历史传承方面，北宋的正统地位不可动摇。陷入窘境的萨隆阿看到存放在军机处的洪秀全金印，放在军机处近一年了，平时也没有人过问，就起了盗窃金印的念头。萨隆阿将金印带到东四牌楼的万盛首饰铺，找到与自己熟识的伙计王太和王全，谎称金印是其在外地做道员的叔叔带回来的，让他们帮自己融成金条。
清代的“西藏”是怎么样的？
西藏地区是现在藏族的祖居之地。唐朝时，唐蕃友好。元朝时，西藏地区正式成为中央正式行政区，称宣政院辖地。在西藏的社会发展中，形成了政教合一的政体，宗教领袖既为政治领袖。藏传佛教既喇嘛教有两个活佛达赖和班禅。清朝入主中原后，1652年2月五世达赖在清朝官员的陪同下前往内地。1653年1月15日五世达赖到达北京，顺治帝以"田猎"为名，与五世达赖"不期然"而相会于南苑猎场。
顺治帝在南苑会见五世达赖时，赐坐、赐茶、赐宴，待以殊礼，当天由户部拔供养银九万两。后又正式册封五世达赖为"西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛"。清康熙年间，1713年康熙皇帝又派遣使者携带圣旨、礼品来到扎什伦布寺册封了喇嘛教的另一活佛五世班禅为班禅额尔德尼。达赖和班禅两大活佛接受清朝皇帝的册封，代表着西藏地方归顺清朝，成为中央的行政区。
为进一步加强对于西藏地区的管理，清朝在雍正年间设置了驻藏大臣一职，由中央政府派员常驻拉萨与达赖和班禅共同管理西藏政务。驻藏大臣一职先后存在了一百八十三年，促进了西藏与内地的联系，强化了中央政权对西藏的有效管辖。藏传佛教既喇嘛教信奉灵魂不灭，当老活佛圆寂后，就会寻访转世灵童，再经过一定的宗教仪轨，来确定转世灵童为新的活佛。
清乾隆年间，1792年清中央政府赐给西藏地方金瓶，以后达赖和班禅转世灵童需在中央派驻的驻藏大臣的监督下，经由金瓶掣签来确定。这样又进一步强化了中央对西藏的宗教影响，强加了管理。经济上，清朝时期的西藏是处于封建农奴时期，大部分人处于封建和宗教上层的剥削下迫之下，生活穷困。交通上，冬季常有与内地交通断绝数月的情况。
三国中结局死亡的五大猛将中，哪个死的最冤？
三国有很多猛将死的很冤，如果他们不死，历史可能都会改写，只可惜因为他们的身死，造成历史很大的改变，按先后顺序排名，第一名：大将军何进。何进是东汉末年朝廷的实权派人物，外戚身份，何时因为异母的妹妹是汉灵帝的皇后而入朝为官，因为个人能力逐渐做到大将军，何进因与宦官争权，在听信袁绍的谗言后，召地方军进都城，以胁迫皇后同意斩杀所有的宦官，结果因为计划败露，被宦官们先动手杀掉，何进一死，天下大乱，先是董卓乱政，废除皇帝，另立刘协为汉献帝，然后是关东诸候讨伐董卓，诸侯们各自拥兵自立，彼此攻伐，拉开了汉末三国初立的序幕。
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