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1，求经典的佛教名句

北宗神秀：身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 六祖慧能：菩提本无树，宁静亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？（回五祖弘忍时所说） 释迦摩尼：法本法无法，无法法亦法；今附无法时，法法何曾法。（传迦叶法的时候所说） 圆悟克勤：巍巍峭迥出云霄，顶锁水寒势外遥；坐观四望烟笼处，一带青山万水潮。（《碧岩录》） 《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 《楞严经》：十方无影像，三界绝行踪。

求经典的佛教名句

2，关于茶的名句

1商人重利轻别离，前月浮梁买茶去《琵琶行 / 琵琶引》唐·白居易2被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香《浣溪沙·谁念西风独自凉》清·纳兰性德3酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》宋·苏轼4矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶《临安春雨初霁》宋·陆游5休对故人思故国，且将新火试新茶《望江南·超然台作》宋·苏轼6寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红《寒夜》宋·杜耒7酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》宋·李清照8叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶《幽居初夏》宋·陆游9茶，香叶，嫩芽《一字至七字诗·茶》唐·元稹10茶瓯香篆小帘栊《定风波·暮春漫兴》宋·辛弃疾11豆蔻连梢煎熟水，莫分茶《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》宋·李清照12茶瓯《沁园春·羊角飘尘》宋·赵师侠13幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫《沁园春·孤鹤归飞》宋·陆游14无由持一碗，寄与爱茶人《山泉煎茶有怀》唐·白居易15松花酿酒，春水煎茶《人月圆·山中书事》元·张可久16琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山《琴茶》唐·白居易17林间携客更烹茶《鹧鸪天·自古高人最可嗟》宋·辛弃疾18茶饭不忄欠犹自可《蝶恋花·用宜笑之语作》宋·赵师侠19当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶《转调满庭芳·芳草池塘》宋·李清照20举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶《元旦口占用柳亚子怀人韵》近代·董必武21不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴《鹊桥仙·说盟说誓》 宋 · 蜀妓22牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧《春日山中对雪有作》 唐 · 杜荀鹤23待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤《满江红·和范先之雪》 宋 · 辛弃疾24呵笔难临帖，敲床且煮茶《暮雪》 清 · 大须25正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭《无闷·催雪》 宋 · 吴文英26日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼《夏昼偶作》 唐 · 柳宗元27鬓丝几缕茶烟里《渔家傲·寄仲高》 宋 · 陆游28最忆相看，娇讹道字，手剪银灯自泼茶《沁园春·梦冷蘅芜》 清 · 纳兰性德29井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶《夏日题老将林亭》 唐 · 张蠙30三杯浊酒一瓯茶《鹧鸪天·云外青山是我家》 宋 · 无名氏31茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟《春昼回文》 唐 · 李涛32茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂《阮郎归·立夏》 未知 · 张大烈33唤人扫壁开吴画，留客临轩试越茶《北斋雨后》 宋 · 文同34乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微《雪中偶题》 唐 · 郑谷35昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶《酬友人春暮寄枳花茶》 唐 · 李郢36把茶经香传，时时温习《满江红·夜雨凉甚，忽动从戎之兴》 宋 · 刘克庄37茶瓯注《梅子黄时雨·去宿江楼》 宋 · 张矩38月落潮生无限事，零落茶烟未久《贺新郎·挽住风前柳》 宋 · 卢祖皋39遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗》 唐 · 白居易40俗人多泛酒，谁解助茶香《九日与陆处士羽饮茶》 唐 · 皎然41要果逡巡种，思茶逐旋煎《通道》 唐 · 吕洞宾42子瞻书困点新茶《定风波》 宋 · 苏轼43饭饱茶香《减字木兰花·有何不可》 宋 · 朱敦儒44石鼎茶声《采桑子 玉山名胜集》 元 · 何继高45烹茶留客驻金鞍《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》 宋 · 黄庭坚46酒兴茶酣人语悄《谒金门·和韵赋茶》 宋 · 吴潜47香茶酒果并香烛《踏云行 仵寿之生日，设醮索词》 元 · 马钰

关于茶的名句

3，佛教经典句子大家推荐几个

色即是空,空即是色
一花一世界 一叶一如来
我不下地狱，谁下地狱？！如是我闻！放下屠刀，立地成佛！
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
阿弥陀佛.
色即是空.空即是色 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃

佛教经典句子大家推荐几个

4，关于茶和酒的诗句与名言

1.关于茶与酒比较的诗词名句有哪些 关于茶与酒比较的诗词名句： 1.茶为涤烦子，酒是忘忧君。 2.寒食后，酒醒却咨嗟.休对故人思故国， 且将新火试新茶.诗酒趁年华。 3.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 4.寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 5.寒日萧萧上琐窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 6.瞻乌爱止。不是檐前闻鹊喜。上下鸣风，以类相从自感通。 嫌茶爱酒，恶彼芝焚夸柏寿。说汝言何，一切人言口众多。 7.与君酬酢，最爱霏霏迷远近，却收扰扰还寥廓。待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 8.在白云流水外，多少莺啼燕语。遣兴成诗，烹茶解酒。 9.晚餐甘当肉，卯酒薄胜茶。 10.杂然不知名，品品亦自嘉。园翁旋相问，酌酒仍烹茶。 11.年来闭户学崇深，邂逅论文悦我心。 浊酒一杯茶一碗，坐看日影转桐阴。 12.健饭蔬如肉，冲寒酒当茶。 13.园中胜赏亦甚富，此独宜茶兼酒榼。 14.十巡今止。乐事要须防极喜。烛影摇风。月落参横影子通。粗茶淡酒。五十狂歌供宴寿。敬谢来何。再得寻盟后日多。 15.南国风流是故乡。红监落子不因霜。于中小底最珍藏，荐酒荐茶些子涩。透心透顶十分香。可人回味越思量。 2.茶与酒比较的诗词名句 咏茶十二韵》（唐·齐已·五言排律） 百草让为灵，功先百草成.甘传天下口，贵占火前名.出处春无雁，收时谷有莺.封题从泽国，贡献入秦京.嗅觉精新极，尝知骨自轻.研通天柱响，摘绕蜀山明.赋客秋吟起，禅师昼卧惊.角开香满室，炉动绿凝铛.晚忆凉泉对，闲思异果平.松黄干旋泛，云母滑随倾.颇贵高人寄，尤宜别柜盛.曾寻修事法，妙尽陆先生.宝塔诗《一字至七字诗·茶》（唐·元稹） -------茶，-----香叶，嫩芽，----慕诗客，爱僧家.---碾雕白玉，罗织红纱.--铫煎黄蕊色，碗转曲尘花.-夜后邀陪明月，晨前命对朝霞.洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸.《对茶》（唐·孙淑） 小阁烹香茗，疏帘下玉沟；灯光翻出鼎，钗影倒沉瓯； 婢捧消春困，亲尝散暮愁；吟诗因坐久，月转晚妆楼.《夏日闲居》（唐·张籍） 多病逢迎少，闲居又一年.药看辰日合，茶过卯时煎.草长睛来地，虫飞晚后天.此时幽梦远，不觉到山边.和韦开州盛山茶岭 （唐·张籍） 紫芽连白蕊，初向岭头生.自看家人摘，寻常触露行.《尚书惠蜡面茶》 （唐·徐寅） 武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙；飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船.金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟；分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉.《峡中尝茶》 （唐·郑谷） 簇簇新英摘露光，小江园里火煎尝.吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟嘴香.合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄.鹿门病家不归去，酒渴更知春味长.《尝茶》 （唐·刘禹锡） 生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家.今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花.九日与陆处士羽饮茶 （唐·皎然） 九日山僧院，东篱菊也黄.俗人多泛酒，谁解助茶香.《饮茶歌诮崔石使君》 （唐·皎然） 越人遗我剡溪茗，采得金芽爨金鼎.素瓷雪色飘沫香，何似诸仙琼蕊浆.一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼.此物清高世莫知，世人饮酒多自欺.愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时.崔侯啜之意不己，狂歌一曲惊人耳.孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此.喜园中茶生 （唐·韦应物） 洁性不可污，为饮涤尘烦； 此物信灵味，本自出山原.聊因理郡余，率尔植荒园； 喜随众草长，得与幽人言.茗坡 （唐·陆希声） 二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜.春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎.湖州贡焙新茶 （唐·张文规） 凤辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开.牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来.《与孟郊洛北野泉上煎茶》 （唐·刘言史） 粉细越笋芽，野煎寒溪滨.恐乖灵草性，触事皆手亲.敲石取鲜火，撇泉避腥鳞.荧荧爨风铛，拾得坠巢薪.洁色既爽别，浮氲亦殷勤.以兹委曲静，求得正味真.宛如摘山时，自歠指下春.湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神.此游惬醒趣，可以话高人.《新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅》（唐·卢纶） 三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香.贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行.《与赵莒茶宴》（唐·钱起） 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉溜霞.尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜.与亢居士青山潭饮茶 （唐·灵一） 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山.岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺.《琴茶》（唐·白居易） 亢亢寄形群动内，陶陶任性一生间.自抛官后春多醉，不读书茶来老更闲.琴里知闻唯“渌水”，茶中故旧是蒙山.穷通行止长相伴，谁道吾今无往还.夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴 （唐·白居易） 遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身.盘下中分两州界，灯前各作一家春 《夏昼偶作》（唐·柳宗元） 南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖.日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼.《题禅院》（唐·杜牧） 觥船一棹百分空，十岁青春不负公.今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风.《西陵道士茶歌》（唐·温庭筠） 乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色.涧花入井水味香，山月当人松影直.仙翁白扇霜鸟翎.拂坛夜读《黄庭经》.疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥.茶诗 （五代后晋·郑邀） 嫩芽香且灵，吾谓草中英.夜臼和烟捣，寒炉对雪烹.惟忧碧粉散，常见绿花生.最是堪珍重，能令睡思清.。 3.关于茶和酒的诗句 望江南 苏轼 春未老，风细柳斜斜。 试上超然台上看，半壕春水一城花， 烟雨暗千家。 寒食后，酒醒却咨嗟。 休对故人思故国，且将新火试新茶， 诗酒趁年华。 浣溪沙 纳兰性德 谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 清明日送韦侍御贬虔州 白居易 寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处？此地已天涯。 春霁 施肩吾 煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。 句 施肩吾 年来如抛梭，不老应不得。花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。茶为涤烦子，酒为忘忧君。锄药顾老叟，焚香呼小青。遗却白鸡呼喌喌。五通本是佛家奴，身著青衣一足无。天边有仙药，为我补三关。世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。但看日及花，惟是朝可怜。池塘已长鸡头叶，篱落初开狗脊花。出路船为脚，供官本是奴。一言感著热铁心，为人剑下偷青娥。青鬓丈人不识愁。 4.关于茶和酒的诗句有哪些 1、无由持一碗，寄与爱茶人。 ——白居易《山泉煎茶有怀》 2、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 ——灵一《与元居士青山潭饮茶》 3、牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》 4、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。 ——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》 5、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。——李涛《春昼回文》 6、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 ——辛弃疾《满江红·和范先之雪》 7、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》 8、出门无至友，动即到君家。 空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。 吟罢留题处，苔阶日影斜。——李咸用《访友人不遇》 9、食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。 ——白居易《两碗茶》 10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》 11、劫灰飞尽古今平。 龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。--李贺《秦王饮酒》 12、寒郊好天气，劝酒莫辞频。 扰扰钟陵市，无穷不醉人。--戴叔伦《劝陆三饮酒》 13、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。 管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。--白居易《尝酒听歌招客》 14、清酒既载，（马辛）牡既备。 以享以祀，以介景福。--《大雅旱麓》 15、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。 莫言三十是年少，百岁三分已一分。--白居易《花下自劝酒》。 5.有关酒和茶的句子 一、酒： 1.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——《醉翁亭记》 宋·欧阳修 译： 醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣赏山水之间的美景。 2.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡——《闻官军收河南河北》 唐·杜甫 译： 日头照耀放声高歌痛饮美酒，明媚春光陪伴着我返回故乡。 3.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催——《凉州词二首·其一》 唐·王翰 译： 酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮。 4.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——《渭城曲 / 送元二使安西》 唐·王维 译： 老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。 5.花间一壶酒，独酌无相亲——《月下独酌四首·其一》 唐·李白 译： 花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。 二、茶： 1.商人重利轻别离，前月浮梁买茶去 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》 译： 商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。 2.被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香 —— 清 · 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 译： 酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。 3.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶 —— 宋 · 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 译： 酒醉人困路途长远恹恹欲睡，太阳正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。便随意敲开一户农家讨茶解渴。 4.矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶 —— 宋 · 陆游《临安春雨初霁》 译： 铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。 5.休对故人思故国，且将新火试新茶 —— 宋 · 苏轼《望江南·超然台作》 译： 不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶。 6.关于“酒”和“茶”的诗句有哪些 双井茶送子瞻 （北宋）黄庭坚 人间风日不到处，天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。 词句注释 ⑴子瞻：苏轼，字子瞻，宋代大文学家，黄庭坚的好友。 ⑵风日：风景阳光。日：黄庭坚文集、山谷集作“公”。 ⑶玉堂：古代官署名，宋代以后称翰林院为玉堂。森宝书：森然罗列着许多珍贵的书籍。森：众多茂盛的样子。这里指翰林院珍贵的书籍有很多。 ⑷东坡旧居士：指苏轼。“东坡”原是黄州的一个地名。苏轼于元丰二年（1079年）被贬到黄州后，曾在城郊的东坡筑室居住，因自号“东坡居士”。 ⑸斛（hú）：古代的重器，十斗为一斛。泻明珠：说苏轼赋诗作文似明珠倾泻而出。 ⑹云腴（yú）：即指茶叶。高山云雾生长的茶叶肥美鲜嫩，称云腴。腴是肥美的意思， ⑺硙（wèi）：亦作“碨”，小石磨，研制茶叶的碾具。落硙：把茶叶放在石磨里磨碎。霏霏：这里指茶的粉末纷飞。雪不如：说茶的粉末极为洁白，雪也比不上它。 ⑻黄州：北宋元丰年间被贬之地。 ⑼“独载”句：用范蠡事。相传春秋时期范蠡辅佐越王勾践灭掉吴国之后，不愿接受封赏，弃去官职，“遂乘轻舟以浮于五湖”（《国语·越语》）。五湖：太湖的别名。[2] [3] 白话译文 人间风吹不到日照不到之处，是天上的玉堂，森然罗列着宝书。 我想见你这位东坡的旧居士，在挥笔为文好似飞泻百斛明珠。 这是从我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨细细雪花也比它不如。 唤起你在黄州的旧梦，独驾小舟像范蠡那样泛游五湖。 7.关于“酒和茶”对比的诗句有哪些 1、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——《寒夜》杜耒（宋代） 释义：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 2、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》李清照（宋代） 释义：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 3、嫌茶爱酒。——《减字木兰花（好恶）》沈瀛（宋代） 释义：嫌弃茶，喜爱酒。 4、粗茶淡酒。——《减字木兰花·十劝》沈瀛（宋代） 释义：粗陋的茶和平淡的酒。 5、酒罢又烹茶。——《满江红·和范先之雪》辛弃疾（宋代） 释义：酒喝完了又煮茶。 6、荐酒荐茶些子涩，透心透顶十分香。——《浣溪沙（橄榄）》吴礼之（宋代） 释义：荐酒荐茶都显得有点子涩，透心透顶十分清香。 7、烹茶解酒。——《念奴娇》葛长庚 （宋代） 释义：煮茶解酒。 8、酒渴漫思茶。——《闲夜酒醒》皮日休（唐代） 释义：喝酒渴了就会思念喝茶了。 9、酒醒春晚一瓯茶。——《酬友人春暮寄枳花茶》李郢（唐代） 释义：春天的夜晚酒醒了就会想喝一瓯茶。 10、茶来酒去人情事。——《战掉丑奴儿》马钰（元朝） 释义：茶来酒去都是一些人情事。

5，佛经的经典名句

应无所住而生其心。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。知幻即离，不作方便，离幻既觉，亦无渐次。凡所有相俱是虚妄，若见诸相非相即见如来。
色即是空空即是色，色不异空空不异色。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。诸恶莫作，诸善奉行。
一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃。
我不入地狱，谁入地狱.一花一世界，一佛一如来。色不异空,空不异色；色即是空,空即是色苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
整部《四十二章经》都是佛的经典语录，体裁类似于《论语》，可以同时参看宣化上人的讲解

6，关于茶的禅意诗句

1.关于茶禅的诗句 1、竹下忘言对紫茶，全胜羽copy客醉流霞。 钱起·唐《与赵莒茶宴》 译文：翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。 2、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。李清照·宋《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》百 译文：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 3、无由持一碗，寄与爱茶人。白居易·唐《山泉煎茶有怀》 译文：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 4、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。张继·唐《山家》 译文：全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。 屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。 5、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 辛弃疾·宋《定风波·暮春漫兴》 译文：年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。而今只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上度几杯茶来消磨时光。 2.有关茶禅意的成语 禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 出处：《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。” 百丈竿头 佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。 出处：宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》：“百丈竿头须进步，十方世界是全身。” 辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。 3.关于茶文化的诗句 1、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 译：手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。 3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。——黄庭坚《品令·茶词》 译：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。 4、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》 译：这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。 5、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 6、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译：谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。 7、其人视端容寂，若听茶声然。——魏学洢《核舟记》 译：神色平静，好像在听茶水声音似的。 8、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 译：酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。 9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 译：酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。 10、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》 译：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。 4.关于茶的诗 以下带有茶的诗句 松花酿酒，春水煎茶。 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 无由持一碗，寄与爱茶人。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 呵笔难临帖，敲床且煮茶。 茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。 井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。 正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。 5.关于品茶时的专用诗句有哪些 1卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗： 日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。 口云谏议送书信，白绢斜封三道印。 开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。 闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。 天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。 仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。 摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。 至尊之余合王公，何事便到山人家？ 柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。 碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。 一碗喉吻润，二碗破孤闷。 三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。 四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙灵。 七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。 蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。 山上群仙司下土，地位清高隔风雨。 安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。 便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼） 该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。 诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。 诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解； 两碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生； 四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了； 喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服； 第六碗喝下去，仿佛进入了仙境； 第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！ 优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。 诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。 如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。” 特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。 陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节（在百花开放之前采摘）烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。 2齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。 百草让为灵，功先百草成。 甘传天下口，贵占火前名。 出处春无雁，收时谷有莺。 封题从泽国，贡献入秦京。 嗅觉精新极，尝知骨自轻。 研通天柱响，摘绕蜀山明。 赋客秋吟起，禅师昼卧惊。 角开香满室，炉动绿凝铛。 晚忆凉泉对，闲思异果平。 松黄干旋泛，云母滑随倾。 颇贵高人寄，尤宜别柜盛。 曾寻修事法，妙尽陆先生. 齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。 这首五言排律的茶诗共有十二联。 前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。 3唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶。 香叶、嫩芽。 慕诗客、爱僧家。 碾雕白玉、罗织红纱。 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花。 夜后邀陪明月、晨前命对朝霞。 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸。 这是一道饶有趣味的诗，在描写上，有动人的芬芳：香叶，有楚楚的形态：嫩芽，曲尘花，还有生动的色彩：“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色”；饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是如神仙般的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）；而茶可洗尽古今人不倦，又是何等的妙用啊。 4关于采茶的，我们来看唐朝刘禹锡的《西山兰若试茶歌》（节选）： 山僧后檐茶数从，春来映竹抽新茸。 宛然为客振衣起，自傍芳丛摘鹰嘴。 暮春时节的清晨，那时山上晨气清稀，露香犹在，在山寺后的绿茶丛中采摘形如鹰嘴的嫩芽，让人感受到的是幻术般的露的芬芳和风雅发生。 煮茶、煎茶需要洁净的茶具， 5“素瓷传静夜，芳气满闲轩”（唐·陆士修《五言月夜啜茶联句》）， 6“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云”（唐·徐夤《茶盏》）； 讲究用轻清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用松上雪、梅花蕊上雪，清高鹗在《茶》中就曾写道：7“瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。 晴窗分乳后（分乳即泡茶），寒夜客来时”；更需水沸适度： 8“时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的过程是别具情趣的， 其中宋代苏轼的那首9《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处： 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。 展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。 踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；小杓。 6.描写茶诗词名句 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去白居易《琵琶引》 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶陆游《临安春雨初霁》 老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊辛弃疾《定风波·暮春漫兴》 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶陆游《幽居初夏》 无由持一碗，寄与爱茶人白居易《山泉煎茶有怀》 井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶张蠙《夏日题老将林亭》 正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭吴文英《无闷·催雪》 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山白居易《琴茶》 当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶李清照《转调满庭芳》 酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香--《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红杜耒《寒夜》 豆蔻连梢煎熟水，莫分茶李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》 儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶黄庭坚《送王郎》 春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红韩元吉《送陆务观福建提仓》 呵笔难临帖，敲床且煮茶大须《暮雪》 茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂张大烈《阮郎归·立夏》 待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤辛弃疾《满江红·和范先之雪》 7.描写茶的古诗 原发布者：0闲云草堂0 关于茶的诗词茶诗经典陆羽《六羡歌》：不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来茶与禅宗皎然《九日与陆处士羽饮茶》九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？闲情逸趣入诗居易《两碗茶》食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。赵朴初诗茶禅道七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《尝茶》〖唐〗刘禹锡生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。《雪煎茶》〖元〗谢宗可夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月圆影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。《咏茶》〖宋〗苏轼武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。《蓝素轩遗茶谢之》〖明〗邱云霄御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。《娇女诗》〖西晋〗左思吾家有娇女，皎皎颇白晰。小字为纨素，口齿自清历。其姊字惠芳，面目粲如画。轻妆喜楼边，临镜忘纺绩。心为荼荈剧，吹嘘对鼎〖钅历〗。脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。衣被皆重池，难与沉水碧。《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》〖唐〗李白尝闻玉泉山，山洞多乳窟。 8.有关“禅意”的诗句有哪些 在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首： 1.题义公禅房 唐·孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。 看取莲花净，方知不染心。 2.过感化寺昙兴上人山院 唐·王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林寂，松风直似秋。 3.夏日过青龙寺谒操禅师 唐·王维 龙钟一老翁，徐步谒禅宫。 欲问义心义，遥知空病空。 山河天眼里，世界法身中。 莫怪销炎热，能生大地风。 4.青龙山昙壁上人兄院集 唐·王昌龄 本来清净所，竹树引幽阴。 檐外含山翠，人间出世心。 5.题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，唯闻钟磬音。 6.题东林白莲 唐·齐己 大士生兜率，空池满白莲。 秋风明月下，斋日影堂前。 色后群芳拆，香殊百和燃。 谁知不染性，一片好心田。 7.慈恩寺偶题 唐·郑谷 往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。 故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。 林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。 吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。 8.石潭即事 明·李贽 十卷楞严万古心，春风是处有知音。 即看湖上花开日，人自纵横水自深。 9.法海寺访仁公 清·郑板桥 树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。 不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。

7，佛教经典语录有哪些

1、心生种种法生，心灭种种法灭。2、我自无心于万物，何妨万物常围绕。3、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。4、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。5、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。6、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。7、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。8、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。9、唯心所现，唯识所变。10、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。11、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。12、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。13、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。14、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。15、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

8，有关佛教的句子

1、一切皆为虚幻。 2、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。 3、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 4、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 5、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 6、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 7、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 8、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 9、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 10、好好的管教你自己，不要管别人。 感谢欣赏本文，更多经典语句请关注：富含哲理的句子 感慨人生经典句子关于佛的经典语句 一切皆为虚幻(2)11、今日的执著，会造成明日的后悔。 12、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 13、狂妄的人有救，自卑的人没有救。 14、每一种创伤，都是一种成熟。 15、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 16、内心没有分别心，就是真正的苦行。 17、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
最经典的有： 1，南无阿弥陀佛——相当于西方的my god！ 2，色即是空，空即是色——不过知道这句话真正意思的不多 3，我不入地狱,谁入地狱——地藏王菩萨的这句话堪为经典 4，般若波罗蜜——佛教智慧浓缩成了五个字 5，放下屠刀,立地成佛——谁解其中意? 6，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃——惠能大师的偈语就是经典 7，不可说——不落言筌，道可道，非常道 8，一花一世界，一叶一菩提——佛教的宇宙观 9，唵嘛呢叭咪吽——佛教最著名的咒语，六字真言 10，一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观——金刚经篇末的这句佛偈，很有意境啊 华严经以十为圆满之数，这十句话应该很多人都耳熟能详了 p.s.惠能大师还有一句话，不过经常被一些无知之人胡乱批评，单独举出来： 不是风动，不是幡动，仁者心动

9，金刚经最震撼四句名言是什么

《金刚经》最震撼的四句名言是：“应无所住，而生其心。”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”《金刚经》中的经典句子很多，最震撼的四句名言是：一、应无所住，而生其心。许多人可能经常听说这句话，但其中的深意未必理解。“应无所住”，就是说我们的内心不要住任何事、任何人，因为心中有挂碍，就会有烦恼和妄想。也不要去着相，不要认为我们所看到的就是实实在在的存在，心中有分别、有“我”在，就容易执着而被束缚。“一切业障海，皆因妄想生”，一切本为空，看破这世事的无常，就懂得活在当下这一念有多重要。就像《心经》中所说的“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想”。世人虽有佛性，但却因这些贪着妄想而失去了真正的自在。“而生其心”，生什么心？清净心、慈悲心、平等心、解脱心，即“佛心”。修行就是在修心，身体也是假相，唯有内心如佛菩萨般清净、慈悲，才是真正意义上的解脱。二、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。这句话在影视剧中出现的频率还是比较高的，大多都被赋予上了唯美的气息。“一切有为法”，什么是“有为法”？在佛教看来，“诸法因缘生，诸法因缘灭”，任何事物因缘和合而生，无缘不聚、无缘不来，这就是“有为法”，即有所作为、造作，有生灭变化，要经历成住坏空的自然规律。与其相对应的便是“无为法”，指的是无生灭变化而寂然常住之物。生活在世俗娑婆世界中的我们当属“有为法”。“如梦幻泡影，如露亦如电”，就是说这世上因缘和合而生的事物没有一个是长久永恒不变的，既短暂又无常，就像梦幻泡影般虚幻不实，如早晨的露水和划破天际的闪电那般短暂，人生也是如此呀，空幻无常。“应作如是观”，就是我们应该这样看。我们要看破这一点，证得空性，没有执念，才不会有太多的痛苦和遗憾。既然每个人都是世间的一个过客，就要好好经过，努力修行。三、凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。“凡所有相，皆是虚妄”，意思就是说凡是我们用眼睛看得到的事物并不是真实的，都是虚妄的假相，都是因缘而生的诸法，就连我们的身体也是如此，故而佛门里说要“借假修真”。我们若执着于这些假相，认为谁就是谁，甚至说哪尊佛就是谁等等，都是一种执念和着相。但若我们能够远离这些妄想，不执着于事物的表象，而是观照好自己的念头，才是真正的洒脱自在，才是真正的见到如来。“如来”是什么意思？《金刚经》也作了解释：如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。如来，即指如如不动的真如本心，远离一切妄想、分别，它是众生都具有的佛性。因此，“见到如来”，就是说看到自己本来清净的佛性，“菩提自性，本来清净；但用此心，直了成佛”。四、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，佛法就是在修心，在修正我们的念头。佛教里常说“一念一轮回”，就是说我们的一个念头就是一个轮回，因此要活在当下，活在当下这一念。过去的已然在尘埃里、在轮回里，再想也没有用，只会徒增烦恼，折磨自己让自己困苦不堪。因此，过去事、过去心，不可得。过去的就过去了，不要再去想了。要多忏悔，然后踏实活在当下。现在事、现在心，随缘即可。在佛教看来，任何事都是因缘和合而生，要“因上努力，果上随缘”，种好因，至于结果随顺因缘，不可强求。未来事、未来心，何须劳心？未来如何，不要担忧，该来的总会来，一切都是最好的安排，要相信，善良努力的人终究不会被命运辜负。佛法在生活，一呼一吸间都是禅。佛法并不是什么高深莫测，它就是朴素的生活法。“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义”，希望大家珍惜这殊胜的佛缘，努力精进，用佛法点燃智慧，远离愚痴、狭隘、无明和颠倒妄想，早日证得无上菩提佛果。南无阿弥陀佛。

10，求一些佛教经典的句子

一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观诸行无常，是生灭法生灭灭已，寂灭为乐
南无阿弥陀佛
1佛曰：不可说，一说即是错。2一切皆为虚幻3不动则不伤4我不入地狱，谁入地狱5苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛7色即是空，空即是色8诸行无常，诸法无我。等等说住这些先
开卷语：下面介绍一些佛教经典句子，希望你能喜欢，佛教有许多经典语句一直影响着我们。1、寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。2、觉者佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3、佛国佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。4、禅静佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。5、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。6、澄境佛曰：一切皆为虚幻。7、梵净佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。8、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。9、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。10、净土佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。11、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。12、心尘佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。13、四季佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。14、沙门问佛：世间为何多苦恼？佛曰：只因不识自我。15、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾？ 佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。16、过堂问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生， 只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。18、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。19、佛曰：人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!20、幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。21、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。22、问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。23、晨钟佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。24、梦幻泡影问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。25、刹那佛曰：刹那便是永恒。26、古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。27、神游佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。28、早课佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。29、授业佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅磐 30、顿悟禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。31、空中，落叶飘零；眼前，秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”32、岁月有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”33、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？34、天外问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。35、妙谛青青翠竹无非般若，郁郁黄花皆是妙谛。36、洗心与山水亲近,受自然洗礼,像梅水初放,似水滴轻贱 ；此情此境,以分不清那是山水那是人心 ，山水就是我,我就是山水 ；心底唇边微笑中发出愿望: "愿将山色供生佛,修到梅花伴醉翁。"
人不如我意，是我无有量；我不如人意，是我无有德 终日说善言，不如做一件。终日行善事，须防错一桩。 朗朗青天不可欺，未曾举意己先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟。 一个人的心可以成佛，也可以成魔。心悟即是佛，心迷即是魔。 一切众生皆具佛性，皆能成佛。所以应该用平等心对待一切众生。 凡夫迷失于当下，后悔于过去。圣人觉悟于当下，解脱于未来。菩萨畏“因”，众生畏“果”。 祸福无门，惟人自招，善恶之报，如影随形。 一个人不了解生命，生命对他来说是一种惩罚。 有人梦中坠水，只思搏水，不知醒梦。搏水力尽，方知是梦。空壶茶香味,茶壶常装茶.如没茶叶熏,何得茶香味?大道无为，清净一真。六道众生，皆因妄成。缘妄造业，善恶攸分 。 因果不爽，毫厘分明。心念才动，业相已形。人虽不见，神鬼早明。勿谓暗室，果报难遁。

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