在《顺治实录》中曾谈到皇太极的葬礼，说当时是“以国礼焚化大行皇帝梓宫”，而且后来还出现了迎奉宝宫到陵寝的记录，这个“宝宫”就是装骨灰的坛子。而从康熙皇帝开始，受汉文化的影响，火葬的习俗被废止，乾隆皇帝曾命令禁止民间搞火葬。“这位皇帝火葬，但没入皇陵”清朝最后一个皇帝溥仪，虽有皇帝之名，却无权力，一生活得凄凄惨惨，颠沛流离，小君昨儿个又把《末代皇帝》看了一遍，真心觉得他是一个可怜人。
溥仪于1967年10月17日，因患肾癌在北京逝世，享年61岁，他也实行的火葬，骨灰坛一开始安放在八宝山革命公墓，后来又转移到光绪皇帝的清西陵崇陵附近的华龙皇家陵园。小君查了一下这处陵园，虽然带有皇家两个字，但它依然不属于清代皇陵，至少从规制和等级上都差远了，这座陵园里还放有溥仪的第一任妻子，末代皇后郭布罗·婉容的衣冠冢，以及他真心爱过的“祥贵人”谭玉龄的陵墓。
广西歌仙刘三姐有什么传奇故事，历史上真有其人吗？
刘三姐，是广西知名的历史人物，在广西流传着许多关于她的故事。笔者认为广西刘三姐历史上确有此人，依据如下：一．刘三姐的出生地在罗城：关于刘三姐的身世，广西河池市罗城县志有明确记载1.河池市罗城县志明确记载：刘三姐出生于公元618年，出生地为天河县下里蓝靛村。“天河县”在今天河池市的行政区划中早已经撤销，现为今罗城仫佬族自治县四把镇。
“下里蓝靛村”，即今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村。据说现在下里社区蓝靛村，还刘三姐的故居遗址。2.下里社区蓝靛村那村村民小组，该村的刘姓族谱中还有记载关于刘三姐的记载。▲《歌仙刘三姐》三十集电视剧选景二．刘三姐的故乡在宜州：关于刘三姐迁居宜山，宜州地方志亦有记载1.据宜州地方志记载：刘三姐年少时因受财主所迫，迁居宜州中枧村定居。
古“宜州中枧村”，即今宜州区下枧河畔。古时“宜州”，是州府一级的行政区，治所宜山县，其下辖县份就包括“天河县”（今罗城县）。2.刘三姐的出生地“天河县下里蓝靛村”，因该村刘氏族人大多以贩运蓝靛（土布染料）出名而得名蓝靛村。而“天河县下里蓝靛村”，距离宜州州治所宜山县，不过数十里。3.经常外出以贩运蓝靛（土布染料）的刘氏族人，必然有外出闯荡的优良传统。
因而刘三姐年少时因受财主所迫，一家迁居宜州中枧村定居，实属再正常不过。▲河池市宜州区刘三姐故里景区三．广西每年“三月三”都举行盛会，隆重纪念刘三姐1.刘三姐因唱歌而出名，出生于罗城，迁居于宜州，传歌于整个广西地区。据广西各地方志记载:刘三姐的歌声聪慧而机敏，歌声如泉涌，优美而动人，因而刘三姐有着广西壮族“歌仙”之称。
2.现在广西壮族自治区，每年都在传统节日“三月三”，纪念歌仙刘三姐。“三月三”这一天，广大壮族人民（广西、以及广西越南边境一带），都在隆重的纪念歌仙刘三姐。而且每年的“三月三”这一天，广西壮族自治区内各地，都要举行盛大的歌节进行纪念刘三姐。“三月三”这一天，全广西可都是要放假的。四．广西“刘三姐歌谣”，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录1.其实刘三姐的文化传承到现在，是不是真要其人已经不重要了。
今天的广西歌仙刘三姐，已经成为了广西的一种地域文化象征。2.而广西“刘三姐歌谣”，也入选了第一批国家级非物质文化遗产名录。祥见：国家级非物质文化遗产名录-民间文学项目类别-序号第23。▲纪念刘三姐的“三月三”歌圩五．国家、自治区等重要媒体，都对刘三姐的“确有其人”进行了报道：1.国家重要媒体《人民画报》，曾于2004年第8期刊登对广西刘三姐进行刊登报道了：《歌仙故乡，美丽罗城》，报道中详细介绍了罗城是刘三姐的诞生地的情况以及考证。
中国文化为什么把历史称为“春秋”，而不是“春夏”或“夏冬”呢？有何讲究？
这个问题提得好，不少人对“春秋”代表历史，知其然而不知其所以然。俗话说，民以食为天。春播、秋收是一年中最重要的两个季节。我国古人在农耕时期，不仅懂得抓紧劳作，而且怀着希望与感恩之心，安排重大的祭祀活动；各诸侯国编年史，也以春、夏、秋、冬时间为序，都称为“春秋”，故有“百国春秋”之说。鲁国官修的史书所记内容包括各诸侯国的大事，后经孔子整理修订的《春秋》，成为儒家的经典之作，也是现存最早的编年史。
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