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1，关于宝塔诗一字至七字诗茶唐元稹

应该是“洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸”见《全唐诗》 423卷 第24首

关于宝塔诗一字至七字诗茶唐元稹

2，宝塔诗一字至七字诗茶的注释

宝塔诗是一种杂体诗，原称一字至七字诗，从一字句到七字句，或选两句为一韵。后又增至十字句或十五字句，每句或每两句字数依次递增一个字。元稹在他的宝塔茶诗自注中说： 一至七字诗，“以题为韵，同王起诸公送分司东郡作。”全诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句，显然是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛在碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝， 而且早上也要饮 。结尾时，指出茶的妙用，不论古人或今人，饮茶都会感到精神饱满，特别是酒后喝茶有助醒酒。所以，元稹的这首宝塔茶诗，先后表达了三层意思： 一是从茶的本性说到了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。

宝塔诗一字至七字诗茶的注释

3，茶对酒赋对诗的拼音

茶cha二声调 对dui四声调 酒jiu三声调 赋fu四声调 对dui四声调 诗shi一声调。

茶对酒赋对诗的拼音

4，一字至七字诗茶

付费内容限时免费查看 回答 您好，我是小关老师，您的问题我已经看到了，正在整理答案，请稍等一会儿哦~ 一字至七字诗·茶的全文意思茶。(就是茶~) 香叶。嫩芽。 （能分辨出清香的叶和细嫩的芽）慕诗客，爱僧家。 （诗人喜欢茶的高雅，僧家看重茶的脱俗）碾雕白玉，罗织红纱。 （烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱--当时泡茶比现在麻烦~~）铫煎黄蕊色，碗转典尘花。 （煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末）夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。（深夜泡上一杯可与明月对饮，早上泡上一杯可以笑看朝霞） 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。（从很久之前人们就在饮茶，他连酒醉都可以缓解） 这首诗是由唐代诗人元稹所创作的全唐诗、杂言诗，一字至七字诗俗称宝塔诗，在中国古代诗中比较少见，首先先来说这首诗的独特之处，元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用，和人们对它的喜爱之情。 希望我的回答能帮助到您，祝您生活愉快！ ?????? 更多3条 

5，诗这个字的拼音多少

诗 [shī] [shī] 文学体裁的一种
诗的拼音是shi
shi 第一声
诗的拼音是shi

6，宝塔诗茶带拼音

　　chá。 　　茶。 　　xiāng yè，nèn yá。 　　香叶，嫩芽。 　　mù shī kè，ài sēng jiā。 　　慕诗客，爱僧家。 　　niǎn diāo bái yù，luó zhī hóng shā。 　　碾雕白玉，罗织红纱。 　　diào jiān huáng ruǐ sè，wǎn zhuǎn qū chén huā。 　　铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 　　yè hòu yāo péi míng yuè，chén qián dú duì zhāo xiá。 　　夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。 　　xǐ jǐn gǔ jīn rén bù juàn，jiāng zhī zuì hòu qǐ kān kuā。 　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 　　 作品语文 　　《宝塔诗茶》 　　唐·元稹 　　茶， 　　香叶，嫩芽。 　　慕诗客，爱僧家。 　　碾雕白玉，罗织红纱。 　　铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 　　夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。 　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 　 　译文 　　茶，分为清香的叶和细嫩的芽；诗人喜欢茶的高雅，僧家爱茶的脱俗;烹茶的时候用精致的茶碾和细密的红纱茶筛；煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末；深夜泡上一杯可与明月对饮，早上泡上一杯可以笑看朝霞；从很久之前人们就在饮茶，茶不仅能提神醒脑，消除疲倦，还能缓解酒醉，实乃佳品。 　 　赏析 　　这首诗和其他的咏茶诗不一样，它具有形式美、韵律美，精巧玲珑，堪称一绝。这首诗在结构上搭造出了一个“金字塔”的结构，让人耳目一新。在韵律上，全部押的是险韵，一气呵成，证明作者的文字功力是十分深厚的。 　　宝塔诗简介 　　宝塔诗是杂体诗的一种，呈宝塔形状，底大顶细，第一句为一个字，然后逐字递增。宝塔诗从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。宝塔诗声韵和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，和其他的古诗有所不同，无论是视觉还是声韵都给人不一样的享受。

7，陈涉世家所有字的标准读音

chen she shi jia 拜托了！全文是还是光“陈涉世家”啊？全文的话你是象整死人啊！
唱，同“倡”，是倡导的意思，所以读第四声，听自己班老师的比较好，因为试卷是他改的（笑），这样不容易算错

8，一字至七字诗竹

一字至七字诗·竹【作者】韦式 【朝代】唐 竹。临池，似玉。裛露静，和烟绿。抱节宁改，贞心自束。渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。唯愁吹作别离声，回首驾骖舞阵速。
一字至七字诗·茶朝代：唐代 作者：元稹 原文： 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
寄题荣州祖元大师此君轩（北宋）黄庭坚王师学琴三十年，响如清夜落涧泉。满堂洗尽筝琶耳，请师停手恐断弦。神人传书道人命，死生贵贱如看镜。晚知直语触憎嫌，深藏幽寺听钟磬。有酒如渑客满门，不可一日无此君。当时手栽数寸碧，声挟风雨今连云。此君倾盖如故旧，骨相奇怪清且秀。程婴杵臼立孤难，伯夷叔齐采薇瘦。霜钟堂上弄秋月，微风入弦此君悦。公家周彦笔如椽，此君语意当能传。

9，写元稹的一字至七字诗

茶， －－－－－香叶，嫩芽， －－－－慕诗客，爱僧家。 －－－碾雕白玉，罗织红纱。 －－铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 －夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。全诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句，显然是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛在碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝， 而且早上也要饮 。结尾时，指出茶的妙用，不论古人或今人，饮茶都会感到精神饱满，特别是酒后喝茶有助醒酒。 所以，元稹的这首宝塔茶诗，先后表达了三层意思： 一是从茶的本性说到了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可消暑解渴生津，而且还有极强的助消化作用和治病功效，
元稹《一字至七字诗》- -茶， 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
茶， 香叶，嫩芽， 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶。 香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。 碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。 夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。 这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。

10，宝塔诗怎么读

这是首咏山诗，因外叠八山，所以叫《八山叠翠》读作：山山八里有山路，转弯高山充水响。潺潺深山百鸟声，声叫路上行人步。步难劝君莫作云，游客孤身日日在。山间人人说道华，山好我道华山第。
好高难度的问题.你这个不仅是读的问题,估计还要重新排序.短时间内我看不出来,不过既然是宝塔诗,也得按规矩来.给个例子: 茶 香叶，嫩芽 慕诗客，爱僧家 碾雕白玉，罗织红纱 铫前黄蕊色，婉转曲尘花 前后邀陪明月，晨前命对朝霞洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪兮
这是首咏山诗，因外叠八山，所以叫《八山叠翠》 读作： 山山八里有山路，转弯高山充水响。 潺潺深山百鸟声，声叫路上行人步。 步难劝君莫作云，游客孤身日日在。 山间人人说道华，山好我道华山第。 宝塔诗,顾名思义,是宝塔形状的诗,底大顶细,由唐代的“一七体”发展而来。“一七体”，即诗的第一句为诗题一字，以下逐句递增字数，由二、二，三、三至七、七。以唐代诗人元缜的《茶》为例子： 茶 香叶，嫩芽 慕诗客，爱僧家 碾雕白玉，罗织红纱 铫前黄蕊色，婉转曲尘花 前后邀陪明月，晨前命对朝霞 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪兮 宝塔诗从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。直至从一至七字，对仗工整，读起来琅琅上口，声韵和谐，节奏明快，有如“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。像这样字数逐句增多，如果把全诗横写，外形就像古代的宝塔一样，底宽上尖，中间逐层收缩像等腰三角形。 宝塔诗最早的雏形始见于隋朝，隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。其中从一言至七言的，又称为“一七体”诗，如是宝塔词则称《一七令》（词牌）。这种“一七体”诗（有的从一至九或一至十字），既立题又押韵，指物为题，以题为韵，一韵到底。诗人或状物赋形，或托物言志。每一句都各自成对。第一字（也是第一句）既是题目，又是音韵，同时也规定了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对，都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑，对仗工整，形成诗歌独有结构美。读后使人玩味不已，其趣无穷。 宝塔诗的诗歌形式美，对后世新诗的发展影响极大。如现代文学史记载，像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式，显得新颖别致。闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论，即音乐美、绘画美和建筑美，其中，“音乐美”强调诗的律动，“绘画美”强调诗的意境，“建筑美”强调诗的形式。这是值得推广和遵循的。就拿宝塔诗来说，它在不同时期，不同年代，不同场合的确发挥了无比的艺术魅力，成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。 宝塔诗是我国民族文化独有的艺术形式，也是我国文学画廊中的一朵耀眼的奇葩，虽有文字游戏之嫌，但是只要赋予它深刻的思想内涵，将诗歌的“形”与“神”紧密地交融在一起，就一定能够创造出无穷的艺术魅力。 诗例: 呆 秀才 吃长斋 胡须满腮 经书揭不开 纸笔自己安排 明年不请我自来 ――吴敬梓<<儒林外史>> 诗 绮美 瑰奇 明月夜 落花时 能助欢笑 亦伤别离 调清金石怨 吟苦鬼神悲 天下只应我爱 世间唯有君知 自从都尉别苏句 便到司空送白辞 ――白居易＜＜诗＞＞ 张南史宝塔诗四首： 泉。 色净，苔鲜。 石上激，云中悬。 津流竹树，脉乱山川。 扣玉千声应，含风百道连。 太液并归池上，云阳旧出宫边。 北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。 竹。 披山，连谷。 出东南，殊草木。 叶细枝劲，霜停露宿。 成林处处云，抽笋年年玉。 天风乍起争韵，池水相涵更绿。 却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。 花。 深浅，芬葩。 凝为雪，错为霞。 莺和蝶到，苑占宫遮。 已迷金谷路，频驻玉人车。 芳草欲陵芳树，东家半落西家。 愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。 草。 折宜，看好。 满地生，催人老。 金殿玉砌，荒城古道。 青青千里遥，怅怅三春早。 每逢南北离别，乍逐东西倾倒。 一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。 元稹： 茶。 香叶，嫩芽。 慕诗客，爱僧家。 碾雕白玉，罗织红纱。 铫煎黄蕊色，碗转麴尘花。 夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。 杜光庭?纪道德： 道德 清虚，玄默。 生帝先，为圣则。 听之不闻，抟之不得。 至德本无为，人中多自惑。 在洗心而息虑，亦知白而守黑。 百姓日用而不知，上士勤行而必克。 既鼓铸於乾坤品物，信充仞乎东西南北。 三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。 以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。 有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。 曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。 故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。 岂不闻乎天地於道德也无以清宁，岂不闻乎道德於天地也有逾绳墨。 语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。 杜光庭?怀古今： 古今 感事，伤心。 惊得丧，叹浮沉。 风驱寒暑，川注光阴。 始炫朱颜丽，俄悲白发侵。 嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。 夸父兴怀於落照，田文起怨於鸣琴。 雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。 朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。 谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。 君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。 君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。 胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。 吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。 不能劳神效苏子张生兮於时而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。 开 山 满 桃 山 杏 山 好 景 山 来 山 客 看 山 里 山 僧 山 客 山 山 中 山 路 转 山 崖
宝塔诗，原称“一字至七字诗”。宝塔词则称《一七令》。从一字到七字句逐句成韵，或叠两句为一韵。后来增加到十字，甚至十五字的，每句或两句字数依次递增，形如宝塔，上尖底宽，所以叫宝塔诗。这种诗由若干行组成，第一行只有一个字，第二行二个字，第三行三个字，如此类推。当书写时每句都居中排列，就形成一个等腰三角形，像一座宝塔一样，故名“宝塔诗”。这一类诗还有个名称，叫“一七体诗”，就是说它从一字一句发展到七字一句，很有规律。这一类诗是诗向词过渡的一种杂体诗。历代诗人，涉足“宝塔诗”者不乏其人。 例： 赋得诗 [唐]·白居易 诗。 绮美，瑰奇。 明月夜，落花时。 能/助欢笑，亦/伤别离。 调清/金石怨，吟苦/鬼神悲。 天下/只应/我爱，世间/唯有/君知。 自从/都尉/别苏句，便到/司空/送白辞。 咏竹诗 [宋]·文 同 竹。 森寒，洁绿。 湘江/滨，渭水/曲。 帷幔/翠锦，戈矛/苍玉。 心虚/异/众草，节劲/逾/凡木。 化龙/杖入/仙陂，呼风/律鸣/神谷。 月娥/巾帔/静苒苒，凤女/笙竽/清蔌蔌。 林间/饮酒/啐影/摇樽，石上/围棋/清阴/覆局。 屈大夫/逐去/徒悦/椒兰，陶先生/归来/但寻/松菊。 若论/檀栾之操/无敌/于君，欲图/潇洒之姿/莫贤/二仆。
开 山满 桃山杏 山好景山 来山客看山 里山僧山客山 山中山路转山崖 这么读 山中山路转山崖，山客山僧山里山，看客山来山景好，山桃山杏满山开

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