小和尚和高和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从前山上有座小庙，庙里有个小和尚。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。
为什么一个和尚有水喝，三个和尚却没水喝？
首先我们先了解一下这个寓言故事的来历。从前山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自 。不久，来了个高和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的中央，两人才心安理得。
这 样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和高和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。其次，我们从这个寓言故事告诉人们的道理是：人心齐，泰山移。只要相互合作，办事效率就会大大提升，如果各自斤斤计较，互不相让，则办事效率大打折扣。进一步拓展开了，这个故事既批评了“三个和尚没水吃”这种社会上存在的落后思想，又提倡了“人心齐，泰山移”的社会新风尚，与现实生活紧密地联系在一起。
这个故事就像一面镜子，面向它，人们可以照见自己，三个和尚都不想打水，都想白喝水，深刻挖掘出人内心的私欲和贪欲；深刻挖掘了人的心理深处隐藏的自私的欲望和黑暗的一面，尖锐形象地展示了和尚的贪婪，斤斤计较，互不相让，利益不均衡的内心变化，同时，描绘了人那种与生俱来的自私的本质和贪欲。同时这段寓言故事还告诉我们：办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事。
为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿。结果谁也不去取水，以致大家都没水喝。在职场上是同样的道理，很多人都是这种心态，思想境界不够，导致在职场中总是遇到挫折。原因就在于他们没有进行有效合理的分工。如果他们进行了自身角色的定位，担水任务的落实，并且确定了一个担水的目标，那么我相信这个故事的结局就会被改写了。
为什么说“一个和尚挑水吃，两个抬水吃，三个没水吃”？
从“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃三个和尚没水喝”的典故，我们得到什么启发？人的本质是什么？是为我还是为他。当人们处于饥饿难忍时，是互相谦让，宁可自己饿死而不去抢夺食物吗？答案是否定的。只有亲生父母才会宁愿自己饿死，让孩子生存下去。关于“人之初，性本善”还是“性本恶”的话题，一直在争论。有科学家做了实验，将刚出生几个月的几个婴儿放在一起，只有一个食物，看看他们抢不抢食，结果是互相抢食，答案是肯定的。
也就是适者生存不适者淘汰。在社会生活中，世界上大多数国家，土地归个人所有，通过买卖关系，使土地高度集中在农场主手里。使农业走向集约化，机械化，现代化。用很少的农业人口养活一个国家。我国的农业经历了集体化，土地包产到户，农村合作社，土地流转等机制。中国的农业在不同阶段，都有一定发展。但是，中国的农业真的全面走向机械化，现代化了吗？还远没有达到。
中国的粮食安全问题还没有完全解决。有些人拿中国农村几个一直搞集体经济而走向富裕道路，作为农村发展的样板。我们来看看，这些农村发展的典型是不是以这个村的农业机械化及其自动化，用一个村产的粮食满足一个县的粮食呢？答案，不是。这些农村集体经济发展的典型，是以乡镇企业发展为主，一个村变成了乡镇，走向富裕之路。
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