他连自己的势力发展都难以维系，还得靠收编民间社团自我壮大，侯耀文哪儿来的精力去跟一个早就退出舞台的老头较劲，这么做意义又何在？其实大可以做另一种设想，所谓的反对李文华拜师的人一定存在，但并没有外界猜测的那么大能量，至少能量不会大到马三立跟姜昆都不敢吱声。而马三立本人对于收李文华这件事情，其实也可能存在犹豫的态度，但他之前又亲口答应过，再矢口否认也不合适。
所以把事由往外支，假托成某同行截胡，这样一方面不驳李文华面子，另一方面也给自己找退路。所以李文华这种暧昧状态下的口盟徒弟，肯定是不能代表马家的。不过另一个综艺节目上表演的“马派传人”，那就更跟马家一毛钱关系都没有了，那块小破木头就不是马志明的，而是节目方甚至可能就是郭德纲自己掏钱做的，只不过让马志明转手而已。
李文华明明可以拜宝字辈的艺人为师，为什么坚持拜寿字辈被人阻挠？
简单来说，李文华本来就是被许多宝字辈艺人看做文字辈的晚辈，却非要攀宝字辈，因此，遭到了众多相声艺人的阻挠，原因就是不愿意多个并不是门里出身的师叔或师爷。李文华一直被看做文字辈艺人李文华出生于1927年，这个年龄对于宝字辈艺人来说偏小，因为宝字辈的门长赵佩茹出生于1914年，宝字辈的侯宝林大师出生于1917年，常宝堃出生于1922年，而文字辈的门长赵心敏先生出生于1923年，文字辈的苏文茂先生出生于1929年，从这点来看，似乎李文华拜师宝字辈的也可以，拜师文字辈的也可以，但是不同的是，字辈是旧社会的产物，而尤其是宝字辈的艺人基本都是解放前就已经出名的名家，或者就是相声世家，比如相声常宝华（出生于1930年）、尹笑声（出生于1938年）、谢天顺（出生于1946年）。
中国广播艺术团四大导师显然李文华先生既不属于解放前的相声名家，已经拜师学艺，也不属于相声世家，只能算是相声爱好者，原来只是一名工人，直到1962年才被马季推荐进入了中国广播艺术团，当时中国广播技术团的四大导师便是郭启儒、郭全宝、刘宝瑞、侯宝林（注意是一位寿字辈，三位宝字辈），而当时被寄予厚望的四位新人便是马季、于世猷、郝爱民、李文华，也就是四位新人和和四位导师成了师生关系，也就是师徒关系，而且由于年龄原因，老郭爷郭启儒1969年就病故了，因此，马季、于世猷、郝爱民、李文华便和宝字辈的艺人成为了师生关系，而马季、于世猷、郝爱民也后来都成为了文字辈艺人，尤其是马季，出生于1934年，和李文华相差不大，因此，李文华也一直被人看做了文字辈的艺人。
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