茶之所以能与当地的佛教结合得很紧，其原因在于茶有利于清神、益脑和修身养性，茶又能解毒、去烦、解闷，并能舒通经络，特别有益于佛家禅定，这使佛教对茶的态度十分重视，使普洱茶融人了宗教文化之中，从而形成了不同民族、不同流派、不同礼仪的佛教茶文化，通过茶最终表达出了佛家“明心见性”的道德观。云南茶俗的“礼”体现在各民族的风俗中，在那永不熄灭的火塘边、驿道、马帮歇脚的篝火旁、山间清澈如许的溪泉畔，处处飘荡着特有的茶香。
云南丽江的纳西族有哪些传统的纳西文化？
去云南或丽江的时候，会遇到几件比较稀奇的事。第一件稀奇的事，就是改口自己的名称，女的叫胖金妹，男的叫胖金哥，这就是我们所说的，先生和女士的意思，在丽江，遇到男男女女就这么喊。纳西族的文化当中，从称呼可以看出，他们是以胖为美，当然不是说的现在的那个臃肿的胖，而是说丰满的意思，是当地文化的一种习俗。第二件稀奇的事，去过西藏的驴友都知道，过了香格里拉，再往前走会看到一座神山，她的名字叫梅里雪山，是藏区的四大神山之一。
梅里雪山是臃肿本教圣地，什么是臃肿，本教呢？说白了就是如来佛祖所传的佛教，也成为西藏最古老的象雄佛法，起源于西藏阿里的，冈底斯山一带，曾经是象雄王朝的，精神支柱。这个和纳西族文化有什么关联，实际上就是同祖同源，臃肿本教在一定的历史时期，对东巴文化产生的深远影响，东巴文化又是纳西族的重要文化内容，目前纳西族主要的聚居地在云南的丽江。
丽江也是云南的一个自治县，东巴文化也是一种宗教文化，民俗活动非常的美妙，传承至今。这就是所谓的纳西族古文化，里面有太多的内容，包括东巴画，东巴舞蹈，东巴音乐，东巴道场，以及一系列的民俗，构成了这么一个文化体系。第三件稀奇的事，去过泸沽湖的人都听过摩梭人，这世界也是纳西族文化的一个支体系民族。摩梭人能歌善舞，跳起舞来非常好看，优美，就是围着一堆火跳舞，男女手挽手的那种，很有意思。
而且在每年的7月25号，摩梭人会生产盛装去骑马，去朝拜泸沽湖的格姆女神仙，就是所谓的砖山女，这期间要举行赛马，摔跤，对歌等等。而且陌生人的称谓比较简单，称女的为唉咪，称呼男的为唉乌，就是妈妈和溜溜的意思。摩梭人是属于母系社会，而且很少分家这么一说，有机会可以研究研究，但是少数民族的规矩切不可破坏，要尊重他们，为的是更加尊重自己。
关于茶叶有没有约定俗成的文化，如果有是什么样子的？
我是@水刃木向东，关注我了解更多中国传统文化有趣故事。说起茶文化，这是一个非常广阔的领域。包括茶道、茶德、茶联、茶书、茶具、茶画、茶学、茶艺等。中国茶文化反映出中华民族的悠久文明和礼仪。中国茶文化的内涵通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶、敬茶等体现。若说到约定俗成的文化礼仪，首推“敬茶”。端茶。我国是礼仪之邦，敬茶之礼古已有之。
敬茶要讲求礼貌，下敬茶之前要把杯具洗净，切忌用手抓茶。茶汤的熬制是一门学问，在此不多赘述。但是在敬茶时至少不能漂浮一层泡沫。在把茶杯端给客人时，无论茶杯有无柄把，端茶一定要在下面加上托盘。浅茶满酒。我国自古便有“浅茶满酒”的讲究，一般倒茶或者冲茶时，不能装满，一般是三分之二或者四分之三为佳。如果将茶冲满杯，不但烫嘴，还有逐客之意。
侍茶。在上茶之前，应该先向客人说声“抱歉”，再以右手端茶，从客人的右方奉上，面露微笑，说：“请慢用”。在客人已经喝去半杯时候，要及时添加开水，让茶汤浓度和温度前后大概一致。客人饮茶中要适当佐以茶食、糖果，达到调节口味的效果。待客人散去后方可收茶。品茶。品茶者也要以礼还礼，用双手接茶并点头致谢。品茶时要慢慢细饮，最好边谈边饮，不可手舞足蹈，狂喝暴饮。
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