妙玉本不应该焦愁吃喝的。更主要的,妙玉是贾府当家人王夫人特地修书,郑重聘请的栊翠庵的住持,那时有礼佛重道修养的身份,就如同今天的政治面貌。文学大师曹雪芹,在大观园众多佳丽中,安排妙玉这个特殊人物,可能有她重要的任务,在情节矛盾和人事关系中都将有着不可小觑的影响。可是在以后的几次露面,和诸多都复杂的明争暗斗中,并没有把她精神方面的作用发挥到极致。
但是在大观园里少了这个人物,没有这盏清灯,多少人事还真的不好安排下落。就连大观园最后获罪被抄没,都与收留这个罪臣之女有关。妙玉本是官宦之女,知书达理,文墨甚佳,因为不满父母无辜获罪,一怒之下遁入空门。这样教养、修为俱佳的人物,正好是贾府需要的那种类型的人选。当然绝不会慢待她,更不会亏待她。在大观园云集的佳丽中,唯独她跟贾府非亲非故,但是同其他女眷一样,每月都有例份。
妙玉乃高雅之人妙玉,列红楼梦正册第六位。她出场的戏不多,但每一次都给人很惊艳的感觉,也给人留下很多不解之谜。妙玉判词:“欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷泥淖中。”妙玉是一个很复杂的人。其身世堪比秦可卿,一直是红楼梦中的未解之谜。书中只交代其出生于苏州,家庭也是仕宦之家,因多病自小出家。其性情和才气堪比黛玉,清高孤傲、满腹诗书,被称为“红楼诗仙”。
其能力堪比宝钗,在贾母面前从容自若,不卑不亢。她是出家人,但却对宝玉似乎暗生情愫。在大观园众女儿中,她看出黛玉、宝钗是尖儿,单独约她俩出来喝茶,她很孤僻,但却与邢岫烟很合得来,两人亦师亦友。她本是佛家弟子,文学上却偏向庄子,感情上又尘缘未了,不洁不空;她茶艺精湛,茶具和煮水都非常的讲究,说得头头是道。
总之,妙玉给人有点世外高人的感觉,连贾母都说她是高高在上的菩萨。妙玉的茶具不一般古代文人墨客饭后品茶是一种文化,贾母饭后带刘姥姥至妙玉的栊翠庵品茶,未尝没有当面炫耀的意思。妙玉招待贾母的是一套很精致的茶具:海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘、成窑五彩泥金小盖钟。但是她单独招待宝钗、黛玉和宝玉的茶杯更珍贵,分别是:一个杯上镌着“(分瓜)瓟斝”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍顽”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。
一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着“杏犀”。将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑言他那个是个俗器了,妙玉道:“这是俗器?不是我说狂话,只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”最后她还是给宝玉寻出一只九曲十环,一百二十节,蟠虬整雕竹根的一个大盒出来让宝玉吃茶。而且她那个水更珍贵,是她五年前在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那鬼脸青的花磁瓮一瓮,万分轻淳。
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