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1，紫砂中清水调砂是什么意思

清水泥都是配方泥，紫砂的一种。没问题
清水调砂，新料，陈腐时间不长，拍打功夫不够。200以内

紫砂中清水调砂是什么意思

2，赵国奇紫砂是什么时候的

赵国奇主要是做紫砂盆的大部分都是紫砂盆，也是大师级的，宜兴目前没有准确的查证，大概在1958-60左右开始做紫砂的，没人能准确的给你回答，凡是老大师级的都没有绝对性的资料，需要知道更多找，壶史名录

赵国奇紫砂是什么时候的

3，调砂或铺砂后的紫砂壶还是不是好壶了

有调砂工艺
你好！不是，铺砂本身不影响泥性，只是在外部点缀一下，调砂得看情况而定，并不是调砂就不好，所有的紫砂必定会调制，砂是骨，泥是肉，两者之间哪个都不可少仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

调砂或铺砂后的紫砂壶还是不是好壶了

4，紫砂壶起源于什么时候

紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国范蠡，就是那位功成身退与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。紫砂壶的创始人是明代的供春，在明代还有三位制壶名家，时大彬、李仲芳和徐友泉。他们所制的各种名壶，风格高雅、造型灵活、古朴精致，妙不可言。在当代也涌现了一批制壶大师，如顾景舟，由他仿制的供春紫砂壶在国际市场上的交易价曾达20万港币。

5，紫砂泥料调砂是不是不好

很多壶友对调砂一词并不陌生，但真正明白其中真实含义的朋友相对而言就比较少了，还有些朋友因为缺乏对调砂概念的了解而误认为调砂就是调化工颜料，谈调砂而色变。紫砂壶调砂就不好吗？并不是，无调砂只是相同或不同的泥料的混合，如此而已。相同泥料的调砂：比如60目朱泥通粉，为了表现砂粒闪现的粗犷感，在通粉的基础上再调以相同的单一40目或50目朱泥，做出来的壶就会有砂粒突现的不同于通粉的美感。这是最最普通的调砂方法，任何一个做壶的师傅都会。不同泥料的调砂：用颜色不同的紫砂原矿以通粉加通粉或通粉加粗砂按一定的比例进行调砂，以这样的方式会制作出丰富多彩的紫砂壶。好比画家画画，几个不同颜色的颜料，通过不同颜色的颜料按一定的比例就可以调出五彩缤纷绚丽悦目的颜色而画出精彩的画来；又比如做饼干，加点芝麻或碎花生米，不仅色彩丰富，更香甜可口。
调砂的主要目的是增加和丰富泥料的质感和肌理感,提高紫砂壶的艺术表现力。例如：在老拼紫料中加一些本山绿泥砂，如此可显得古朴、贵重而老辣；对一些泥性嫩的泥料也可通过调砂来起到增加强度的作用，例如往红泥中调砂。所调的砂有生砂与熟砂之区别。至于调生砂还是熟砂也是与泥性有关系。例如，在段泥中可调生紫泥砂。而将段泥砂调入其它泥料中，得用熟砂，段泥的性质有点象石灰岩，若是生砂的话在烧窑时容易爆砂，那样壶壶就破象了！另一方面,调砂可相对增加泥的透气性,改变泥料的逼热和吸附程度。

6，紫砂壶如何鉴别

紫砂壶鉴别要点，颜色特别鲜亮、鲜艳的壶不看，拿在手里没有分量感的不看，绿色的、颜色怪异的壶不看，壶表面水色好的要小心，看壶的原矿颗粒要清晰，原矿壶是有杂质的，紫砂壶就要有颗粒感，敲击壶听声音，透气性不能做为检验原矿紫砂壶的充分条件。紫砂泥料被称为五色土，原来通常最常见的就是紫泥，红泥，绿泥三大泥料，后来细分下来还有朱泥，段泥，清水泥，底槽清，本山绿泥，天青泥，大红袍，拼紫，黄金段泥，芝麻段泥等诸多泥料！紫砂壶鉴别具体细节：1、颜色特别鲜亮、鲜艳的壶不看。（基本化料的，自然界色彩斑斓鲜艳的色是警示色）2、拿在手里没有分量感的不看，真正紫砂壶体重。（也有一些薄胎壶比较轻的，薄胎壶使用要非常小心，易碰坏）3、绿色的、颜色怪异的壶不看。（绿色、铜绿、非常红的都是加化工料）4、壶表面水色好的要小心。如果是未泡养过的壶，看上去水色就很好的，这种壶尽量不要。5、看壶的原矿颗粒要清晰。有些加化料的壶，化料将颗粒包裹着的，颗粒看着不清析（需要用20－30倍放大镜看）。6、原矿壶是有杂质的，而且杂质还不少呢，这些杂质不光是铁质。这些杂质通常表现为黑色颗粒，在壶表分布不均匀，所以很多真正原矿壶出窑时是比较难看的，看上去过分干净和均匀的壶需要小心。7、紫砂壶就要有颗粒感，原矿壶颗粒是比较清晰、干净的。原矿颗粒看上去分布是不均匀的，比较自然，和调砂不同的。调砂颗粒一般是“浮”在壶表面的，或者这些砂内外渗透，但颗粒特点是分布比较均匀，有人为操纵的感觉。原矿颗粒在泥料里比较“和谐”，调砂颗粒就显得比较“生硬“一些。8、敲击壶听声音，紫砂壶的声音应该是比较“闷”的那种陶罐声，如果敲击听到的是“叮叮”的瓷器声，这样的壶不碰。听声是为了辨别一下壶的烧制温度，“叮叮”的声音是壶瓷化的声音，一般是浆壶或者是假壶（化料）。9、透气性不能做为检验原矿紫砂壶的充分条件，一些化料壶也是有透气性的。

7，紫砂是哪个朝代的

紫砂是一种炻器，是一种介于陶器与瓷器之间的陶瓷制品，其特点是结构致密，接近瓷化，强度较大，颗粒细小， 断口为贝壳状或石状，但不具有瓷胎的半透明性。宜与紫砂器胎质具有这种特性，而且，于器表光挺平整之中，含有小颗粒状的变化，表现出一种砂质效果。紫砂器以器型，泥色和儒雅风采取胜。其器型方非一式，圆无一相，千变万状。紫砂器的泥色有多种，除去主要的朱泥、紫砂泥外，尚有白泥、乌泥、黄泥、松花泥等各种色泽，紫砂器不挂釉，而是充分利用泥本色，烧成后色泽温润，古雅可爱，紫砂器面还具有亚光效果，既可减弱光能的反射，又能清晰地表现器物形态、装饰与自身天然色泽的生动效果。紫砂陶质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相似，以至文人深爱笃好、以坯当纸，或撰壶铭，或书款识，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意，每见巧思。据不完全统计，依据实物可考，从明正德（公元1506年）开始，至清宣统（公元1911年）止，以各种形式参与紫砂陶瓷设计、创作的著名学者、诗人、艺术家不下九十余人。这种情况，各代相延，因此，紫砂陶从形、质、色、神、气方面都显示出一种儒雅风韵。 　紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖 的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！ 不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。 　　紫砂泥原料，主要分为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。 相传古时候宜兴街头，一日突然有一僧人沿街叫卖：“卖富贵土了！谁买富贵土？买了就可以发家致富。”因此而得名。 　　宜兴紫砂陶艺术起源于宋代，经历明清两代的成熟，发展到今天在壶 的造型艺术上日臻完美、丰富，如何鉴别和欣赏这一门世界陶瓷门类中独树一帜的紫砂陶艺术，即对于紫砂陶艺术应持怎样的审美观点，直接影响了制作者的创作构思。所以，有必要谈谈紫砂艺术的审美问题。 　　砂壶之美可归纳为：造型美、材质美、实用美、工艺美、品位美之五类。 由于缺乏充足证据，紫砂的起源一直颇受争议。根据文献记载以及传世实物，考古界一般认为紫砂始于明代。1976年，宜兴红旗陶瓷厂在丁蜀镇羊角山施工时，发现了一座古窑址，根据窑址堆积层中发现的北宋时期的乱砖以及众多早期紫砂残片，考古人员推断紫砂应始于北宋。但这一论断在学术界颇有争议。杭涛认为，仅凭北宋时期的乱砖就推断紫砂始于北宋不太科学，而且在宋元时期的墓葬中没有发现过与羊角山窑址发现的紫砂器相近的陶器。 　　“从这次考古发掘来看，可以初步断定紫砂被有目的地使用应始于明中晚期。”杭涛表示，明早期墓葬中从没出现过紫砂器，最早一件是南京市博物馆在明代太监吴经墓中出土的一把嘉靖年间的提梁壶。这次考古发掘在废弃堆积层的最下层发现了部分紫砂陶片，其中壶嘴的形制和“铆接”制法、高领带鋬罐的口沿形制等与江苏金坛明代并内出土的明晚期的紫砂壶、罐造型上基本一致，由此可以推断这些应是明代紫砂。这也为今后进一步考古发掘提供了方向，为解决紫砂起源问题提供了实证。
明中晚期
5千年以前就有存在

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