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1，丽江文化杂志怎样投稿

朋友你好，如果投稿更有针对性，命中率会更高一些。这就关系到，你是哪里的？干什么的？写的稿件是什么体裁？什么内容？如果说投稿的话，最好投当地的报刊、网络或者是你从事的职业报刊发表，这样会更轻松一些、方便一些。如果你能够告诉我你的具体情况（干什么工作，哪里的，写的小说的大致内容等），我可以给你一些建议。我1993年开始在部队时开始发表各类文章，包括：报告文学、新闻、诗歌、散文、小说、评论等体裁的，到目前发表的大约5000篇左右吧，有40多篇获奖。另外：投稿时，第一要有信心，第二要投对报刊媒体，这两点非常重要。祝你成功。
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丽江文化杂志怎样投稿

2，需要几个茶叶专业期刊的投稿邮箱谢谢

这方面的期刊比较多。1，《茶叶》由浙江省茶叶学会、中国茶叶博物馆主办。普通期刊。2，《中国茶叶》由中国农业科学院茶叶研究所主办，主要报道茶叶生产、科研、流通、经贸、教育等领域的实用技术、先进经验、最新研究成果和 新方法，以及茶文化、茶与健康、茶叶基础理论、学术动态等。3，《茶叶科学》是由中国科学技术协会主管、中国茶叶学会主办的学术期刊。4，《茶叶通讯》由湖南省茶叶学会主办。5，《福建茶叶》由福建省茶叶学会主办。 6，《蚕桑茶叶通讯》由江西省唯一的蚕桑茶叶科技期刊。7，《中国茶叶加工》由中华全国供销合作总社杭州茶叶研究院、全国茶叶加工科技情报中心站主办。 《茶叶通讯》等杂志可以的。如有一点帮助，请及时采纳。

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3，中国传统文化弘扬与拓展协会的社团活动

1、在社团内外制作关于传统文化的手工艺品(如剪纸、蜡染、布袋木偶等)、撰写文学作品等，并积极向校报及外界刊物投稿。2、在节日时组织“保护传统节日，弘扬民族文化”条幅签名活动，猜灯谜、对对联、舞狮等活动，种类各异，对全校开放。（内容积极，并非完全娱乐，旨在传播弘扬传统文化）3、为学校活动提供节目，如：民族戏剧、民族音乐、民族风俗舞蹈等。4、节庆时组织比赛（如书法、绘画、填词等），有机会也可参与外界适合本社团的活动以及比赛。5、举办一些“茶文化、酒饮文化、古文诗词文化等”的交流与联谊活动。6、邀请各界传统文化爱好者的交流与演讲，举办传统文化的专题沙龙。7、组队到博物馆、文化馆、旅游胜地等地参观与欣赏，一并了解与收集资料。8、展开传统文化的收集整理与研究工作。(一年或一学期研究一个专题，旨在精深) …… 1、丰富学生在校生活2、提高学生之间的集体观念和团结精神3、使大学生更加深入了解中国传统文化，避免传统文化的流失4、积极参加校内外实践活动5、增进并培养当代大学生热爱祖国的感情
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中国传统文化弘扬与拓展协会的社团活动

4，写中国茶文化的作文

　　世界各地，古往今来，许多人都有饮茶的习惯。特别是今天，饮茶已经成为了一种时尚，茶也成为了世界第一大饮品。人们爱茶，不仅仅是因为茶对健康有很多好处，吸引人的还有茶的文化。单是关于茶的来历，就有许多有趣的传说。　　在我国，对茶的起源也有众多说法，其中关于神农氏的最多，一共有三种。第一种：一次神农烧水时，刚好有几片叶子飘进锅中，烧好的水，颜色微黄，喝进嘴里生津止渴、提神醒脑，神农便把那几片叶子命名为茶；第二种：神农氏为给百姓寻药，口尝百草，经常中毒。据说，他曾一日中七十二毒，中毒后，他喝下了茶，那七十二毒竟不治而愈。于是，茶就沾着神农的光流传开来；第三种：神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成了茶的起源。民间的茶俗更是有趣。　　中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。品茶的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等因素组成。饮茶要求安静、清新、舒适、干净。中国园林世界闻名，山水风景更是不可胜数。利用园林或自然山水间，用木头做亭子、凳子，搭设茶室，给人一种诗情画意。供人们小憩，不由意趣盎然。　　中国是文明古国，礼仪之邦，很重礼节。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。　　中国茶文化的内容主要是茶在中国精神文化中的体现，这比“茶风俗”、“茶道”的范畴深广的多，也是中国茶文化之所以与欧美或日本的茶文化的分别很大的原因。

5，日语高手快来帮忙啊

中国茶の国の最古の栽培も、茶文化の発祥の地です。后に、西汉、三国は、ジンと南部と北部の王朝、唐の时代、茶文化とし、宋代の茶の前例のない统合するため、フランスの味を追求するシェンノンの伝说を通して、初めから100のハーブを味わった明茶永続的な饮料水のカスタム以来、元清は、ユニークな中国语の特徴に、"お茶を开発。"歴史の记录によると、唐时代は、日本の僧最澄中国浙江省天台山国庆寺では、とのホーム茶の种子滋贺県、日本、植えせるため、中央部と南部日本茶、これ始めて広がり、仏教研究に日本の生产、开発、そして最终的には、日本の特性に、"茶道"の形した。 2.1起源と中国の茶文化の発展 サルビア陆羽と呼ばれる约780年の书き込みもっている、茶について、中国の最初の本は、"茶"、红茶、茶、红茶、植栽には、この详细については、お茶には、世界最初の伟大な仕事ですお茶の书面に记录します。 "お茶"の推论は、お茶を使用し、茶の木中国で発见によると、これまでの歴史の4700年が経ちました。西周王朝新鲜な野菜の消费として春と秋の期间に供物として茶を使用して、投稿して、西汉时代のお茶を主要品目となっている。ドリンクお茶として、基本的な使用の渇きを愈してくれる、さわやかな、保健医疗、当初、财の物理的な必要があるとされ送信されます。しかし、より"黄金のヨロヨロ成都、ホワイトハウスの西晋王朝时代の诗人张载"、"香りのお茶にアクセスすることができます6 -精気、味ブロードキャスト9ゾーン"を超えると、人々はお茶の香りと味は、もはや人间の体そのものに限られ、见ることができることです茶文化の発展の形を取り始めている。さらに茶文化の発展は、当然、仏教については、3国は、北部と300年の南王朝时代に北と南の王朝时代、仏教、お茶の使用率は特にから仏教の瞑想のための寺院侧になると眠くリフトに话すことができないようになります一般的にお茶の谷の成长です。仏教のティープロモーションが、仏教の红茶は、有名な歴史のようです巣の开発、"お茶仏盲目的に"ソースと呼ばれる推进している。寺の大きさのお茶の人気は、茶摘みの研究を强化するので、お茶の现象のうち大きな山や川の古代寺院の僧侣。中国茶の成熟度は、唐王朝です。これは主に时间茶道具の活动に関与するの文人には、お茶の诗の広い范囲の记述は、お茶の文化の质を高めるためのアートを楽しむためのフォームとしてお茶を入れるためです。唐の时代、"风水石温吕"含まれています："雪チャン不眠の夜の食事をせずに、両方の徐お茶に动作します。人々は、妊娠中のギャルから、どこでも饮み物を追随することを、徐々には、税関への位相オフ以来、ゆでています。"

6，中国茶叶期刊的投稿须知是什么

《中国茶叶》杂志社征稿简则一、稿件范围《中国茶叶》杂志是由农业部主管、中国农业科学院茶叶研究所主办的茶叶技术刊物，其宗旨是宣传、推广、普及茶叶科学技术，弘扬茶文化，传播茶叶信息。设本刊特稿、政策法规、专题综述、试验研究、经济管理、技术指南、产业论坛、历史文化等栏目，刊登具有创新性和实用性的涉茶论文和研究成果（包括研究报告、简报综述、学术论文、实用技术、先进经验等）及茶文化研究方面的稿件。三、稿件项目及其顺序论文一般应包括中文题名、作者姓名及工作单位、详细通讯地址及邮编、中文摘要和关键词、基金项目信息、引言、正文及参考文献。文稿正文要求数据可靠，论点明确，文字简练。四、字体及版面以word 版本投稿，中文字体用“宋体”、西文字体用“Times New Roman”；页面大小A4，正文5号字，首行缩进2个字符。五、各项目基本要求1. 标题：一般控制在20字以内。题名应避免使用不常见的缩略语、字符、代号和公式等。2. 作者：论文署名应限于参加本文工作并能对论文内容负责者。多作者时，中文作者名间用逗号隔开。3. 工作单位：作者的工作单位用全称，地址包括单位所在省市名及邮政编码。4. 小标题：各级小标题采用法律条文式，一般最多列出3级小标题；各级小标题均另起一行。5. 基金项目：获得基金资助产生的文章以“基金项目”为标识注明基金项目名称并注明其编号，放在首页下方。多项基金项目时依次罗列，以“、”隔开。6. 摘要：摘要是对所研究的问题、方法和结果的准确概括的简短陈述。摘要应具有独立性和自含性，即不阅读全文，就能获得必要的信息。摘要中不出现图、表、化学结构式和非公知公用的符号和术语，也不宜引用文中图、表、公式和参考文献的序号。7. 关键词：系反映文章的主题内容的词汇和术语，一般每篇3～6个。8. 引言：扼要地概述研究工作的目的、范围、相关领域的研究进展、研究方法和实验设计、预期结果和意义等，最后引出研究的目的及试验设计等。“引言”两字可省略。9. 语言表达：文字表达准确，语句符合现代汉语规范，使用规范的文字和标点符号，正确使用法定计量单位。10. 图和表：图表应具自明性，图中各部件应组合在一起；文中附表随正文排，附表应使用三线表，必要时可加辅线，术语、符号、单位等应与正文一致。11. 参考文献：参考文献只著录最必要、最新的文献，不要引用未公开发表的文献。文献在正文中应有出处，采用顺序编码制，文后参考文献表中的各条文献按其在论文中的文献序号顺序排列，编排项目与格式如下所示（以期刊参考文献为例）：[序号]作者(多作者标出前3位作者，后加“等”或“et al”).引文题目[J]. 期刊名, 出版年份,卷号(期号):起止页码.

7，我的家乡有世园作文5001000字

太阳还在平凡的起落，机器还在正常的运作，而我们西安这个古都却迎来了一个充满诗情画意的夏天，我的家乡呀！我现在才发现我是那么的爱你，因为你很美，而且美的那么无暇。你无暇的美竟然把“世园会”先生都吸引来了。 世园会先生手持写有“绿色，低碳，环保”六个大字的招牌，以美艳的身姿接见了每一个关心他的人。 夕阳还在缓缓下沉，透过长空的阳光显得那么微弱，像是喝醉了的老人一样。走在小路上，我们不约而同的说：“我们去世园会吧！” 在世园会门口徘徊了一会儿，心想该如何面见这绅士？ 长安塔用花儿独特的美和娇艳的身姿在古都之地上一笔笔艳抹，用这一华丽的艳墨写出了中华民族光辉的历史。我相信每一个热爱生活的人都会来这享受人生的。 我们东走走，西走走不知不觉来到了广安塔，来到这里我感觉这儿的树木，高墙，动物，包括我也是渺小的，顿时我心生自卑，自卑中还透着自豪。因为它的高大，雄伟是我们中国人所给予的，当中还渗透着我们中国人的聪明智慧。也应该让那些自大的外国人来这里，来看一下自己也是那么的渺小。 在广安塔感受完中国人的智慧。就要到这充满诗意的竹文化区。来到门口一个用竹条精心编制的竹门便装满了你的眼睛，让你没有余光来看其他的东西。虽然精心但不显得艳丽。里面设有茶楼，和朋友们坐在茶楼里，品着香纯的竹茶叶闲聊着。我们走一天路的疲劳都被化解了。 我相信只有我们共同努力，一定能创造出一个花的世界。
在家乡安阳，我最喜欢去的就是位于市区的易园了。虽然它不如人民公园里的玩具多，但我却被它风景迷人、绿树成荫的景色所吸引。 进入易园，首先映入眼帘的是一座圆形的池子，池子的四周矗立着六个方柱，到夏天方柱里便会不断冒出水来，几个孩子脱下鞋子站在池子里感受水带来的凉爽。 接着就是太极湖了，这是一潭很深很绿的湖水。水是那样绿，绿的象被绿色的草染过似的；水是那样清，清的可以看到游来游去的小鱼。还有那湖底的石头和已经发黑的叶子。太极湖宛如一面大圆镜，映出了白的云、蓝的天、绿的树……；太极湖旁边的草地上开着许多许多嫩黄的野花，这些野花好像一枚枚黄色的发卡戴在大地妹妹绿色的头发上。草地上还有许多放风筝的游客，孩子们在草地上奔跑着，打着滚；年轻的叔叔阿姨们在欣赏着风景，爷爷奶奶这些老人正在一边散步一边谈话，有时还能听到他们那爽朗的笑声。 最后就是小山坡了，山坡上彩蝶花间飞舞，小鸟枝头高歌，这里充满了无限的生机和活力。 我爱易园，更爱我的家乡安阳！ 《家乡的易园》这篇优秀的“三年级作文”由查字典收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。

8，求关于品的半命题作文

吾没有现成作文，不过吾可以帮LZ找到写作文材料 品（茶） 　品茶前言 　　中国是茶的故乡，茶文化是中华五千年历史的瑰宝，如今茶文化更是风靡全世界。这不仅仅是因为喝茶对人体有很多好处，更因为品茶本身就是一种极优雅的艺术享受。 　　品茶种类 　　品茶因茶叶的种类不同而异，泡绿茶首选玻璃器皿，喝花茶以细瓷盖杯为优，品乌龙茶则以宜兴紫砂为上。 　　品茶程序 　　品茶讲究审茶、观茶、品茶三道程序。审茶是指泡茶前要先审看茶叶，内行人一眼就能分出绿茶、红茶、花茶、青茶（乌龙茶）、黄茶、白茶、黑茶等不同的种类来。更讲究的还可以分出“明前”、“ 雨前”、“龙井”、“雀舌”等。什么茶用多高温度的水，沏、冲、泡、煮方法各不相同。观茶是看茶叶的形与色。茶叶一经冲泡后，形状就会发生很大的变化，几乎会恢复茶叶原来的自然状态，特别是一些名茶，嫩度高，芽叶成朵，在茶水中亭亭玉立，婀娜多姿；有的则是芽头肥壮，芽叶在茶水中上下沉浮，犹如旗枪林立。茶汤此时也会随着茶叶的运动而徐徐展色，逐渐由浅入深，由于茶的种类不同而形成绿色、黄色、红色……此时此刻观茶形赏茶色甚为赏心悦目。第三步才是品茶，品茶既要品汤味还要嗅茶香。嗅茶香先是干嗅，即嗅未经冲泡的干茶叶。茶香可分为甜香、焦香、清香等，茶叶一经冲泡之后，其香味便会随之从水中散溢出来，此时便可以闻香了。品茶的茶具包括茶壶、茶海、茶盘、茶托、茶荷、茶针、茶匙、茶拨、茶夹、茶漏、过滤网、养壶笔、品茗杯、闻香杯等20余种，其中的闻香杯乃专供闻香用的。闻香之后，用拇指和食指握住品茗杯的杯沿，中指托着杯底，分三次将茶水细细品啜，这便是“品茗”了。 　　中国茶文化的特殊含义 　　在与客人共同品茶时，由茶海向客人的闻香杯中斟茶通常只斟七分满，留下的三分是情谊———这是中国茶文化的特殊含义。 　　壶与茶的关系 　　壶质影响泡茶的效果，这里所指的壶质主要是指密度而言，密度高的壶，泡起茶来，香味比较清扬，密度低的壶，泡起茶来，香味比较低沉。如果所泡的茶，希望让它表现得比较清扬，或者说，这种茶的风格是属于比较清扬的，如绿茶、清茶、香片、白毫鸟龙、红茶，那就用密度较高的壶来泡，如瓷壶。如果所泡的茶，希望让它表现得比较低沉，或者说，这种茶的风格是属于比较低沉的，如铁观音、水仙、佛手、普洱(后发酵茶类)，那就用密度较低的壶来泡，如陶壶。这与我们烹饪所使用的锅具原理相当，炒青菜，我们希望炒出来的青菜又脆又绿，所以我们用铁锅猛火快炒。如果煮鱼头，我们喜欢用砂锅或炖锅，文火慢煮。如果我们用铁锅煮鱼头，当然还是可以吃，但是鱼汤一定没那么稠、那么滑；如果用砂锅炒青菜呢？那一定很糟糕。 　　密度与陶瓷茶具的烧结程度有关，我们经常以敲出的声音与吸水性来表达，敲出的声音清脆，吸水性低，就表示烧结程度高，否则烧结程度就低。这与壶具的保温程度又息息相关，我们习惯性希望茶壶保温效果要好，事实上是不一定的，因为如果保温效果是绝对需要，那一把壶就要做得厚厚的，质地烧得松松的，结果很难卖得出去，再说，泡茶是在适当的浓度就要把茶汤倒出来，那会在壶内保温？讲究的泡茶法甚至于还使用定时器，浸泡的时间控制在「以秒计」呢。 　　注意事项 　　金属器里的银壶是蛮好的泡茶用具，密度、传热比瓷壶还好。「清茶」最重清扬的特性，而且香气的表现决定品质的优劣，用银壶冲泡最能表现这方面的风格。陶瓷器最近流行三分法，将高温烧结，但又不白，又不透光的一类称为「火石」，这类壶具所表现的泡茶效果就介乎在「瓷」与「陶」之间。 　　凡色泽调和、光滑明亮，油润鲜艳的红茶与绿茶，通常称为原料细嫩，或做工精良的产品，品质优，反之则次。 　　红茶与绿茶茶叶经开水冲泡3-5分钟后，倾出茶汁于评审碗内，嗅其香气是否正常。以花香，果香、蜜糖香等令人喜爱的香气为佳。而烟、馊、霉，老火等气味，往往是由于制造处理不良或包装贮藏不良所致。 　　北方通常称“茶口”凡茶汤醇厚、鲜浓者表示水浸出物含量多而且成份好。茶汤苦涩，粗老表示水浸出物成份不好。茶汤软弱、淡薄表示水浸出物含量不足。 　　红茶与绿茶汤色： 评审汤色主要的区别品质的新鲜程度和鲜叶的老嫩程度。最理想的水色是绿茶要清碧浓鲜，红茶要求红艳而明亮。低级或变质的茶叶，则水色混浊而晦暗。 　　红茶与绿茶叶底： 评审叶底主要是看它色泽及老嫩程度。芽尖及组织细密而柔软的叶片愈多，表示茶叶嫩度愈高。叶质粗糙而硬薄则表示茶叶粗老及生长情况不良。色泽明亮而调和且质地一致，表示制茶技术处理良好。
不是还有一个作文题吗？你可以写那个呀！“榜样，就在我身边”.这片作文好写。、 佳佳 选我八！。。~0~..
品味生活 我们是凡人，所以，我们的生活也是平凡的。然而，在白开水般无味的平凡生活中品味出个中的酸甜苦辣，却是一件难事。让我们用心聆听生活的旋律。 早晨，轻轻地撩开那面窗纱，温暖的阳光从窗外照进来，深深地呼吸清新的空气，这便是一天生活的开始。 走在繁闹的大街上，看着人们匆匆忙忙、擦身而过的身影，而自己只身一人在街头游荡，这种感觉想必是寂寞。但是，孤独是每一生命物种和每一生命的生存情态，孤独感是每一智慧生命生存的基本享受。而且，孤独可能会使我们的头脑更清醒，让我们重新审视自己的人生和未来。 每天在相同的学习环境中用相同的学习方法学习，也许是我们最讨厌的。我们讨厌那些听来听去都不明白的内容，讨厌硬被老师叫起来回答问题，也讨厌自己的命运被分数操纵着，更讨厌生活的反反复复。可生活就是这样，常常会给你出其不意的打击，让你在磨难中成长，寻找失落的感动、悲伤的安慰，而更多的是对生活的理解。苦涩中带点甜，就像那青春的橄榄。 　 小荷作文网 www.zww.cn ，你也可以投稿 　 触摸心灵的那扇窗，无奈之中，我们接受了许多以前我们以为自己承受不了的辛酸，徘徊在无尽的感受里，往日的纷扰、困惑似乎回味起来特别有味道、有内涵。同时，对未来的执着、期盼一样令我们充满向往。每一个过程都如烙印般刻在我们的脑海里挥之不去，这就是我们获得勇气和坚强的见证。 　 　　然而，生活不仅仅是在风雨中哭泣，更多的是在鲜花里徜徉和蓝天下微笑。 　 　　放学了，回首望望，是同学跟你说再见；考试失败了，不用沮丧，有朋友的无限支持；受伤了没什么值得哭泣，还有父母的悉心照顾…… 　 　　在大自然的怀抱里，我们欣赏了万紫千红的春天，狂热了骄阳似火的夏天，享受了落叶萧萧的秋天，倾听了洁白无瑕的冬天。在美好的一切里，我们和朗月闪星、新枝嫩花度过许多零落而有诗情画意的岁月，给我们单调生活天上绚丽的一笔。原来，生活亦能这么恬静。 　 　　生活不一定是顺顺利利的，但它如白雪纯净、似色彩灿烂、犹小路跌宕、像音乐美妙…… 　 　　仔细观察你的生活，必定能品味出最特别的味道！ 　

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