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1,肉桂茶属于什么茶

乌龙茶肉桂茶,又叫做玉桂茶,产于福建省武夷山市境内著名的武夷山风景区,是武夷最早的名枞。肉桂茶是以肉桂良种茶树鲜叶,采用武夷岩茶的制作工艺而制成的乌龙茶,乌龙茶中武夷岩茶的著名花色品种之一,属于乌龙茶。肉桂是武夷山中的岩茶,是乌龙茶的一种,武夷岩茶肉桂茶还有一个名称既是玉桂,是一种新型茶叶,肉桂是武夷名枞之一,随着时间的推移,渐渐被人们所埋没,如今,随着肉桂的独特加工,使之肉桂茶重新回到了人们的视野当中,肉桂茶为上等的肉桂树精选制成,颗颗饱满、色泽圆润、光亮,香气浓郁、似有若无的桂皮独特气味萦绕其中,不可自拔。滋味醇厚、甘爽,汤色橙黄、透亮.它的香气有桂皮的香味,所以人们习惯上把它称为肉桂茶。在清代年代,肉桂茶已经是武夷山茶园栽种的十个品种之一,具有岩茶的滋味,因其辛锐持久的香气,备受人们的青睐。由于肉桂茶特殊的品质,种植的面积逐年扩大,并且大力繁育推广,现在已经是武夷山茶的主要品种。肉桂是武夷岩茶中著名花色品种之一。肉桂又名玉桂,原为武夷名丛之一。在清朝中已负盛名。肉桂除了具有岩茶的滋味外,更以其香气辛锐持久的高香而备受人们的欢迎。肉桂茶茶叶外形条索紧结,枝梗短细,色泽褐绿,油润有光泽。冲泡之后,茶汤色橙黄透澈,入口滋味醇厚鲜爽,香气久泡犹存,有淡淡的姜味或者肉桂香味。肉桂的桂皮香明显,佳者带乳香,香气久泡犹存,入口醇厚而鲜爽,汤色澄黄清澈,叶底黄亮,条索紧结卷曲,色泽褐绿,油润有光。在漫长的岁月里,肉桂的产量寥寥无几,20世纪50年代初才焕发青春,80年代向全市推广,一跃成为武夷名丛后起之秀,初评定为省级良种。

肉桂茶属于什么茶

2,武夷山以前叫什么

武夷山不是叫武夷山,现在的武夷山市原名叫崇安市.

武夷山以前叫什么

3,冬季比较适合喝乌龙茶或红茶

中医认为,春夏秋冬四季饮用的茶都应该不相同。就是应该根据各种茶的性味,在不同的季节喝相适应的茶。红茶能暖胃、醒神,还能帮助消化,在寒冷的冬季饮用甘温的红茶是最适宜的。绿茶性味苦寒,冬天饮用容易造成胃寒,还可能影响食欲。而夏季炎热时,喝绿茶正好可以取其苦寒之性,消暑解热,生津止渴。 红茶是经过发酵烘制而成的,发酵时茶叶在氧化酶的作用下变成红色氧化物,成为红茶。红茶品性温和,味道醇厚,除含多种水溶性维生素外,还富含微量元素钾,当冲泡后70%的钾可溶于茶水内。钾有增强心脏血液循环的作用,并能减少钙在体内的消耗。因红茶中所含的锰是骨结构不可缺少的元素之一,因而常喝红茶对骨骼强健也有益处。 国外有资料报道,经常饮红茶还有防治流感、中风及皮肤癌的效果。  研究表明,由于红茶中含有一种类黄酮化合物,其作用类似于抗氧化剂,能防止中风和心脏病。美国一项最新研究显示:每天喝一杯红茶的人与不喝茶的相比,前者罹患心脏病的风险要比后者低40%以  许多人喜欢在大鱼大肉饱餐一顿之后喝些茶,这样也对健康不利。茶中的大量鞣酸,会与蛋白质结合生成鞣酸蛋白,这种物质有收敛作用,使肠道蠕动减弱,从而延长食物残渣在肠道内的滞留时间,进而导致大便干燥。所以,饱餐后最好先不要喝茶。  中医认为,春夏秋冬四季饮用的茶都应该不相同。就是应该根据各种茶的性味,在不同的季节喝相适应的茶。
冬天比较适合喝乌龙茶。。。。
乌龙茶,亦称青茶、半发酵茶,是中国几大茶类中,独具鲜明特色的茶叶品类。但是乌龙茶属于寒性茶饮,冬天不宜多饮;世界上最早的红茶由中国福建武夷山茶区的茶农发明,名为“正山小种”。红茶属于全发酵茶类,比较温和,适合冬天饮用(夏天亦可)。

冬季比较适合喝乌龙茶或红茶

4,武夷山名字的来源

彭武、彭夷开辟武夷山--传说故事 远古时候,武夷山这地方是没有名的,后来为啥叫武夷山呢? 相传古时候,武夷山的幔亭峰上住着一位姓彭的老人。那时,武夷山洪水泛滥成灾,逼得老百姓只好躲进山坳里过着穷苦的日子。 俗话说,山有顶地有主。老人就带领老百姓披星戴月,餐风饮露,含辛茹苦地开山治水。到了白发白眉白须的时候,他已是远近闻名的开山始祖了,于是人们尊称他“彭祖”。 彭祖有两个儿子,一个叫彭武,一个叫彭夷。说来也怪,他俩一落地便见风就长。 一阵春风吹过,他们能喊爹叫娘; 二遍春雨飘洒,他们能站立行走; 三瓣春茶绽芽,他们能下地奔跑。 兄弟俩聪颖过人,智勇双全,从小就跟随彭祖翻峻岭,钻密林。因彭祖长年累月开山有功,当八仙在武夷山棋盘岩上饮酒时,乡民们便去求仙人为彭祖赐寿。彭祖活到880岁的时候,被玉帝召上天成仙去了。临走时只留下一把斧子,一柄锄头和一弯弓箭,嘱咐两个儿子要继承祖业,日夜不停地开山治水,为百姓造福。 彭祖走后,两兄弟不忘父亲重托,扛起锄头,拿着斧子,背上弓箭就进山了。 他们挖呀挖,挖了360天,挖出了九曲十八弯,治住了咆哮的山洪。他们砍呀砍,砍了720天,砍倒了一丛丛荆棘,开出了一片片良田。 他们种呀种,种了1800天,种上了垄垄岩茶,栽上了稻谷和果树…… 兄弟俩又用弓箭射死了猛虎,除掉了恶豹,把山上捉来的野兔、野鸡、野猪等送给村里的乡民饲养。他们还在山上种了琪花瑞草和珍贵药材,把山山水水装点成人间仙境,百姓们过上了鸡犬相闻,安宁幸福的日子。 彭武、彭夷死后,人们为了报答他们的恩情,为了纪念这一对开山有功的兄弟,就以他们的名字命名此山,称这碧水丹山为“武夷山”了。

5,关于武夷山

您好,我就是个土生土长的武夷山人。谢谢你对武夷山的好奇~~第一个问题——武夷山的消费水平还是算比较高的,因为我们那主要以旅游业和茶叶为经济来源。2——武夷山没有麦当劳和肯德基,在武夷山市区中心有个肯德基。2——要去武夷山就一定要吃那的小吃,虽然大学是在重庆度过的,可能是因为乡土情结,一直还认为武夷山的小吃是最有味的。武夷山人吃的以咸辣为主,好吃的小吃有:1)锅边(米浆均匀的散在热锅的周边,熟后跟豆芽,鱿鱼丝,香菇等一起煮,味道特别好);2)果子(也是用粳米做的,吃果子一定要吃上面蒸的肉片,现在想想好像又回到了中学门口的路边摊,不过吃这个一定要早点去哦,一般那是路边的早餐店才有);3)光饼(大家都说建瓯的光饼是最正宗的,但好友都说建瓯光饼太硬,没有武夷山的好吃,这在路边随处都可以见,我最喜欢吃的还是武夷山二中周围的光饼,星村镇车站的光饼味道也非常好);4)灯盏糕(我从小就叫他油饼,就是放在像以前点的油灯上的灯盏炸而得名的,外表非常的酥脆,里面的芋头丝是我的最爱,记得去年跟好友为了解馋,足足排了一个小时的对,主要是因为现炸现卖吧~);5)果(我们都是这样叫的,也是粳米做的,和平南路路口的那家,味道特别好,每次经过那都要花两块钱去买两个,皮咬下去觉得特Q,老板娘炒的果馅味道也特别好);6)岚古熏鹅(现在武夷山市的名小吃肯定有这个了,中央二套的一档美食节目曾经做过这个,用的是米熏的,所以非常香,不过本人是觉得吃多了就觉得太咸太辣了,不过就是这种味道过瘾,适合买只真空带回家一起分享)...武夷山的小吃还有很多,大街小巷到处都是,希望你在武夷山有个愉快的假期~
武夷山的消费水平还挺高的,名牌店几乎不打折!有个德克士,没有麦当劳和肯德基!小吃横街头有家越南粉店很出名,然后千层糕,比较多小吃好吃,都是路边摊,可以看看
武夷山没有麦当劳也没有肯德基,但是有德克士和美奇乐。其实消费还好了,看你是怎么样花咯。茶叶当然是非常贵的,衣服啊鞋子啊抖很贵,但是街边摊的小吃就很划算啦。武夷山最好吃的东西都在星村啦。所以想吃好的东西,就得一大早跑到星村,享受地道的美食。
武夷山旅游区没有麦当劳和肯德基。

6,武夷山古代叫什么名字

这是一座博大而又雄浑的山岳,这是一座沉默而又昂扬的山岳。它用海拔2158米高的华盖,撑开了一座屋脊,收藏起所有的昨天;它用2158米高的巨笔,在长天缟素的笺上,抒写历史。 它今天的名字叫做武夷山。 它一千年、二千年前的名字呢? 它三千年、四千年前的名字呢? 让我们打开那本充满熠智而又荒诞的《山海经》吧,它的非凡和奇妙正可与武夷的山川风物相媲美。 《山海经》成书于东周至秦,取材于当时流行的神话和故事,文辞简练,内容丰富,象是一本狐媚的传奇。它是一本无所不包的怪书。“它是古代人民的知识积累”(茅盾·《神话研究》)。 《山海经·海内南经》载,“闽居海中,其西北有山。三天子鄣(都)山,在闽西海北”。这“三天子都山”是否指武夷山?在《山海经·海内东经》中又另有两个“三天子都山”,一在庐江旁,一在浙江源头。据著名考古学家邓少琴先生考证,三天子都山,是三座“天子都山”的合称,分别是现在的庐山、黄山和武夷山。他又考释所谓天子都,实际上是三地的部落酋长自立、不受帝权制约时的自封,秦以后,“皆废为郡长”,三天子都山降为三王之山,这也是大王峰得名的由来。 武夷山至今还有几个令人费解的地名:里天子地、外天子地、大王凹、大王山等等,是否与天子都山名字的变化有关? 成书更早的《山海经·海外南经》载“海外自西南陬至东南陬者”,东南有“南山,自此山来虫为蛇,蛇号为鱼”。晋人郭璞注释:“以虫为蛇,以蛇为鱼”。《越绝书》称,越王无疆被楚威王打败后,子系争立,“楚伐之,走南山”。民国时叶国庆教授就曾考释南山当指闽北一带的山。大概就是以黄岗山为中心的高山峻岭,它不就象一道巨屏横在天朝的南郭,欲取不能,鞭长莫及么。 天子都山和南山,应该都是武夷山原始的名字,是先有南山之名,还是先有天子都山之名?还是二者并存只是习惯叫法不同?或是武夷族人自称为天子都山,而域外人呼它为南山?

7,武夷山旅游景点

武夷山武夷山位于武夷山市南部,包括武夷山风景名胜区、武夷山自然保护区、武夷山国家级旅游... 九曲溪漂流九曲溪在武夷山风景区南部,发源于黄岗尖以南的三保山,曲折东流至星村,进入武夷山风... 天游峰位于九曲溪六曲溪北。每当雨后乍晴或晨曦初露之时,登峰巅,望云海,犹如大海的波涛,... 一线天又称一字天,位于武夷山群峰南端之二曲溪南面的一个幽邃的峡谷里。该处有一座巨岩,宛... 茶洞茶洞又名玉华洞,升仙洞,位于六曲的东面。据说是因为此洞里产茶“甲于武夷”,故名。... 黄岗山黄岗山简介:黄岗山位于闽赣边界、是世界自然与文化遗产武夷山的主峰,海拔2158米... 云窝云窝在“六曲”北岸,是个临溪坞谷,东依接笋峰,西连仙掌峰,傍山濒水,景色幽丽。在... 武夷宫武夷宫是武夷山景区的门户,位九曲溪口,是武夷山风景区最古老的道观,初建于唐天宝年... 水帘洞高、宽名一百多米。洞顶斜覆而出,宛如一道飞檐,遮住了半边天。洞门前终年流淌的两股... 虎啸岩蟠踞在一线天北面,相传曾有仙人骑虎吼啸其上,故名。其实"虎啸"之声,来自岩上一个... 天车架天车架位于福建南平霞滨峡,人们津津乐道的丹霞嶂“天车架”就是山中十数处古崖居中的... 大王峰大王峰又名沙帽岩、天柱峰,因山形如宦者纱帽,独具王者威仪而得名。它雄踞九曲溪口北... 隐屏峰由茶洞从峰南壁攀登即可登临,因峰峦方正如屏,故名。峰西有一尖锐直上且半腰有横裂三... 灵岩是一座高数百尺、长约百丈的巨岩。岩底有伏羲洞、风洞、灵岩洞等3个并列的岩洞。沿岩... 语儿泉天成禅寺殿堂的右壁,泉水从石隙喷出,洒落石上,蓄流为塘。泉水流淌之声轻快清脆,好... 定命桥传说古代道士修行后为了检验自己的道行,就到这个定命桥上走一遭,过得去,便是修成正... 白云庵白云庵据载建于明万历年间(1573-1620年),位于县城东部云峰山顶,庵堂藏于... 灵岩洞为武夷山著名的七十二洞之一。位于灵岩的最右侧。一线天从洞后壁之外横贯而过。洞高7... 武夷蛇园武夷蛇园座落于武夷山市风景名胜区内,占地面积18亩,内设有武夷蛇类研究所和仿自然...

8,红茶制法的发明地在哪里

福建武夷世界红茶之源——“正山小种”红茶,作为世界红茶的始祖,迄今已有400多年的历史,于明朝中后期,诞生于中国福建武夷山桐木,由正山堂江氏先祖始创。从正山小种到世界统饮名茶,由桐木走到世界的每一个红茶之印迹,都有着一段品不尽、道不完的红茶之韵!红茶,英文为Black tea。红茶在加工过程中发生以茶多酚酶促氧化为中心的化学反应,鲜叶成分变化较大,茶多酚减少90%以上,产生了茶黄素、茶红素等新成分和香气物质,具有红茶、红汤、红叶、香甜味醇的特征。红茶品种以祁门红茶最为著名。红茶属全发酵茶,是以适宜的茶树新牙叶为原料,经萎凋、揉捻(切)、发酵、干燥等一系列工艺过程精制而成的茶。萎凋是红茶初制的重要工艺,红茶在初制时称为“乌茶”。红茶因其干茶冲泡后的茶汤和叶底色呈红色而得名。中国红茶品种主要有:日照红茶、祁红、昭平红、霍红、滇红、越红、泉城红、泉城绿、苏红、川红、英红、东江楚云仙红茶等,2013年湖南东江楚云仙红茶喜获“中茶杯”特等奖。红茶的鼻祖在中国,世界上最早的红茶由中国明朝时期福建武夷山茶区的茶农发明,名为“正山小种”。武夷山市桐木村江氏家族是生产正山小种红茶的茶叶世家,至今已经有400多年的历史。正山小种红茶于1610年流入欧洲。1662年,当葡萄牙凯瑟琳公主嫁给英皇查理二世时,她的嫁妆里面有几箱中国的正山小种红茶。从此,红茶被带入英国宫廷,喝红茶迅速成为英国皇室生活不可缺少的一部分。在早期的英国伦敦茶叶市场中,也只有出售正山小种红茶,并且价格异常得昂贵,唯有豪门富室方能饮用,正山小种红茶成为英国上流社会不可缺少的饮料。英国人挚爱红茶,渐渐地把饮用红茶演变成一种高尚华美的红茶文化,并把它推广到了全世界。1689年,英国更在中国的福建省厦门市设置基地,大量收购中国茶叶。英国喝红茶比喝绿茶多,且又发展出其独特的红茶文化,均与上述历史事件有关。因为在厦门所收购的茶叶都是属于红茶类的半发酵茶——“武夷茶”,大量的武夷茶流入英国,取代了原有的绿茶市场,且很快成为西欧茶的主流。武夷茶色黑,故被称为“Black tea”(直译为黑茶)。后来茶学家根据茶的制作方法和茶的特点对其进行分类,武夷茶冲泡后红汤红叶,按其性质属于“红茶类”。但英国人的惯用称呼“Black tea”却一直沿袭下来,用以指代“红茶”。

9,关于武夷山故事

武夷山酒坛峰的传说 很久以前,九曲溪畔有一位老农夫,他酿造的米酒醇美甘冽,只要酒坛一开,武夷山就三天三夜都飘逸着浓浓的酒香。种田的乡亲喝了老农夫酿造的米酒,干三百六十五天活都不劳累;赶路的喝了老农夫酿造的米酒,走九千九百里都不觉得辛苦。  人们对老农夫,从心底里喜欢,尊敬地称他为“田父”。田父的名字,随着他的酒香飘荡,传遍了四面八方。  那时节,下八洞的八仙,各显神通过了东海,游玩了不少名山大川。这一天,闻到武夷山的酒香,暗暗称奇。铁拐李忍不住垂涎欲滴,对同伴嚷道:“错过这等好酒不喝,真枉为一世神仙,我老拐可要到武夷山走一遭了。”其它仙人一听正合心意,于是,有的打扮成贩茶商客,有的打扮成云游道士,一齐寻到九曲溪畔田父家里来喝酒。  田父象往常一样,舀出自己的美酒,热情款待这些客人。八仙喝了田父的美酒,连声称好,赞不绝口。他们虽然尝过仙家玉液,也尝过人间佳酿,却从来没有喝过武夷山农家如此香浓味美的米酒,真是上品。  打这以后,八仙就不愿到别的地方游山玩水了。尤其是铁拐李,自喝过田父的米酒以后,可算找到“亲家”了,天天柱着拐杖,一瘸一瘸,到田父家买酒喝,喝完还要装一葫带走。日子久了,倒和田父交上了朋友。  那天,铁拐李在田父家喝酒,三杯落肚,面泛红光,晃着脑袋问田父:“你怎么能酿造出如此奇妙的上等美酒呢?”  田父指着远处的丹山回答:“这酒是武夷山下良田里长出的稻米酿造的。”  铁拐李点点头:“还有呢?”  田父指着门前的碧水回答:“这酒是取九曲溪里的甜美溪水酿造的。”  铁拐李又点点头:“还有呢?”  田父指着桌旁酒坛回答:“这酒是用遇林窑烧制的瓷坛酿造的。”  铁拐李眼睛亮了,兴奋地叫起来:“好啊!这三件都是武夷山的奇珍,难怪你能酿出这么绝好的美酒!”他连连夸赞田父,高兴地手舞足蹈,竟忘记了还要和其它七仙一道去赴瑶池的蟠桃宴会呢!  等七仙找到田父家中,拉走铁拐李,赶到瑶池的时候,蟠桃宴会已经开始了。只见一排排桌面上,摆着老大老大的仙桃,一位位客人面前,斟满了喷香喷香的仙酒。众仙云集,杯觥交错,好一派热闹景象。那铁拐李赶忙坐入席中,举杯便喝,酒刚入口,却“哇”一声吐出来,筵席上的众仙都看懵了。  王母见了觉得奇怪,便问八仙。铁拐李是个直性子的人,抢先答道:“你这瑶池琼酿算什么酒,还不如武夷山田父家的米酒好喝!”  正在这时,从武夷山飘来一阵酒香,萦绕在瑶池之上,宴会上众仙闻到,馋涎欲滴,那王母也禁不住直咂嘴巴,责备酿酒大仙,竟不如人间的一个农夫。酿酒大仙羞红了脸,半天说不出话来。  铁拐李眼睛眨眨,对王母说:他愿与酿酒大仙一同去向田父买回一坛米酒,让众仙也尝尝人间佳酿,享享口福。王母这才转怒为喜,吩咐二人快去快回。  二仙人飘然来到田父家中,铁拐李一五一十说明来意。田父听说仙人要喝凡酒,心里也乐了。  田父说:“行,我送你一坛米酒就是了。”  二仙大喜,铁拐李连声称谢,酿酒大仙抱起田父送的一坛美酒,辞别田父,急着赶回瑶池。  那铁拐李腿脚不方便,又这样来回奔波,累得够呛。半路上,他只好叫酿酒大仙把酒先送回去,自己慢慢地走,但他再三交代:“这酒好,你千万要给我留几碗!”酿酒大仙一口答应,抱着酒坛先走了。  王母见了武夷山田父的米酒,一尝果然美极了,真是名不虚传,非常高兴,命酿酒大仙斟给席上的众仙品尝。酿酒大仙只顾给大家斟酒,忘记了铁拐李的交代,等铁拐李到了,酒坛里的酒已经不多了。  铁拐李回来,累得气喘吁吁,早想喝上几碗米酒解乏,一看他的酒碗空空的,再看酿酒大仙抱着酒坛给众仙斟酒的样子,知道坛里没剩多少酒了,顿时怒从心起,火冒三丈,举起拐杖就打酿酒大仙。酿酒大仙慌忙躲闪,只听“当啷”一声,人没打到,倒打中了田父的酒坛。酿酒大仙抱不住,手一松,酒坛骨碌碌滚出瑶池,落到人间。  真是巧,那酒坛不偏不倚,竟落到武夷山五曲南岸的山中。只是被铁拐李打裂了一道口子,剩下的米酒从裂缝涓涓流入九曲溪。  后来这只酒坛化成了武夷山的一座奇峰,象根擎天柱,也象个石坛子,壮观极了。人们便叫它天柱峰,知道它的来历的人,都称它为酒坛峰。  人们说,那酒坛里剩下的米酒,至今还日夜向九曲溪流淌,那酒香便也飘逸不尽。因此,用九曲溪水造的佳酿,美味芬芳,大家给它取了一个很美的名字“武夷流香”。

10,武夷山与阿里山的传说

总共就十个字,光题目都不够,
那是一个美丽的传说啊 那也是一个美丽的传说这好二十个字 服了楼主了 你见过传说总共就十个字的吗???
武夷山和阿里山的传说是个很很很美丽的传说。(另外,偶也很服了楼主,不超过二十字,你见过十几个字的回答?要么,你答个看看!!!)
在很久以前,东南沿海高大的武夷山,是和台湾的阿里山紧紧连在一起的。那时山上山下,一年四季树木长青,漫山遍野的果树上挂满了各种果子,果树下是一丛丛盛开的鲜花。山间,还有一条条瀑布和无数的小溪,山下是一片肥沃的土地。这里的人民过着安乐的幸福生活,到处响着笑语、歌声。 可是有一年,不知从什么地方来了一个妖魔,占据了整个大山。这个妖魔到底是什么样,谁也说不上。只是听说它的身子趴在山顶上,头可以伸到东海里去喝水;它打一个喷嚏,周围很大的一片地方就要下一场大雨。 自从妖魔来到以后,山上的树木枯死了,鲜花凋谢了,山间的瀑布断水了,小溪干涸了,肥沃的土地干裂得张开了嘴巴。 这个妖魔脾气特别狂暴,它一发起脾气来,天上黑云翻滚,狂风怒号,飞沙走石,无数的房屋被砸坏,许多人和牲畜被砸死砸伤,连在东海上打鱼的渔船也有不少被打翻。 人们受尽了妖魔的祸害,实在恨透了它。山村里有几个勇敢的年轻人,自动拿起弓箭、大刀、长矛,上山去找妖魔报仇。可是一去再也没有回来。从此,很多人拖儿带女,离开了世世代代生活的故乡,到别处逃生去了,整个山区显得十分荒凉。 在大山的西麓,有一间用青石砌成的小屋,里面住着母女二人。 母亲叫花霞,是个勤劳善良的妇女;女儿叫花珊,十九岁,是个美丽、聪明而又勇敢的姑娘。花珊姑娘看到人民被妖魔害得不能生活下去,心里像刀割一样的难过。因此,她下决心要除掉这个妖魔。 聪明的姑娘心里明白,要消灭这样的敌人,没有很高的武艺,单凭勇敢是不行的。于是,她开始苦练各种本领。 她先在村头的一块大岩石下练习射箭,每天迎着朝霞离开家门,顶着满天的星星才回到家中。她练啊练啊,手臂练痛了,练肿了,手上起了一颗颗血泡,血泡消下去后,又结起一层厚厚的老茧,强劲的弓,也不知道拉断了多少把。她一连练了九九八十一天,终于练出一手高超的射箭本领。她的箭射得又准又狠:要说准,天上高高飞行的雁群,她要射哪一只,就能弓响雁落;箭头能从石头的另一边钻出来。 紧接着她又练习使用大刀的武艺,又是一连九九八十一天,练成了一手好刀法。村头有一棵两臂合抱粗的大树,她一刀砍去,就断成了两截。 一天晚上,花珊姑娘告别妈妈,要上山去斩除妖魔了。妈妈含着热泪,紧紧地拉着她的手,说:“女儿啊,你去为民除害,妈不拦你,可是要千万当心啊!你除掉了妖魔,就赶快回家,以免妈妈挂念。”花珊姑娘也含着热泪,说:“妈妈放心,我斩除了妖魔,马上就回来,永远和妈妈生活在一起。”花珊姑娘在妈妈千叮咛万嘱咐下,依依不舍地离开了家门,背着弓箭、大刀,上山去了。 这天晚上,乌云遮住了星星,花珊姑娘紧握弓箭,搜索着慢慢向山上走去。突然她发现不远的山顶上,有两道灯笼般的绿光,由小到大,由远到近,渐渐向她靠来。两道绿光的后面,是一个庞然大物在慢慢移动。 花珊姑娘断定这就是妖魔,两道绿光是它的眼睛射出来的,于是搭上利箭,拉满弓弦,用尽力气,朝绿光“嗖——嗖”射去。两道绿光顿时不见。妖魔被射瞎了眼睛,痛得直翻滚。 花珊姑娘敏捷地跳到妖魔身上,抡起大刀,朝妖魔的脖子使劲砍去,一刀,二刀,三刀……一刀比一刀有劲,直砍得妖魔乱蹦乱跳。渐渐地,她觉得妖魔在向地下陷去。不一会儿,只听一声山崩地裂的巨响,高大的武夷山断裂为两半,中间出来一条很深很深的鸿沟,妖魔“轰”的一声,沉到鸿沟里去了。就在这一刹那间,花珊姑娘一个健步跃到了武夷山的东麓。这时,奔腾的东海之水涌进了鸿沟,形成了现在的台湾海峡。那断裂的武夷山西麓,就是现在的武夷山,那断裂的东麓,就是现在台湾的阿里山。 东西山麓的树木、鲜花、瀑布、山溪、良田又苏醒了,人民重新过上了安乐幸福的生活。可是波涛汹涌的东海水,却把花珊姑娘和妈妈隔开了。 妈妈盼望女儿早一天回到母亲的身边。她每天呼唤着女儿的名字。 然而,一天天过去了,女儿还是没有回来。妈妈渐渐地变成了一块巨大的岩石,高高地立在武夷山顶上。 女儿被隔到山的东麓,也时时想念着母亲。她站在阿里山顶上,望啊望啊,可是大海隔断了她的视线,望不到妈妈。于是,她变成了一棵红桧树,每天、每月、每年,都在不停地向上长着。 至今,已经长到五十多米高了,成了很高很高的树木,现在还在不停地长着。 因此,它被叫做阿里神木的思母树。据说,日月潭水就是女儿想念母亲流下的眼泪哩!
从前,台湾岛上有一座秃山。一个叫阿里的猎人,一天他到山里打猎,救了两位私自下凡的仙女,惹怒了玉帝,玉帝派雷神劈死了阿里。阿里死后,他的皮肤和头发变成了草和树。秃山变成了绿山,人们为纪念阿里,所以叫此山为阿里山。

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