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1，请问思茅 普洱 临沧和澜沧之间的关系

坐飞机到思茅，坐车到澜沧是合理的路线。因为思茅的机票贵，还可以坐飞机到版纳，再坐车到澜沧。 思茅到澜沧的车费是60，
思茅是现在普洱市的前称，现在叫普洱市思茅区，而普洱又是现在宁洱县的前称，被市里面改了名字，以前的普洱就是现在的宁洱县，临沧市一个地级市和普洱市平级，澜沧是普洱市的一个县。

请问思茅 普洱 临沧和澜沧之间的关系

2，听说正品普洱茶很难买啊啥样的好呢怎么选择呢

只要认准牌子一般是不会上当的啊，我看我爷爷喝的是“老同志云子”，爷爷总说它是十大知名品牌，纯乔木普洱茶，勐海普洱茶，口感非常好，其实现代人紧张、压力大的生活模式，胃疾普遍，气血偏虚，喝点普洱茶的确挺好的。
我曾经在淘宝网买过几次普洱茶，发现还行。有次在淘宝网“老同志云子”购买的的正品普洱茶和老同志普洱茶品质非常好，性价比非常高，而且店家的态度和发货速度都不错，建议你去试试！仅是个人份额建议，呵呵。

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3，如何鉴别一款好的普洱熟茶

好的普洱熟茶用热水泡后，茶水呈酒红色，色泽较深，入口细品尝后有丝滑感。
大益是普洱茶里面的大品牌，7542（生茶）和7572（熟茶）是大益普洱茶的代表，7572这样的4位的数字是普洱茶的唛号，即以数字方式表示普洱茶的名称。 普洱紧压茶的编号规则采用4位阿拉伯数字：前两位表示年份，该年份发明的(或者是开始采用)工艺；第三位是一位数字，从0-9，表示原料茶菁的老嫩等级，0最嫩，9最老；第4位为茶厂编号(昆明1，勐海2，下关3，普洱4)。如7542、7562、7572、8542等。 7572的含义为勐海茶厂产的用75年的7级茶青做的熟饼。也就是说，大益普洱茶7572是由勐海茶厂的传统配方配置而成，从70年代中期生产至今，发酵工艺适度，茶品色泽褐红，滋味醇厚，茶汤红亮，它是大益熟茶中比较有代表的一款。批号是表示普洱茶的生产批次，也就是说明是哪一年第几个批次生产的，比如201批，就是12年（也可能是02年或92年，但相差十年的茶很容易区分）的第一批，515批就是05年的第15批。批号和唛号结合在一起，就能确定一款大益茶的具体种类以及生产年份，比如说7572-001，就知道是2010年第一批生产的7572熟茶。

如何鉴别一款好的普洱熟茶

4，临沧离勐海有多远

驾车路线：全程约356.7公里起点：临沧市1.临沧市内驾车方案1) 从起点向正东方向出发，沿南屏西路行驶90米，右前方转弯进入南屏西路2) 沿南屏西路行驶50米，在第2个出口，直行进入南屏西路3) 沿南屏西路行驶70米，过右侧的红河村约90米后，直行进入南屏西路4) 沿南屏西路行驶180米，在第1个出口，朝南塘街/南翔路方向，右前方转弯进入南塘街5) 沿南塘街行驶400米，过左侧的凯歌大厦约70米后，直行进入南塘街6) 沿南塘街行驶10米，过右侧的苏泊尔生活馆临沧店约70米后，在第1个出口，稍向右转进入洪桥路7) 沿洪桥路行驶450米，过左侧的顺城百货约310米后，朝南天路/机场路方向，直行进入洪桥路8) 沿洪桥路行驶30米，在第1个出口，右前方转弯进入南天路9) 沿南天路行驶1.7公里，直行进入南天路10) 沿南天路行驶60米，在第1个出口，直行进入G2142.沿G214行驶110米，直行进入西景线3.沿西景线行驶21.8公里，直行进入瑞临线4.沿瑞临线行驶8.0公里，朝双江县方向，稍向右转进入西景线5.沿西景线行驶86.3公里，左前方转弯进入环城路6.沿环城路行驶39.0公里，右前方转弯进入西景线7.沿西景线行驶19.4公里，直行进入富邦隧道8.沿富邦隧道行驶570米，直行进入西景线9.沿西景线行驶15.1公里，右前方转弯进入环城路10.沿环城路行驶60米，稍向右转进入西景线11.沿西景线行驶12.5公里，直行进入环城路12.沿环城路行驶32.7公里，稍向右转进入西景线13.沿西景线行驶114.6公里，右前方转弯进入西景线14.沿西景线行驶440米，进入西景线15.西双版纳傣族自治州内驾车方案1) 沿西景线行驶260米，在第2个出口，直行进入佛双路2) 沿佛双路行驶990米，过右侧的同鑫百货经营部勐海总经销约100米后，稍向左转进入佛双路3) 沿佛双路行驶70米，过右侧的勐海县农资大楼，在第3个出口，稍向左转进入象山路4) 沿象山路行驶560米，右转进入景管路5) 沿景管路行驶420米，到达终点(在道路左侧)终点：勐海县
以前路是不太好的，不过这两年已经修好了，还是比较平坦的，但是路途比较远，还是有点颠的。

5，西双版纳最好玩的地方

西双版纳最值得去的地方— 曼短佛寺 曼短佛寺简介： 曼短佛寺位于云南省勐海县境内，据史籍记载，此佛寺始建于公元950年，距今已有1049年，是小乘佛教传入后建的最早佛寺之一。佛寺整体由大殿、戒堂、彭房、僧舍、佛塔和"窝苏"（八角亭）等建筑群组成。主体建筑大殿阔4间，宽约10米，深8间，长约18米。大殿是拍梁、穿斗结合的梁架结构，重檐歇山式屋顶，上下两檐都是五面坡。平面布局不用檐柱，四面偏厦是墙抬梁，墙体与檐口间设有斜撑。殿内外的构件上均有龙、凤花卉等图案的雕刻装饰，形象逼真，原始古朴。曼短佛寺的建筑造型和装饰艺术集中地体现了傣族古代建筑技术和历史文化的精华。 曼短佛寺坐落在曼短寨西侧一座小山包上，西双版纳曼短佛寺东傍村寨，背靠竹林，面对昆洛公路。古老的寺宇立于丘顶。曼短佛寺基座约高１米，长约３０米左右，呈白色台阶层层相叠，　曼短佛寺台阶间有横向条沟，有膨有敛，凸凹相间。曼短佛寺宇正面和背面墙壁分为９格，每格间有一突露墙外的花瓶形方柱。柱间墙壁设有窗状方框，西双版纳曼短佛寺墙上有黄色、绿色、白色浮雕。曼短佛寺宇屋面覆瓦，分前、后、左、右４个大面，重檐。曼短佛寺正面与后面的重檐屋面，由５个板块叠盖，有五面坡之称。其中有两个板块布于屋角两边，呈一水平；曼短佛寺上再搭两个板块，又呈一水平；第五板块搭于三、四板块之间。形如五块积木搭成的横向阶状桥体。曼短佛寺上檐亦是五面，形同下檐。中间板块连接的屋脊较高，两侧略低，亦成台状。西双版纳曼短佛寺屋脊正中有座精巧的华盖式小塔立于脊顶，西双版纳傣语称其为“帕萨”。每台脊角上都有一只吉祥鸟翘首而卧，曼短佛寺两旁镶有饰物，使屋脊显得格外美观。
西双版纳原始森林公园 在酷热的热带雨林中，当你口干舌燥时，随处可见的扁担藤就像及时雨。这种藤水分很多，用刀砍断一根扁担藤，白花花的水就会流出来，此时你喝上儿口清凉甘甜的扁担水，顿时会感到全身透凉。人们把它称为"天然水壶"。 　　在西双版纳广袤的绿地上，还有许多处女地尚未开发，还有许多美等待人们去发现。 景区门票：35元，导游费30-50元（20人） http://www.3608.com/sight/s_intro_4809.html

6，云南茶排名是怎样的

云南比较出名的有普洱茶、滇红、滇绿、南糯白毫茶、云南沱茶、露珠茶、糯米香茶，还有花茶、七子饼茶、三七茶等特产茶叶也很受欢迎。1、普洱茶云南最出名的茶莫过于普洱茶了，云南的普洱茶有着悠久的历史，据说在三千多年前的武王伐纣时期，云南的种茶先民濮人就向周武王献茶了，只是当时还没有普洱茶的名称。澜沧县富东乡邦崴千年过渡型古茶树，是古代濮人栽培驯化茶树遗留下来的活化石，彻底改变了茶叶原产地的传统学说，改了人类之前倾向于茶叶原产印度的人类种茶历史。普洱茶产于西双版纳傣族自治州和澜沧江沿岸各县，经过在普洱这个地方对茶叶加工集散运销各处，普洱作为重要的商业集镇，普洱茶因此而得名。2、滇红滇红又称云南红茶，是世界茶叶市场上著名的红茶品种。滇红的产销已有近五十年历史，出产于云南省南部的临沧、保山地区和西双版纳傣族自治州。红茶所含的茶黄素和茶红素决定了红茶的质量，二者含量越高，品质越佳。3、滇绿滇绿即云南绿茶，滇绿出产于云南省临沧、保山、思茅、德宏等地州。滇绿茶选用云南大叶种鲜叶做原料。它从鲜叶采摘时就精选细嫩的一芽二叶，经过杀毒、揉捻、烘干等工艺处理。由于高温杀毒，及时揉捻，快速烘干，控制了酶的活动和多酚类的氧化，防止了芽叶发酵，保持了茶叶的绿色，形成滋味醇浓，香气持久，回味悠长，汤色黄绿的特点。4、南糯白毫南糯白毫产于西双版纳傣族自治州勐海县南糯山。这里哀牢山余脉绵延，澜沧江碧水长流，气候温暖、雨量充沛、终年云雾缭绕，是茶树优良的生长环境，有利于茶叶内有效物质的蓄积。因此，南糯山所产茶叶质地上佳。南糯白毫茶条紧洁，壮实匀整，白毫密布而耀眼，茶汤清澈，香气馥郁，滋味醇厚，爽口润喉。5、沱茶云南沱茶属紧压茶，系选用优质毛茶作原料，经高温蒸压精制而成。云南紧压茶产销历史很长。早在明代《滇略》一书即有：“土庶所用，皆普茶也，蒸而成团”的记载。据资料记载，形似倒置碗状的云南沱茶，定型生产已有六十多年，这的特异形状和优良品质早为人们熟知，蜚声中外。6、七子饼茶又称圆茶属紧压茶，外形美观，为圆饼形，酷似满月。每七饼茶为一个包装，故自称七子饼茶。七子饼茶产于西双版纳傣族自治州勐海县。勐海县是云南大叶种茶树的原产地。这里的茶树所产鲜叶，芽肥叶厚，叶色浅绿，叶质柔软，制成茶叶品质尤佳。七子饼茶因汤色红黄明亮，香气浓郁持久，滋味醇和爽口而著称。

7，云南有多少个民族

26个云南总共有26个民族，分别是汉族、彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、阿昌族、普米族、蒙古族、怒族、基诺族、德昂族、水族、满族、独龙族。云南是一个多民族的省份，汉族和25个少数民族杂居。其中云南独有的少数民族有15个：白族、哈尼族、傣族族、傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族族、基诺族、德昂族、独龙族。白族共有160万人，其中云南有134万人，80%以上居住在大理白族自治州。其他散居昆明、元江、丽江、兰坪等地。佤族共有人口35.1万人，其中云南有34.7万多人，主要分布在沧源、西盟、孟连、澜沧、耿马县，镇康、双江等县也有少量分布。傣族人口162万多人，其中云南有101.4万，世代生活在热带、亚热带气候的肥沃富饶的坝子，主要聚居在西双版纳、德宏两州和耿马、孟连、新平、元江的河谷坝区，小部分居住在景谷、景东、金平、双江等30多个县区。怒族现有人口2.7万人，云南有2.6万，主要聚居在泸水县、贡山独龙族怒族自治县、福贡县匹河怒族乡及兰坪白族普米族自治县的菟峨，少数居住在迪庆藏族自治州的维西县。贡山、福贡两县的怒族，是当地最早的土著居民，自称“阿龙”和“阿怒”，在古代就与独龙族有亲属关系。景颇族现有人口12万人，云南有11.8万人，主要聚居在德宏傣族景颇族自治州各县的山区及怒江州泸水县的片古岗地区，少数散居在腾冲、耿马、澜沧等县。阿昌族现有人口2.77万人，云南有2.76万人，90%分布在陇川县的户撒和梁河县九保、曩宋等阿昌族乡。潞西、盈江、腾冲、龙陵县也有少量分布。阿昌族是云南境内最早的土著民族之一。傈僳族现有人口55.74万多，云南有55.71万人，主要聚居于怒江傈僳族自治州，其余散居在丽江、迪庆、大理、德宏、楚雄、保山及四川省凉山州等地区。布朗族共有人口8.2万多人，云南有8.1万多人，主要聚居在勐海县的布朗山布朗族乡，以及西定和巴达等山区。镇康、双江、临沧、景东、澜沧、墨江等县也有部分散居和杂居。独龙族现有人口5800多人，云南省有5500多人，是云南特有民族中人口最少的民族，主要聚居在滇西北的贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带，一部分散居在怒江两岸福贡、维西县。哈尼族共有125万多人，其中云南有124.8万多人，主要聚居在红河和澜沧江的中间地带的哀牢山区。德昂族现有人口1.54万多人，云南有1.53万人，主要聚居在潞西县三台山和镇康县军弄等地，少数散居在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等县市。基诺族是云南特有民族，是1979年识别后确定的。主要聚居在景洪市的基诺山(旧称攸乐山)。其余分布在勐腊、勐海县的一些地方。普米族现有人口2.96万人，云南有2.93万人，90%居住在滇西的兰坪、宁蒗、丽江、维西、永胜各县。少数分布于四川盐源、木里等地。普米族多居住在平均海拔2500米以上的高寒山区。纳西族现有人口27.8万多人，云南有26.5万多人，主要聚居于丽江纳西族自治县，宁蒗、永胜、维西、中甸、德钦以及四川省盐源、盐边、木里等县也有少量分布。拉祜族现有人口41.1万多，其中云南有40.8万人，分布在澜沧、孟连、耿马、沧源、勐海、西盟等县，以澜沧拉祜族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县和勐海县西定、巴达和布朗山为主要聚居区。彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西等省区，现有人口657万多，其中云南最多，有405万多人。彝族是云南少数民族中人口最多的一个民族，占全国彝族人口的60%左右。云南绝大部分县市都有彝族分布，而以楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州的哀牢山区、乌蒙山区和滇西北大凉山一带比较集中。藏族人口459.3万，主要居住在西藏自治区，其余分布在四川、青海、甘肃、云南四省和其他地区。云南又主要聚居在迪庆州，少数散居于丽江、永胜、怒江等地。全国回族有860万人，其中云南有52.2万多人，云南回族分布极广，除威信、绥江两县外，其余各县市都有回族居住，主要聚居在交通沿线的城镇和附近村寨，具有大分散、小聚居和聚族而居的特点。水族现有人口34.59万多人，云南有7000多人。云南的水族，是1982年第三次全国人口普查时识别出来的。主要聚居在富源县的黄泥河、古敢一带，彝良县的大河、龙安等地也有分布。瑶族现有人口213.4万人，云南现有17.3万人，主要居住在河口、马关、金平、富宁、广南、麻栗坡、丘北、元阳、绿春、红河等县，勐腊、江城、景东等地也有少数分布。苗族有739万多人，主要聚居在贵州省的南部和湖南省的西部。云南的苗族有89.6万余人，占全国苗族人口的15%左右，散居在87个县市，其中多数居住在文山州、红河州和昭通地区。壮族是我国少数民族中人口最多的一个民族，共有1548万多人，云南的壮族占全国壮族的7%左右，主要聚居在文山州。蒙古族现有人口480.6万余人，其中云南有1.3万人。云南的蒙古族是公元1253年随忽必烈征战遗留在云南的蒙古族下级士兵后裔。现主要聚居在通海县杞麓湖沿岸，部分居住在文山州的马关县，少部分散居在文山、红河、思茅等地州的一些地区。布依族是西南人口较多的民族，云南的布依族主要聚居在曲靖市的罗平、富源和师宗。他们喜择水而居，自成村寨。二月二、三月三、六月六是他们的主要节日，尤其以三月三最为盛大。香甜的五色花饭、轮转的大水车以及精致的刺绣，都已成为他们鲜明的民族标志。满族是中国历史上唯一两度建立过中原王朝的少数民族，从金朝到清朝，这个世代居住在我国东北地区的古老民族，已逐步成为我国人口众多且尤为显赫的民族之一。现在定居在云南的满族人家，是在元、明、清及二十世纪四个历史时期赴滇的。满族有自己的语言和文字，信奉萨满教。

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