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1，道家的思想不是天人合一顺其自然吗逍遥游中的鹏程万里

大鹏展翅能飞千里，是开天辟地时产生的仙禽，
你说呢...

道家的思想不是天人合一顺其自然吗逍遥游中的鹏程万里

2，道家天人之战是天以万物为刍狗还是人定胜天

若视天为万物之一，那么天也是刍狗，人也是刍狗，有需要在人和天之间分个胜负？只不过人只能控制自身的行为，控制天毫无意义，所以做好人更重要罢了。前者是唯物误区，后者是唯心意义，而道家终究是讲物心结合，是辩证法。
同问。。。

道家天人之战是天以万物为刍狗还是人定胜天

3，请问道教是否与外星人有过接触

或许有，毕竟和非物质存在通灵也不是什么厉害的能力，西方有很多这样的和外星人沟通的灵性讯息，应该有玄门中人沟通过外星人，但是理念不被记录采纳或者是其他的原因导致没有成书立册。毕竟东西方修行理念差距还是挺大的。
这个道教没有专门针对外星人的看法，但是我 是觉得天地之大有外星生物是非常正常的

请问道教是否与外星人有过接触

4，道教佛教基督教他们之间有相互矛盾吗

所有小法，大法皆是佛法
这个三者之间的教义不同，佛法提倡行善和因果，道教思想则是天人合一，强调的出世，基督教作为西方宗教其实是很排外的，当年十字军东征就是宗教战争，他提倡的是上帝创世说。
理论上来说是没有的，不过你也知道，世界上还是信奉基督教的最多，还是一定有他的道理的。这有因人而论了。反正都是让人的心理有个精神的依靠，都是让人弃恶从善的
没有，无论是什么教，都是让我们弃恶从善，中国古代儒道佛本就是一家。但佛教往生的西方极乐世界，是高于六道之上，六道即地狱道，恶鬼道，畜生道，人道，天道，阿修罗道。基督教所讲的天堂，是佛教中的天道。无论是天道还是天堂，都是让我们去享福的，但福报没有后，便又要经历六道轮回，所以只有去西方极乐世界，才能脱离六道，所以佛教是真正圆满的。

5，请教道家的人定胜天思想和天道自然有无冲突

荀子提出"制天命而用之"的人定胜天思想。 "制天命而用之"是中国战国末期荀子关于天人关系的重要命题，见于《荀子·天论》。荀子把“天命”理解为具有必然性的自然法则,认为“从天而颂之,孰与制天命而用之”，即不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它。 荀子“制天命而用之”的思想是从先秦时期关于天人关系问题的争论中总结出来的。道家的老子、庄子夸大了自然规律的必然性,完全排斥人的主观能动性,从而导致消极无为的结论。儒家的孔子、孟子肯定天有意志,可以主宰社会人事。为了克服这两种错误倾向，荀子第一次提出“明于天人之分”的辩证观点，明确划分“天职”与“人治”， 即自然与人为之间的界限。 他指出“天行有常”，天地万物运动变化的规律既不具有目的性，也不以任何人的主观意志为转移。他又认为：“天有其时，地有其财，人有其治”，人类能够根据对于天时、地利的认识来利用自然、役使万物，这就叫做“能参”。人类能够参与世界变革的这种自觉的能动性，使人们在实际活动中从“畏天命”转化为“制天命”，成为自然界的主人。 荀子的“制天命而用之”的思想，对人的主观能动性问题作出了可贵的理论贡献，为中国哲学史上源远流长的天人之辩奠定了唯物论的思想基础。

6，佛教道教都与世无争这个世界会怎样

阿弥陀佛！佛教、道教都是教人断恶修善，不要做自己非分的事情，恪守道德，恪守戒律，帮助众生，帮助世界。明白一切法性，增长智慧，断除烦恼。这才是佛教、道教的主旨。其余都是对这2个宗教的浅见。
大同世界呗 ！！
你有所不知，其实在中国的历史上，道教在相当一部分时间里是占据优势的。 而到了清朝开始，佛道都开始走下坡路，道教尤为严重， 清朝的皇帝是信佛的，更抑制了道教，所以到清末后，大部分的道教故事史实都消失了，佛教占据了大部分，并不是争不过，而是被历史掩盖了。 在中国历史上，有数次灭佛运动，都是在和道教的对抗中，被击败的后果，分为朝代来说吧，清朝皇帝几乎都是姓佛教和萨满教的，明代的除了一个皇帝信佛外，别的要么不信，信都是信道的，元朝，道教全真派就是国教，宋代的话佛教略微占多点，唐代的话，李世民自称是老子（李耳）的后代，所以道教也是国教，别的都是佛道混杂，重要的朝代大多是道教的， 不要被近几百年的现象所蒙蔽，犹豫近几百年佛教占据主导后，对一些历史也进行了修改，另外丹药之说不等同于道教，道教是东汉末年兴起的。另外全真教其实是儒释道三教合一，供奉老子释迦摩尼和孔子三个人的，所以现在一些道观里有观世音也不是什么怪事。
和谐社会
本来就与世无争.是人丑化了教意.

7，道家的层次还在欲界天吗

你不懂道教，道教是神仙是跳出三界外，不在五行中。道教比佛教厉害得多。道教（三十六天），其中有佛教的佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉的四天，道教称为（四民天），四民天之上才是三清境，三清之上是大罗天。佛教是老子化胡创立的，老子出函谷关去印度点化了乔达摩，由释迦牟尼创立。也许有人说老子化胡是道教抹黑佛教。可是，佛教里面的经书自己都有记载。比如《浮屠经》、《阿差末菩萨经》。《阿差末菩萨经》记载：“时，普贤佛演身光明通照十方，彼诸菩萨及众会者皆睹此土。”这里的普贤佛（普贤王如来），正是老子化胡用的号（普贤王），阿差末应是尹喜。佛教以“阿差末”为关尹子命名，饱含着释迦牟尼及弟子对关尹子的钦敬之意，对老师老子（普贤如来）的尊崇之情。注意：普贤王佛不是普贤菩萨，名字容易搞混淆。太上老君乃大道之本体，心之本体，超越一切神佛。普贤菩萨只是太上老君的徒子徒孙，就连大日如来也只是太上老君的弟子。
引用一下须深的观点。道家修仙人道，有点类似于这个世界的bug不断去强化自己。战斗力方面，不一定打得过色界天人，但是修炼的好的把欲界天人按在地上摩擦，也不是不可能，强行类比的话，仙人倒有点像不断升级的主角，而欲界天人就是固定等级的NPC. 印度的瑜伽是以禅定力炼化肉体，其中的境界很像我朝孙思邈，在存神炼器名中提到的五时七候。而佛陀是消除烦恼，涅槃无余，不在五道轮回里面了。总之佛弟子是不会轻易去贬低仙人道的，倒不如说仙人道本来就是正道，在现实意义上几乎能消除一切烦恼，甚至能消除诱发堕落的种子。再多说一句楼上的回答，真是搞笑。老子化胡都说出来了，你引用这个典籍前要不了解一下佛教道相争的黑历史？
这个只有你自己去钻研，学习，只有你深刻了解了，你才会发现，儒释道，它们各自的特点，我是认为，佛教最为殊胜，最值得我们学习的教派，也是最为第一。当然，其他儒释道教派，都是由圣人开创，也都是很好的。
大多数在欲界天里，忉利天上的最多些。
你好！到家多数在忉利天，欲界天第二层。但是老子的境界，道德天尊，太上老君。应该在无色界。因为他说过，吾有大患唯吾有身。很有可能是无色界。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

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