其实“杏犀”二字合起来,很容易让人想起被合称为“小李杜”的李商隐和杜牧的:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”与“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”这两句诗来的。其实”杏犀䀉”这个名字,暗隐的是李商隐的家乡河南荥阳,杜牧的家乡陕西长安。1644年五月,李自成的农民军退出北京后,还控制着陕西与河南西部,可到了1645年十二月,也被满清给占领了。

(绿玉斗)妙玉给宝玉斟茶用的是自己日常用的绿玉斗,因而常使许多红迷对此想入非非。其实,“绿”即“青”,隐指满清;玉斗为容器,隐喻着占领。绿玉斗就是在暗隐满清于弘光政权灭亡前后所侵占的土地。那么,被侵占的土地都包含那些地区呢?(影视中的九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根大海)最后这个“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大海”,蟠虬隐指番邦、满清;竹谐音朱,竹根隐指南明所控制的地区。

“大海”的全名隐藏的就是这一时期被满清占领的所有土地。这些地区包括:山东、河南、陕西、江苏、安徽、湖北,以及四川、湖南、江西、浙江的北部,跨越十省大约一百二十个州府,同时这些地区全部在被称九曲十八弯的黄河之南,因此书中以“九曲十环一百二十节”来隐指这一形势。这是1644年五月的形势,到1645年六月,形势则变成了这样:四个“鹊巢鸠占”的杯子,隐含着弘光政权灭亡前后的这一时期,南明与大顺军被满清占领的区域。

现在农村里招待客人,是用杯子泡茶好,还是用茶具泡工夫茶好

我是365平凡之路,很高兴回答本问题。茶,在我国由来已久,且茶的种类也繁多。如红茶绿茶黑茶、功夫茶等等,茶在我国种植范围广,种植面积大,我国是产茶大国,也是消费大国。茶文化在我国代表着一种礼节,是招待宾朋的方式。在我国的广大农村,也有喝茶的习惯,当然,每个地方用茶招待客人用的载体不一样,那用什么工具泡茶好?玻璃杯、茶具,还是其它?我个人的观点是:不同地方的农村,有自己独特的茶文化。

今天我就简单的讲两种比较有代表性的农村待客的泡茶方式。第一种,广大内地农村,平时都是以喝绿茶为主,喜欢用大的玻璃保温杯泡茶喝,不管是出去玩,或者出去干农活,都喜欢泡上绿茶,喝起来清香,茶体通绿,非常解渴,可以多次加水泡,颜色由浓变淡,慢慢变得的无味。这些地带的农村家庭如果来了客人都喜欢用绿茶招待,当然也是习惯了绿茶的方式。

至于总玻璃杯还是一次性的杯子,没有什么定性,关系比较好的,彼此比较了解的,可以用圆口玻璃杯泡茶给客人哥,客人也不会有什么意见。比较普遍的,也比较方便的,现在农村喜欢用一次性的水杯泡茶给客人喝,这种客人觉得比较干净卫生,没有什么其它的顾虑,也避免了主人用玻璃杯泡茶还要清洗的烦恼。第二种,在我国沿海地区如福建、广东地区喝茶都是用成套茶具泡功夫茶喝。

我在福建泉州工作了五年,我能深深的感受到功夫茶的盛行,不管是家人自己喝,还是招待客人喝,还是公司接待客户都是先来到茶具旁,泡几杯铁观音再说。铁观音是功夫茶的主打茶品,当然这也与安溪盛产铁观音茶有关。也就是说,只要你去福建那边家庭做客,都是用茶具泡的功夫茶招待。米可能还不知道,就是功夫茶喝多了可以像喝酒一样喝醉,本地叫醉茶。

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