到底禅定真正的含义是什么？六组坛经云；【禅定，外离于相，名为禅，内心不乱，名为定】。现在来谈一谈，什么是空性？空是真空妙有，性是菩提自性。是本起清净的法性，禅定是体，相，用，三身一体的动用。空性是显出今生，生灭現相的体，禅定是不离体的相用。不论禅定与解脱。
禅定与空性到底是什么关系？
印宗法师问。六祖。五祖有没有什么秘法传授给你？六祖言；【唯论见性。不论禅定与解脱。】又问为什么不论禅定与解脱呢？六祖言；【唯昰二法，佛法是不二之法。】又问为什么是不二之法？六祖云：【蘊之于界，凡夫見二，智者了知无二之性，即是实性】。从这个对话当中，我们可以知道。人们都是在，生灭的现象中起心动念。用禅定来解脱。
就以为是佛法。一般人所认知的禅定都是属于方便法门的，二法中。虽然暂时可以得到，心的平静与解脱。当你离开在生活中时。又开始起心动，一切烦恼，痛苦又跟随而来。如此在生灭中，反反复复的运行着。就如神秀所说的时时勤拂拭莫使惹尘埃。他永远不是佛法，他是二法，是有为法，因果法。到底禅定真正的含义是什么？六组坛经云；【禅定，外离于相，名为禅，内心不乱，名为定】。
它是空性，整体的一，真空妙有。实相无相。不生不灭。本来寂淨。永恒不灭的。无不定时约展现与流露。现在来谈一谈，什么是空性？空是真空妙有，性是菩提自性。纯粹用语言文字，头脑。来专研，研究。这空性。是永远不会了解，也永远不会知道。生灭的头脑，生灭的心。有限生命的自心。有限生命的自我。头脑的心识。是永远无法了解，永恒不生不灭的，空性，真空妙有。
唯有自心的，随顺真如本性。六组坛经云。【五，八，六，七果因转】。方能与之相应。人生的一切的离体而作，离体而行，离体而想。离体而为，皆为二法。永不圆满。法性就是体，是一，是真空妙有，他永远不会单独的存在。你认为的空。它是永恒的运行着的空即是色。就是心经中，所说的。【色即是空，空即是色，色不异空，空不异色】。
唯有心地上覺性如来，方能了知空性的，本来面目。空性是看不到，摸不到的体。是本起清净的法性，禅定是体，相，用，三身一体的动用。定慧的流露，定是慧体，慧是定用。空性是显出今生，生灭現相的体，禅定是不离体的相用。本是圆满清淨大智慧的動用。六祖坛经云；【自性能生万法为大，万法不离自性】。缘起的一切生命。本是圆满的运行着。
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