禅茶提神醒脑,补充水份,有助于修行。茶艺茶道结合,艺中有道,道中有艺,是物质与精神高度统一的结果。追溯中华茶道文化的发展历程,古代也有不少典籍著作记载着中华茶道文化。禅与茶两种文化的相似与融合,也就有了“禅茶一味”的佛家最高境界。

茶与佛有什么典故?

茶和佛结缘很早。据陈舜臣在《茶事遍地》中的说法,唐开元年间,泰山灵岩寺的降魔师在坐禅时禁止一切饮食,唯一的例外就是茶,可见当时茶就被看做某种不同凡俗的特别之物。这个说法出自《封氏见闻录》。收养“茶圣”陆羽的也是禅师,是竟陵龙盖寺的智积禅师。自《百丈清规》行世以来,禅寺多有“农禅并重”,有不少禅寺的“农”就体现在茶园中。

四川蒙山茶,据说是甘露普慧禅师亲手所植;武夷岩茶自古有名,建安的岩茶师傅,有不少是寺院的僧人;江苏洞庭山水月院僧人所手制的水月茶,就是如今的碧螺春;浙江云和县惠明寺的“惠明茶”,也大大的有名。此类佛茶,还有黄山云雾、普陀山普茶、大理威通茶、天台万年寺罗汉供茶,杭州法镜寺香林茶等等。而关于僧人以茶养生的神异故事也有不少。

宋钱易《南部新书》里有一个故事,说唐大元年间,东都洛阳有一个活了一百二十岁的和尚,唐宣宗问他何以如此长寿,和尚告诉他不是别的,就是爱茶,一天可以喝到上百碗,所以长寿。以茶供佛在宋代已成传统。宋真宗年间释道原所撰《景德传灯录》,就有六七十处说到吃茶,所述禅师故事中,就有不少和茶有关,有些禅师爱茶到了不可一日无茶,将之比喻为“家风”的。

不仅自己喝,还要供佛,“供佛以紫茸香”。丛林四十八单职事中即有“茶头”一职位,专管煮茶供佛、待客。此外,公案中也多有用茶打机锋的,比如广为人知的赵州“吃茶去”。赵州问新来的和尚:“可到过此间?”回答未曾到,赵州让他吃茶去。回到到过,赵州还是让他吃茶去。院主不理解,为什么到没到的,都要吃茶去呢?赵州把他叫过去,院主答应着过去,赵州对他说:“吃茶去。

如何才算是智慧禅茶养生?

我去查了些资料,又看了楼下的回答。我不认同TA的观点。虽然我讲不出什么大道理,但我认为,人既然活在人世间,虽应修魂,但肉身也应该锻炼照顾好,不然身体不好,哪来的精力做善事,做事业?禅,讲究的是一种境界。我认为,要想拥有一种境界,就得身心舒坦。首先,讲身舒坦。身如何能舒坦?做做瑜伽,拉伸和运动。不会可以去学,可以百度百度瑜伽,看百科或经验,看看有关的有图的书(图书馆有,电子书也行),同时看看有关视频,也许还有影碟,要认真挑选。

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