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1，公历2014年8月07日清晨5点半5行排列缺甚么不好意思生辰8字不

本命属，沙中金命。五行土旺缺水；日主天干为金，生于夏季。 （同类金土；异类火木水。）
甲辛庚己午未戌卯还没交过立秋，依然是未月，日主属金，5行缺水。取名宜用与水有关的字。此小孩长大后人缘好，豪放。

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2，好朋友说要买马应龙八宝眼霜可是我在网上没有找到哪有卖的

我朋友有使的,她说使着还行.效果还可以.不过,我觉得无论是什么样的化妆品,可能也都是因人而宜的.你可以先买一个试一下呗,他这个产品是中药的.而且品牌也挺响的.我个人认为假的可能性太小了.呵呵.不过,你也可以像我同事一样,去淘宝上买,一般的专业的旗舰店,东西都是正品,而且价格还会很便宜的.这是网址 http://mayinglongbabao.mall.taobao.com/雪玉.

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3，八字辛卯 丙申甲子戊辰是什么意思我想知道这个八字的命运

阳历2011年9月6日8时0分 星期二 农历二○一一年八月初九日辰时 八字 辛卯 丙申 甲子 戊辰四柱八字中，日干、日干同类和生日干者总和为4.238 四柱八字中，克日干、泄日干和受日干克者总和为4.438 其中：木2.438，火1.000，土1.500，金1.938，水1.800 日主甲子（木命）五行俱全，以土为喜用。 此命大富大贵，入钱龙守库格，主经商发财，广置田亩。
男女？富贵命

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4，五行火旺缺水日主天干为火必须有土助但忌金太多 名字中三

伤官 食神 日元 正印乾造：戊午 己未 丁酉 甲辰 (辰巳空) 丁比肩 丁比肩 辛偏财 乙偏印 己食神 乙偏印 癸偏官 己食神 戊伤官 你上面的问题有难度啊 是不是这个八字 没有说明阳历还是阴历 也没有性别？？？ 八字伤 食太旺 财也不弱 唯身弱 不可以用金了 应首取木为用神 最好就是后面是木木的搭配
对八字命理了解不深的人,容易产生误解:认为五行中缺少什么就应该补什么,其实并非如此,主要是看这个缺少的五行对自己是否有用,起何作用.有用的当然应该补,没用的就不必补了. 五行火旺缺金缺水；日主天干为火,--先看以何为命格:日元旺盛有印用官,无印有财.此命如果有木则用水为官,宜补水.无木则用金为财格,宜补金.

5，五行之的是金木水火土wwwyyjiycom那八卦指的是什么吗是八个方位

乾造癸丁庚辛(日空子、丑) 亥巳申巳 八字3金3火2水无木土！八字先天太弱，火旺克金，用土通关，八字喜土金！忌木火！忌穿红色和绿色！衣服以黄白色为主！缺木也不能补木，不然会破财！只宜佩戴玉或金属工艺品旺财！ 做土和金的职业最赚钱！ ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，西北！不利东南。 ★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧,中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。事业发展利本地！清明节至立夏之间或小暑至立冬节之间出生的人旺你！也说是阴历的三，六，七，八，九，腊月出生的人百分之八十多的人助你！中华易学专家联合会常务理事分析提供参考！
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6，陋室铭 爱莲说

爱莲说》练习题 一、 默写 1、《爱莲说》一文中写莲花形象品质的名句是 2、《爱莲说》一文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬的句子是 。 3、《爱莲说》一文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬意不敢侮的句子是 4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 5、文章的主旨句是 6、比喻君子既不与世同流合污，又不孤高自许的句子是 7、集中表现莲高洁品质的句子是 二、 填空 1、本文的作者是 ， 代道州人， 家，学者称他 2、本文运用 写法，作者所托“物”是指 ，所言的的志是 。 3、作者写莲的过程中，又写了菊、牡丹等花，这种写法叫 ，这样写的作用是 ，本文写“莲”的品质，用 作正面映衬,用 作反面映衬。 4、“陶后鲜有闻”中的“陶”是指 我们学过他的一首诗是 一篇文是 6、写出你喜欢的一种花，并说明喜欢的原因。 花名是： 喜欢的原因是： 7、文中有对一对反义词是 和 。 三、 给下列加点的字注音并解释 1、可爱者甚蕃（ ） 2、出淤泥而不染（ ） 3、濯清涟而不妖（ ） 4、可远观而不可亵玩焉（ ） 5、陶后鲜有闻（ ） 6、亭亭净植（ ） 7、予谓菊（ ） 8、宜乎众矣（ ） 四、 翻译下列句子 1、 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 2、 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
陋室铭练习 一．填空。 1．《陋室铭》的作者是___，字__，是__朝人。 2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种_____的文体。这种文体有____的特点。 3．（1）水不在深，__________________. （2）_____________ ，草色入帘青。 （3）斯是陋室，_____________ 。 4．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是_______的修辞方法。 二．解释句子中加括号字的意思。 1．（斯）是陋室，（惟）吾德（馨）。 2．谈笑有（鸿）儒，往来无（白丁）。 3．可以调（素）琴，阅（金经）。 4．无（丝竹）之乱耳，无（案牍）之（劳）形 5，山不在高，有仙则（名）。 三．翻译句子。 1．山不在高，有仙则名。 2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 4．何陋之有？ 四．下列句中“之”的用法分别是 之的用法：A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到”D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志 A．何陋之有？（ ） B．忘路之远近（ ） C．渔人甚异之（ ） D．具答之（ ） E．牡丹，花之富贵者也（ ） F．君之病在肌肤（ ） G．中间力拉崩倒之声（ ） 五．阅读文章，回答问题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1．文中描写陋室环境的句子是：_______________________________________. 2．主人在陋室的活动有 _____________________________. 3．来陋室的有哪些人？ _________________________________. 4．找出表明中心的句子。_____________________________. 5．作者通过描写自己的“陋室”表明了自己__________的愿望和___________ 的生活情趣。这这篇短文采用了_________的写法。 参考答案 一、 1．刘禹锡，字梦得，唐朝人 2．用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体，用韵 3．有龙则灵；苔痕上阶绿；惟吾德馨 4．对偶 二． 1．斯：这；惟：只；馨：香气，这里指品德高尚 2．鸿：大；白丁：封建社会里没有功名的人。 3．素：素朴；金经：佛经 4．丝竹：奏乐的声音；案牍：官府的公文；劳：使劳累 5．名：著名 三． 1．山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。 2．谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。 3．没有嘈杂的管乐之声扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 4．有什么简陋的呢？ 四．E A B B A A A 五： 1.苔痕上阶绿，草色入帘青 2．调素琴，阅金经 3．鸿儒 4．斯是陋室，惟吾德馨 5．保持高尚节操；安贫乐道；借物抒情

7，八年级爱莲说陋室铭答谢中书书记承天寺夜游与朱

《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！明白中心，不常考《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色人帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？中心 斯是陋室，惟吾德馨《答谢中书书》山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。经常考 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。《与朱元思书》中心句：奇山异水，天下独绝。主旨是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。对偶句：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。第三段是重点
《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！《陋室铭》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色人帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？《答谢中书书》山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。《记承天寺夜游》元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《与朱元思书》第三段是重点中心句：奇山异水，天下独绝。主旨是：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。对偶句：蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
背诵，字词解释，翻译。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色映入帘中。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 山不在于高，有了仙人居住就出名了，水不在于深，有了龙就灵异了。这是间简陋的屋子，但因为我的品德高尚[就不觉得简陋了]。青色的青苔长到了石阶上，草色映入了帘中。在这里来往的都是知识渊博的人，来往的没有平民。在这里可以弹弹朴素的不加装饰的琴，阅读佛经。没有奏乐的声音来扰乱我的耳朵，没有官府的公文来劳累我的身体。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有子云的亭子。[因为居住的人出名而受别世人的尊敬]孔子说;有什么简陋呢？ 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。 水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。 我认为菊，是花中的隐居避世之人。牡丹，是花中的富贵之人。而莲花呢？是花中的君子。噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊的人，陶渊明死后很少听到。爱莲的人，与我同样所好的又有几人?而爱牡丹的人呢，应该是大多数人了。 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝(巘或巚)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 在三峡七百里当中，两岸都是相连的高山，一点没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是正午或半夜的时候，是看不见太阳和月亮的。 到了夏天水涨，水漫上小山包的时候，顺流而下，逆流而上的船都被阻绝了。有时皇帝的命令要急速传达，这时白天从白帝城出发，晚上到了江陵。中间间隔了一千二百里，即使骑着飞奔的马、驾着疾风，也不如船速度快。 到了春、冬两季时，白色的急流、绿色的深潭，回旋的清波倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，又有悬泉瀑布，飞流冲荡在山峰间。水清，树荣，山高，草盛，确实是趣味无穷。 每到天刚晴或刚降霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。经常有高处的猿猴拉长声音长叫，甚是凄凉。空荡的山谷里回声阵阵，悲哀的啸声久久不消。所以渔夫和船夫唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

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