，无明已经没了，我们都明白了，我们不是无明，叫无明尽。无老死尽，我们以后没有生和死，我们不会老死的，就是让自己的智慧永远没有烦恼，叫无烦恼。所以，心经里讲，无明尽，无老死尽，就是这个道理。真正开悟之后，我们就不会有老死了。因为肉 身是暂时的，犹如一辆车一样，这辆车坏了，可以换一辆，而你的灵性就是你的本人，可以进入另外一辆汽车，照样开你的车。你下辈子投胎了，你就是换了一个躯体，就像我们现在换了一辆车一样。因为无老死尽，我们没有死掉。我们不会不明白的，叫无明尽。学佛修心真的不容易，讲到那个人的痛处，他坐不住、难过，讲到那个人又想修心，又想延寿，又想好，但是心里又有点觉得面子下不来。学佛没有面子，老少一样，现在家里的年轻人说不定是你们的祖 宗呢，在祖 宗面前，你有什么面子啊？现在的年轻人为什么越来越聪明，因为他们是天界下来助缘的，早就知道到了末法时期，天上会有无数的菩萨下来救人，就是救自己过去生中的有缘之人。很多孩子就是来救父母的，你们看看多少学佛的人，是孩子先来念经了，再把爸爸妈妈带进来的，这不是孩子在救父母吗？所以，一定要好好修。师父经常帮你们洗洗身 体，你们太脏了，真的，你们脑子里太脏了。现在脏的人太多，因为大家都脏，看起来就觉得谁都不脏了。举个例子，师父不是贬低挖煤的人，挖煤的人，脸上、手上天天都是黑的，五十个人都是这样，大家你看我，我看你，也不会觉得黑。你们身上这么多黑东西，所以，这个人做坏事，那个人也做坏事，大家就觉得这个不是什么稀奇事情。所以，一个人的毛病要靠自己解决，不要骗自己，学佛就是要用心，用自己真正的本性来监测你自己的良心，来真正做到净化自己的身 体和灵魂。身 体干净只是一部分，但是真正地要灵魂干净，有的人身 体洗得很干净，脸擦得很白，但是脑子里想的全部是肮 脏的东西，这个人就是不干净。而很多人脑子很干净，从来不想坏事情，但是他身上肮 脏，那也是不干净。所以，为什么要修心和修行要一起，行为要干净，思维也要干净，这样才能达到真正的干净。师父看很多人再不努力的话，以后真的做不了师父的徒 弟了。师父跟你们讲，彻底改变，你们不彻底改变的话，不是师父要不要你们的问题，而是菩萨给不给你们拜师的问题。很多人不懂，以为师父不给拜，实际上是他没有这个缘分，好的东西大家都要，他不要，实际上他就是没有这个资格。所以，在末法时期，修心学佛真的很重要。如果这个人失去了，可能就永远失去了，得到了，可能你就真的 得到了。师父只是作为一个媒体，观世音菩萨通 过师父来传达信息给你们，你们不接受，不是没接受师父这个媒体，而是没接受观世音菩萨给你们的恩 惠，没有感恩之心，慎之。恭录：守戒是本 实修是理

7，清闲的午后一个人喝茶的句子

1、 品茶，我想知道……我想，失魂落魄的走在街头，却是为调节心灵的需求……如果真的有那么一个人，有时像在喝茶！有时像在品茗。2、远离过年期间的大鱼大肉、喧闹声，一个人在家听喜欢的歌，看喜欢的电视剧，品茶，读喜欢的书……过年难得的安静呀！3、暖暖的午后，在凤凰古城给自己寻找一个宁静的空间，没有什么比这个更重要的。一个人自由行，喜欢在一个地方，待上个两三日，喝酒、品茶，遍偿美味佳肴，谈天论地，淡淡的地行、淡淡地走，寻一隅宁静的小天地，端起、放下，万物终归要回归宁静。4、 终于可以坐下来喝杯茶了，自己现在成了这里的常客，每周都会来一次，喜欢这里的沙发和环境，一个人安静的品茶。5、少时无忧无虑，中年危机四伏，老来坦然从容，人生就是这么度过，从起点到终点，这一路的风景，弯弯曲曲，只有一个人坐在阳光下面，品茶品人生……6、爱品茶或红酒：早晨起床后感觉一身轻松，很享受地读书，旅游纪念品摆放在桌子上、心里甜蜜地想着一个人！7、一个人品茶，于平淡里清欢四溢，于无华中回味绵长。用时光的言语，用茶水的温度，尽享生命的细水长流，尽享一个人的浮世清欢。8、不停很爱好这边的情况和气氛，公司散会经常会来这里，有大大小小各种的会议室能够抉择，一个人点杯茶，还能够享受自助午饭，性价比异常高，即使是人数比较少，三五石友相聚也异常适合，品茶谈天，相谈甚欢，古色古香的装潢，坦荡的视线，不错的茶品和餐食，是异常值得保举的好处所。
1、少时无忧无虑，中年危机四伏，老来坦然从容，人生就是这么度过，从起点到终点，这一路的风景，弯弯曲曲，只有一个人坐在阳光下面，品茶品人生……2、爱品茶或红酒：早晨起床后感觉一身轻松，很享受地读书，旅游纪念品摆放在桌子上、心里甜蜜地想着一个人！3、一个人品茶，于平淡里清欢四溢，于无华中回味绵长。用时光的言语，用茶水的温度，尽享生命的细水长流，尽享一个人的浮世清欢。4、茶乃是最好的东西，品茶可以让一个人静静的思考，接下来的路该怎么走怎么计划。5、一个人，品着一杯茶，嗅着茶的芳香。不为世俗所扰，不为他人所动，不受外界干扰。此刻，只需要一杯好茶，只需要一个安静的环境，一个没有喧嚣之音打扰的地方。就在此时，只有茶，只有我。6、干瘪的外形，暗淡的颜色，因了水的注入就绽放美丽的容颜，散发清淡的香味，而她沉入水底时，人们在青绿的水中回味她的美。
1、盛夏午后，我坐在草席上，喝一口茶，感觉这冷了的茶别有一股淡苦微涩；像起风的秋天，竹丛下一只小鸭被吹出毛边，乃景色中又有景色，滋味里藏着滋味。忽然，天空响雷，我被吸引，闭眼倾听。2、夏日的午后，一边喝着冰红茶，一边吃着脆生生水灵灵的凯撒沙拉，就算不说是人生最大的喜悦，也是令人心旷神怡的乐事。3、在暖暖的午后，在一个奶茶店里捧着书喝着一杯茶，这就是生活！4、想再一次和你在静谧的午后喝红茶，只不过已经没有机会了，下辈子希望再和你相遇。5、秋色阑珊的午后，焚香、听曲、喝茶、读书。这样闲逸的日子，对许多人来说，仿佛是一种奢侈。时光匆匆，山河更改，有时候，静坐比忙碌，要收获更多。生命如同一盏茶的过程，这展茶，可以喝一个时辰，可以饮一天，一月，一年，也可以品一生。6、午后的阳光是慵懒的，当有一炉香，一壶茶。竹摇椅的枕上，发有三五分乱，乱发的底下是泛黄的纸，泛黄的纸上是平平仄仄的句子。眼闭着，梦做着，人是醒的。凉了的茶喝了一半，水没续上。7、午后，我坐在窗台前，喝着一杯茶，看着你笑靥如花。
自品清茶悠然味，偷得浮生半日闲。后半句是古诗，前半句我自己编的
自品清茶味悠然，偷得浮生半日闲；身无知己共分享，一杯热茶两杯凉！

8，以人生从多角度去看问题为话题作文800字

人生从某两个角度来看，是两个不同的转折点。有的人认为人生是悲剧是凄惨是幸福的结局甚至让自己没有生的希望，又有些人认为人生是新生的小草，湛蓝的海洋，应为他们都具有最灿烂的生命力。有的人对人生的态度是期望，有的人对人生的态度是苍茫。对有些人来说人生既是一种快乐又是一种烦恼。既是一种幸福，又是一种悲剧。　　人生幸福是什么？是金钱，名利，地位？不，都不是。人生的幸福是你为所事奋斗一生的，那才是你人生的幸福，居里夫人就是一个最好的比例，当她发现镭后本能成为一名富翁，可是在她的人生中，她却做出了一个转折，她没有申请镭的专利而是默默无闻的为科学做出贡献他全心全意投入事业，视名利为粪土，这就是所谓的淡泊名利，他埋头工作，为科学事业奉献了她的所有，在居里夫人看来，她的一生是为科学做出贡献，为人类做出贡献。　　人生悲剧又怎样？它会使人沦陷，会使人绝望，会使人没有生的希望，我曾经看过许多的感文，上面为人发出感叹的有许多，有人说：“我的人生如此悲惨，看不出幸福看不出快乐。”还有人说：“我的人生犹如一张茶机，上面摆满了悲剧(杯具)！又有人说：“我的人生犹如一段频障上面的模糊刻着痛苦和忧伤。”这一类类的说法都发出了他们各自对人生的感叹及评价。　　正确看待人生就是要我们去体验人生，去感受人生，去从不同的角度观察人生，所以对人生的态度就多方面的去辨认。去思考。我曾发过一种缪想，认为人生就是幸福。快乐，可是后来却知道错了，这只是我个人的人生观。哪个苦？哪个乐？全靠个人的主观去判断，并没有一定的标准。　　应此我为人生发出感叹：“人生怎样？快乐而忧伤！人生又怎样？幸福和沧茫！
人生如品茶 大理苍山脚下缠绕着澄澈的洱海，在洱海游船上，游客能免费品尝到当地特产，白族三道茶。穿着艳丽民族服饰的白族姑娘手托茶盘，里面放着十几只小巧的紫砂茶盅。旁边的另一位姑娘，则用左手的中指和母指钳着茶盅，其余三指呈兰花状，右手圈起如凤凰点头，鞠着躬把茶盅递到游客手中，姿势优雅而富礼仪。解说员说，这是第一道茶，名叫苦茶，喻意生活的艰辛。苦茶香浓而味苦，浅尝一口，立如醍醐灌顶直冲脑门，真正的沁人心脾。接下来上第二道茶——甜茶，喻意生活的甜美，尝过这盅甜茶，感觉到口颊留香提神醒脑。第三道是回味茶，香、甜、苦、麻五味具全，回味无穷，真正是茶如人生，人生如茶。 年轻时我不喝茶，只喝开水，觉得品茶的规矩太多。若用来解渴，又会被人称作饮驴，说明我这个人是很俗的。年纪大了逐渐想到了保健，许多专家都说茶是最好的保健饮料，在国际会议上定出的六种保健饮料，中国的绿茶居然名列榜首。国外渐有以茶替代咖啡的趋势，于是我开始有意识的喝茶，不过那不是为了高雅，而是保命。新茶的品质一般来说要优于陈茶，有“茶要新，水要活”的说法。宋代唐庚在《斗茶记》中说：“吾闻茶不问团挎，要之贵新；水不问江井，要之贵活”，用山泉烹上一盏新上市的龙井，慢慢品尝，其香馥郁，其味醇厚，别有一翻情趣。品茶讲究一个慢字，心急不得，得捂着盖子慢慢的焖，慢慢的品，才能真正品尝出茶的滋味。年轻人没有这般功夫，也没有这个耐心，所以不大容易品出茶中情趣。品茶犹如人生，工作中追求快节奏，为的是生活中的缓慢享受，工作中的忙碌为的是生活中的悠闲。一张一弛，文武之道，这是我们老祖宗总结出来的生活经验。 茶贵乎新，这是对一般的绿茶而言，云南的普洱茶却是越陈越好。新制的普洱茶要放上十几年，乃至几十年，经过缓慢的“后发酵”，才能去除茶中的杂味、涩味，而留下陈香、桂香、樟香、兰香。名贵的普洱茶有的已经珍藏了七八十年，人们将这些积淀着岁月时光的普洱茶饼称为“能喝的古董”，现在已经有不少人像收藏古玩一样收藏着普洱茶饼，把它当作一种艺术品投资了。但它毕竟不像瓷器那样能放上千年，所以投资普洱茶是需要冒较大风险的。 人们在浮光掠影的忙碌人生中似乎发现到普洱茶缓慢的经受时光洗礼的一分从容，一分优雅，一分安宁。品尝普洱茶似乎是在重温那段浸泡在茶中的缓缓流过的时光，感受那屏蔽在摩天大厦之外的山野气息。人生应该有忙有闲，林语堂说：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲能读书、能游名胜、能交益友、能饮酒、能著书。天下之乐莫大于是。”普洱茶似乎天生就是为忙碌人生准备的悠闲饮品。茶要慢慢的喝，生活也要一点一点的过，这样才能品味出人生的滋味。人生如品茶，这道理也只有经过人生的煎熬才能有所领悟。

9，作文 人生

大理苍山脚下缠绕着澄澈的洱海，在洱海游船上，游客能免费品尝到当地特产，白族三道茶。穿着艳丽民族服饰的白族姑娘手托茶盘，里面放着十几只小巧的紫砂茶盅。旁边的另一位姑娘，则用左手的中指和母指钳着茶盅，其余三指呈兰花状，右手圈起如凤凰点头，鞠着躬把茶盅递到游客手中，姿势优雅而富礼仪。解说员说，这是第一道茶，名叫苦茶，喻意生活的艰辛。苦茶香浓而味苦，浅尝一口，立如醍醐灌顶直冲脑门，真正的沁人心脾。接下来上第二道茶——甜茶，喻意生活的甜美，尝过这盅甜茶，感觉到口颊留香提神醒脑。第三道是回味茶，香、甜、苦、麻五味具全，回味无穷，真正是茶如人生，人生如茶。 年轻时我不喝茶，只喝开水，觉得品茶的规矩太多。若用来解渴，又会被人称作饮驴，说明我这个人是很俗的。年纪大了逐渐想到了保健，许多专家都说茶是最好的保健饮料，在国际会议上定出的六种保健饮料，中国的绿茶居然名列榜首。国外渐有以茶替代咖啡的趋势，于是我开始有意识的喝茶，不过那不是为了高雅，而是保命。新茶的品质一般来说要优于陈茶，有“茶要新，水要活”的说法。宋代唐庚在《斗茶记》中说：“吾闻茶不问团挎，要之贵新；水不问江井，要之贵活”，用山泉烹上一盏新上市的龙井，慢慢品尝，其香馥郁，其味醇厚，别有一翻情趣。品茶讲究一个慢字，心急不得，得捂着盖子慢慢的焖，慢慢的品，才能真正品尝出茶的滋味。年轻人没有这般功夫，也没有这个耐心，所以不大容易品出茶中情趣。品茶犹如人生，工作中追求快节奏，为的是生活中的缓慢享受，工作中的忙碌为的是生活中的悠闲。一张一弛，文武之道，这是我们老祖宗总结出来的生活经验。 茶贵乎新，这是对一般的绿茶而言，云南的普洱茶却是越陈越好。新制的普洱茶要放上十几年，乃至几十年，经过缓慢的“后发酵”，才能去除茶中的杂味、涩味，而留下陈香、桂香、樟香、兰香。名贵的普洱茶有的已经珍藏了七八十年，人们将这些积淀着岁月时光的普洱茶饼称为“能喝的古董”，现在已经有不少人像收藏古玩一样收藏着普洱茶饼，把它当作一种艺术品投资了。但它毕竟不像瓷器那样能放上千年，所以投资普洱茶是需要冒较大风险的。 人们在浮光掠影的忙碌人生中似乎发现到普洱茶缓慢的经受时光洗礼的一分从容，一分优雅，一分安宁。品尝普洱茶似乎是在重温那段浸泡在茶中的缓缓流过的时光，感受那屏蔽在摩天大厦之外的山野气息。人生应该有忙有闲，林语堂说：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲能读书、能游名胜、能交益友、能饮酒、能著书。天下之乐莫大于是。”普洱茶似乎天生就是为忙碌人生准备的悠闲饮品。茶要慢慢的喝，生活也要一点一点的过，这样才能品味出人生的滋味。人生如品茶，这道理也只有经过人生的煎熬才能有所领悟。 人生如茶
闪亮光打破了深夜的宁静，在夜幕上深深地划了一道。转眼之间，它已消失在天边，原来是一颗流星。夜幕重新合拢，把它唯一留下的轨迹也不经意地轻轻抹去了。记忆之中，只有那瞬间 的一亮。 　　这样的一颗流星是那么渺小呀，若不是我随意向窗外望了一下，又有谁会知道它曾经在夜空中划过呢？我忽然惊诧了，这颗星不就是我吗？除非人们闲来无事看看街上来往行人，谁也不会注意独自漫步在路旁的我。在这样的大千世界中，我竟是如此平凡！既然这样，整日的忙碌又为了什么呢？“放松放松吧！”我想。 　　“错了，你错了！”一个声音从内心深处传来。 　　谁说平凡就不需忙碌呢？红花也需绿叶扶持，没有绿叶的无私奉献，就不会有红花的绚丽多彩，现实生活中有几人能被万众瞩目？绝大部分人也都在默默无闻地劳动着，正是这些人的无私奉献，才造就了如此缤纷的大千世界，推动着历史前进的巨大车轮，他们才是最伟大的。闻一多说过：“个人之于社会等于身体的细胞，要是一个人身体健全，不用说，必需每个细胞都健全。”是的，个人对于整个社会来说是渺小的，但社会正是由这些渺小的个人所组成。我不能因为自己的平凡就否定自己的作用。我是平凡的，但我决不平庸！流星虽然渺小，却也能用尽最后一份力量来照亮一方天空。我要看清我的方向，做好我所能做的事。“我会做好一片绿叶。”我想。 　　“错了，你又错了！”一个声音对我说。 　　每个人都是以平凡出生的，为什么会有后来的伟大和平凡之分呢？是因为后天的努力不同吧。庄子曰：“水之积也不厚，则其负大舟也无力。”荀子亦曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”巨大的建筑物也是一木一石叠起来的，没有经过刻苦的努力，打下坚实的基础，要想成功是不可能的，即使你有崇高的理想。“我要对自己负责，要通过努力来实现自己的梦想，不能因为此时的平凡而放弃自己远大的目标。”里·尔玛说：“希望从来也不抛弃弱者。”我不是弱者，更应有成功的希望，所以我要积极进取，看清自己的位置，如果能当人前花，绝不做人后草。我想，不看轻自己，好好地把握自己，也许才是善待自己的真正内涵吧！ 　　虽然我只是一颗流星，但我必能划破沉重的夜幕，照亮一方天空。
这样也行??

10，以人生若只如初见为话题的作文

人生如茶　 年轻时我不喝茶，只喝开水，觉得品茶的规矩太多。若用来解渴，又会被人称作饮驴，说明我这个人是很俗的。年纪大了逐渐想到了保健，许多专家都说茶是最好的保健饮料，在国际会议上定出的六种保健饮料，中国的绿茶居然名列榜首。国外渐有以茶替代咖啡的趋势，于是我开始有意识的喝茶，不过那不是为了高雅，而是保命。新茶的品质一般来说要优于陈茶，有“茶要新，水要活”的说法。宋代唐庚在《斗茶记》中说：“吾闻茶不问团挎，要之贵新；水不问江井，要之贵活”，用山泉烹上一盏新上市的龙井，慢慢品尝，其香馥郁，其味醇厚，别有一翻情趣。品茶讲究一个慢字，心急不得，得捂着盖子慢慢的焖，慢慢的品，才能真正品尝出茶的滋味。年轻人没有这般功夫，也没有这个耐心，所以不大容易品出茶中情趣。品茶犹如人生，工作中追求快节奏，为的是生活中的缓慢享受，工作中的忙碌为的是生活中的悠闲。一张一弛，文武之道，这是我们老祖宗总结出来的生活经验。　　茶贵乎新，这是对一般的绿茶而言，云南的普洱茶却是越陈越好。新制的普洱茶要放上十几年，乃至几十年，经过缓慢的“后发酵”，才能去除茶中的杂味、涩味，而留下陈香、桂香、樟香、兰香。名贵的普洱茶有的已经珍藏了七八十年，人们将这些积淀着岁月时光的普洱茶饼称为“能喝的古董”，现在已经有不少人像收藏古玩一样收藏着普洱茶饼，把它当作一种艺术品投资了。但它毕竟不像瓷器那样能放上千年，所以投资普洱茶是需要冒较大风险的。　　人们在浮光掠影的忙碌人生中似乎发现到普洱茶缓慢的经受时光洗礼的一分从容，一分优雅，一分安宁。品尝普洱茶似乎是在重温那段浸泡在茶中的缓缓流过的时光，感受那屏蔽在摩天大厦之外的山野气息。人生应该有忙有闲，林语堂说：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲能读书、能游名胜、能交益友、能饮酒、能著书。天下之乐莫大于是。”普洱茶似乎天生就是为忙碌人生准备的悠闲饮品。茶要慢慢的喝，生活也要一点一点的过，这样才能品味出人生的滋味。人生如品茶，这道理也只有经过人生的煎熬才能有所领悟。
人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。 ??时光匆匆，我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉…… ??“初见惊艳，再见依然”，在我看来，这只是一种美好的愿望。初见，惊艳。蓦然回首，曾经沧海。只怕早已换了人间。 ??“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情，他的词清新婉约，可以直抒胸臆，给人很深的人生感悟。 ??是的，人生若只如初见那该多好，每一个人当最初和你相遇，那种美好的感觉一直就象春天初放的花，那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆，因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢？只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗？就象从未谋面的网友，每次在网上遇到时候互相打个招呼，心中存有彼此的牵挂，不也是一件很美的事情吗？ ??我想君子之交淡如水也就是这个道理吧？ ??再读席幕容的《初相遇》，她说：美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。 ??我喜欢那样的梦，在梦里，一切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。 ??我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我跋涉千里，却又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好像你我才初初相遇。 ??由此看来，每个人都有着一种初遇情结，真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释，让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景，初见后的分手，有如曾经挥手的云彩，也似轻轻告别的康桥…… ??最美的在心不在远处。曾经，初相遇是怎样的一种情怀？人生若只如初见，岂不是人生最好的写照吗？ ??也许生活就是这样的，有人说的对，得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见，那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候，足以让你一生难忘，我想人生这个东西，淡然一点往往会是清风明月，太过执着，则就是迷惘了，因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点，情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。 ??林清玄的《法圆师妹》，他说：“每个人的命运其实和荔枝花一样，有些人天生就没有花瓣的，只是默默的开花，默默的结果，在季节的推移中，一株荔枝没有选择的结出它的果实，而一个人也没有能力选择自己的道路吧！” ??“有的心情你不会明白的，有时候过了五分钟，心情就完全不同了，生命的很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。那时候我只是做了，并不确知些道理，经过这些年，我才明白了，就象今天一样，你住在这个旅馆，正好是我服务的地方，如果你不叫咖啡，或者领班不叫我送，或者我转身时你没有叫我，我们都不能重逢，人生就是这样”。 ??人生真的就是这个样子吗？我不得而知。 ??人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?! ??初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。 ??今夜春风微送，把我的心扉吹动，多少尘封的往事都清晰地留在我心中，流淌在我的梦里。 ??人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是吗？ ??我记得了这样一句话：有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑……

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