涩，可以理解为不顺畅，不流利，不自然。要做到边缘涩涩的，不是靠死练，这里面十分有意思，我觉自己这样写，感觉是好的。而很大部分人体验茶叶的涩，其品饮目的就是为了享受茶水涩后的妙美味趣。(二)涩，是生长的装备！生活中没有了涩，如同青春没有青涩时光，而显单调无聊;成长中没有了涩，如同苹果没有青涩时节，而显单薄无趣。
怎么写出涩笔？
我的感觉是：“古人讲的锥画沙，印印泥”。要达到此涩涩的感觉，才是真书者，否则，字怎么写，也觉浅，俗，浮滑，凡边缘光滑者，是沒懂书之真味。边缘光滑者，书怎么写也觉气息不古雅，无书卷气。要做到边缘涩涩的，不是靠死练，这里面十分有意思，我觉自己这样写，感觉是好的。当然，在这还是卖一下关子了。不讲出来，是让大家多读书论，多看古雅之作品，多思，多想和多研究。
如何理解“人穷眼睛涩”这句话？
眼睛干涩的原因，一是由于泪液供应量减少;二是蒸发量增大。《黄帝内经》里就曾说过：“肝开窍于目。”意思就是眼干、眼涩、眼疲劳等问题都与肝脏有着密切的关系。现代人生活方式的改变，经常熬夜加班、娱乐打牌、手机游戏、多媒体网络等造成睡眠减少，是眼涩的重要原因。至于人穷眼涩，可能由于体内肝火旺引起，显得人穷志短，眼界不够开阔、大器。
“书者，涩势也”，诗书同理，在诗词中“涩”是如何表现的？
谢邀。涩，可以理解为不顺畅，不流利，不自然。在诗词中，还真有这样的表现，主要是遣字用句都充满着雕琢之感，让人明显看到修饰的痕迹。比如有一个千古名句，正好可以用来形容这种“天然”与“雕琢”。池塘生春草，圆柳变鸣禽。（谢灵运）前一句堪称天人合一，浑然天成。可是后一句就是雕琢，圆柳，鸣禽一看就是用心搭配。杜甫有一首《因许八奉寄江宁旻上人》中间两联也可以做为“天然”与“雕琢”的对比，这两联如下旧来好事今能否，老去新诗谁与传。
棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。颌联近于常用语，读起来都不需要思考，也不需要翻译。但是颈联那个“动随”和“忆上”是需要思考，明显可以看到作者构思或炼字的痕迹。李清照以口语入词，化俗为雅，登到词之巅峰，无人可及。可是在她的词中有时也会以“涩”入句。比如《念奴娇-春情》“清露晨流，新桐初引”这是汉赋韵味，而《长寿乐-南昌生日》中的“微寒应候。
望日边六叶，阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑，漏残银箭，杓回摇斗。”简直可以是辛弃疾应酬词作的榜样。南宋有两个大伽，一个叫周美成，一个叫姜白石。他们的词便和北宋词风有明显的差别。在他们的词里都可以看到精雕细琢的痕迹。古诗词中还有一种风格就叫“险峻奇绝”，应当以李贺为主，他用的都不是寻常字，比如“烹龙炮凤玉脂泣”，比如“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
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